ต่อมามสังฆมิตตาเถรีเดินทางมาเผยแพร่ในประเทศศรีลังกา

พระพุทธศาสนามีความรุ่งเรืองมาก มีการส่งสมณทูตออกแผยแผ่พระพุทธศาสนารวม ๙ สาย โดยพระสมณทูตสายที่ ๘ มีพระโสณเถระและพระอุตตรเถระเดินทางมาสุวรรณภูมิ หมายถึง ดินแดนทางตะวันออกที่มีประเทศไทยรวมอยู่ด้วย พบหลักฐานเกี่ยวพระพุทธศาสนา สันนิษฐานว่าเกิดก่อน พ.ศ. ๕๐๐ ได้แก่ สถูปเจดีย์ ธรรมจักร ศิลากลางหมอบ ศิลปกรรมในยุคนี้ล้วนเป็นศิลปะอินเดียสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช คือ ศิลปะแบบทวารวดี

ต่อมา พ.ศ 1897 พระยาลิไทยขึ้นครองราชย์ทรงนิมนต์พระสงฆ์ชาวลังกา นามว่า พระสวามีสังฆราชมาจากเมืองลังกา ชื่อพระสุมนะ เข้ามาสู่กรุงสุโขทัยพระยาลิไทยทรงมีความเลื่อมใส จึงเสด็จออกจากผนวช ณ วัดป่ามะม่วง เขตอรัญญิก พระราชนิพนธ์หนังสือเตภูมิกถา หรือไตรภูมิพระร่วง การทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เรื่องนรกสวรรค์ ทรงสั่งสอนประชาชนด้วยพระองค์เองนับว่าเป็นยุคที่พระพุทธศาสนาเจริญยั่งยืนในประเทศไทย

สมัยพระเจ้าติโลกราชทรงส่งคณะสงฆ์ไปศึกษาพระพุทธศาสนา ที่ประเทศศรีลังกาพระองค์ทรงอุปถัมภ์การทำสังคายนาที่วัดโพธาราม

สมัยพระเมืองแก้ว พ.ศ 2038-2063 เป็นยุครุ่งเรืองด้านวรรณคดีมีพระสงฆ์นักปราชญ์แต่งตำราพระคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาเป็นภาษาบาลีจำนวนมากเช่นพระสิริมังคลาจารย์แต่งหนังสือเรื่องมังคลังตถทีปนี เวสสันตรทีปนี จักรวาฬทีปนี และสังขยาปกาสกฎีกา พระรัตนปัญญาเถระแต่งหนังสือเรื่อง วชิรสารัตถสังคหะ และชินกาลมาลีปกรณ์

สมัยรัชกาลที่2 : พระพุทธเลิศหล้านภาลัย อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุกับต้นพระศรีมหาโพธิ์จากศรีลังกา มาประดิษฐานที่ไทย และคัดพระสงฆ์ไปศรีลังกา

สมัยรัชกาลที่3 : พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รวบรวมพระไตรปิฎกมาเปรียบเทียบกันและตรวจฉบับของไทย มีคณะสงฆ์ธรรมยุตินิกาย

สมัยที่4 :พระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงส่งเสริมพระวินัยและการศึกษาของคณะสงฆ์ด้านปริยัติธรรม ให้เจริญรุ่งเรือง

สมัยรัชกาลที่5 : พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงผนวชขณะครองราชย์ พิมพ์พระไตรปิฎกฉบับบภาษาบาลีครั้งแรก อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุจากอินเดียมาวัดสระเกศ และทรงสถาปนามหาวิทยาลัยขึ้น2แห่ง

สมัยรัชกาลที่6 : พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว พระราชนิพนธ์หนังสือ ให้พุทธศาสนิกชนสนใจพระพุทธศาสนา

สมัยรัชกาลที่7 : พระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว บริจาคทรัพย์เพื่อพิมพ์ฉบับบาลีอักษรไทย จัดประกวดหนังสือสอนพระพุทธศาสนาสำหรับเด็ก

สมัยรัชกาลที่8 : พระปรเมนทรมหาอานันทมหิดลฯ แยกการแปลเป็น2ประเภท ภาษาไทยกับเทศนาฉบับหลวง มีการออกพระราชบัญญัติของคณะสงฆ์เช่นเดียวกับระบอบประชาธิปไตยของฝ่ายอาณาจักร

สมัยรัชกาลที่9 : พระมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ เป็นศาสนูปถัมภกและทรงผนวชที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม พระราชนิพนธ์หนังสือเรื่องพระมหาชนก

สมัยรัชกาลที่10 : พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัวฯ ทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจในทุกโอกาสและทรงผนวชเมื่อ พ.ศ.2521

หลายพระองค์ทรงเสื่อมใสศรัทธาในศาสนา สมเด็จพระนารายณ์มหาราชได้เสด็จออกผนวชในขณะ ชื่อของราชอยู่ที่วัดจุฬามณีเมืองลพบุรี ในสมัยนี้มีการแต่งหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาไว้

สวยพระเจ้าบรมโกศ กษัตริย์ลังกาทรงส่งทูตมาขอพระสงฆ์จากประเทศไทย เพื่อไปฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในประเทศศรีลังกา พระเจ้าอยู่หัวบรมโกศทรงส่งพระสงฆ์มีพระอุบาลีและพระอริยมุนีพร้อมด้วยคณะสงฆ์จำนวน 12 รูป ไปลังกาเพื่อสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาแบบสยามวงศ์ ซึ่งปรากฏอยู่ที่ประเทศศรีลังกามาจนถึงปัจจุบัน

พ.ศ ๑๓๐๐ กษัตริย์ศรีวิชัย แห่งเกราะสุมาตรขยายอำนาจเข้าแดนไทยตอนใต้ทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในดินแดนแถบนี้

ต่อมาเป็นยุคมหายานระหว่างพ.ศ.๑๔๕๔-๑๗๒๕ ขอมซึ่งนับถือพระพุทธศาสนานิกายทหายานมีอำนาจครอบครองดินแดนประเทศไทย เมื่อขอมมีอำนาจทำให้อิทธิผลนิกายมหายานแผ่ขยายไปด้วย คนไทยจึงเปลี่ยนมานับถือพระพุทธศาสนานิกายมหายานเช่นเดียวกับขอม ในยุคนั้นพระพุทธศาสนามีความเจริญรุ่งเรืองมาก แต่เดิมดินแดนแถบนี้ประชาชนนับถือพระพุทธศาสนาพราหมณ์และพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทมาก่อน จึงทำให้มีการนับถือผสมผสานกันไป คือ มีทั้งการนับถือแบบขอม และ แบบดั้งเดิมแบบเถรวาท โดยมีความเชื่อทางศาสนาพราหมณ์รวมอยู่ด้วย