- السؤال عن الحكمة لا ينافي التسليم

والسؤال يكون لأهل العلم لأن سؤال غيرهم يزيد الشكوك 

- الإكثار من الطاعات يزاحم المعاصي بالطاعات 

- لا يشعر الطالب عندما يسأل بالنفير من السؤال لأنها تسأل ولم تعاند فلا تعنف 

- واذا كنت ما اعلم اقول ما اعلم 

- الاشكال ليس بالسؤال بل بالتعامل مع السؤال

- مثل لماذا لحم الخنزير محرم الأكل ؟ ما اجي واقول هذا امر الله يجب نسلم لا تناقشين بعذا الموضوع ! لا اقول لها لانه ضار لانه يذهب الغيره لانه يأكل النجاسات لانه ما يتعرق وتثبت السموم ووو فلذلك هو حرام 

طيب لو انا ما اعرف وش الحكمة اقول لها هو حرام مسلمين بهذا لكن سؤالك مرة حلو ويلا نبحث مع بعض عن الحكمة او ببحث واقولكم 

وكوننا ما نعرف الحكم لا يعني ان الحكمة غير موجودة فكون الشخص لا يعرف الطريق لمكة لا يعني ان الحكمة غير موجودة 

- والحكمة انواع قطعية ظنية

- من قال انا ما اقتنعت بالحكمة لا نقول له انت مخالف لشرع الله ووو \ بل لا اشكال في عدم اقتناعه اذا كانت الحكمة ظنية 

- كل ما زادت عقوبة الذنب بالاخرة زاد في الاخرة مثل الزنى الرجم وبالاخرة النار لكن الربا عقوبة شديدة بالدنيا لكن بالدنيا ما اتضح وش عقوبة وهذا اشكال طرحه العز بن عبدالسلام فالاشكال ما فيه حرج 

- انا لا اطرح هذه الاسئلة لاشكك البنات لكن هذا الكلام اذا وحدة من البنات سألت

الشخص الذي ايمانه قوي و عقيدته سليمه مهما رأى من المنكرات و الشهوات يبقى ايمانه واثقاً و متيقن 

ونسأل الله الإعانة و الثبات . 

تحريم صلاة النافلة والنهي عنها في بعض الأوقات." د. ثريا