En cuanto a los aportes más interesantes respecto de la vinculación entre filosofía, escuela e infancia primeramente siento que revalorizar la palabra del niño es un aporte interesante, al menos para mí que provengo del nivel secundario. Aquel que no tenía palabra, ahora la tiene y es constructor de conocimiento colectivo. Otro aporte es que se vuelve democrático el poder de la pregunta, todos podemos preguntar, no hay edades para este ejercicio. Y justamente porque el niño tiene naturalizado el cuestionamiento de lo obvio, virtud que muchas veces la escuela y la sociedad se encargan de adormecer, es necesario que los docentes acompañemos ese camino por medio de prácticas que inviten a indagar, a repensar, a crear.

Porque muchas voces fueron silenciadas. Por no ser parte del cannon, por no provenir de los sectores económicos y sociales de los que se esperaría que proviniera la palabra, porque hay voces con más poder que las acallan. Porque habitamos un mundo en el que aún hay voces a las que no se les permite el habla. Es necesario el trabajo en la autoestima de aquellos a quienes les hicieron creer que no tenían derecho a la palabra.

          La propuesta de FcN concibe a la  infancia como la figura de lo abierto, de lo indeterminado, del asombro ante la radical novedad del mundo, la intensidad real de los juegos, las preguntas.  Agamben  sostiene que  la infancia nos de vuelta a sensaciones que en nuestra adultez vamos perdiendo. Pensar la práctica filosófica como desnaturalizadora nos invita al encuentro con  la espontaneidad y frescura que los las niñas y las/los jóvenes traen a la clase y ellos  pensarnos a nosotros adultos con la  disposición de apertura, de creatividad, a la pregunta, la curiosidad, la experiencia, la creatividad.  En la propuesta política pedagógica  de  “la pedagogía de la pregunta”  el   maestro no es el de un árbitro que cuida que se cumpla el reglamento, que encuentra en el otro una carencia a ser completada o producida mediante determinados procedimientos. Sino que es un maestro que enseña desde la incertidumbre  que no hay verdades definitivas, pero que hay un mundo que es ese terreno en construcción que media en una relación entre él y su alumno.

D. Replantear las consignas (en el aula) para que no presupongan un camino de respuestas válido. Y también, junto a ello, proponer espacios alternativos en donde se puedan llevar a cabo estas respuestas, sin que sea sólo el aula.

Leo los textos, las clases y  pienso qué lejos está la escuela de pensarse a sí misma,  habilitar y promover estos otros tiempos. Qué lejos estamos lxs docentes de corrernos del lugar del saber y de la previsibilidad y permitirnos dar clase como quien invita a pensar. Eso me parece interesante, la necesidad y urgencia de volver a pensarnos para hacer posible otra(s) infancias. 

EmpoderANDO. Filosofía para todos. Dario Sztajnszrajber. TEDxCuauhtemoc

Viento (Wind) dirigido por Robert Lobel, 2012