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      <title>Canto 26 by Yuri Mennella</title>
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      <description>Lavoro di gruppo sul canto 26</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-05-19 08:59:58 UTC</pubDate>
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         <title>DANTE</title>
         <author>antonello_debari</author>
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         <pubDate>2017-05-22 13:42:29 UTC</pubDate>
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         <title>VIRGILIO</title>
         <author>antonello_debari</author>
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         <pubDate>2017-05-22 13:45:53 UTC</pubDate>
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         <title>ULISSE</title>
         <author>antonello_debari</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ulisse è un personaggio mitologico fra i più importanti e conosciuti. E' citato in particolare in famose opere, scritte per altro da autori vissuti a distanza di secoli: l'Iliade e l'Odissea, di Omero, Odisseo, rappresenta la figura dell'eroe greco, dell'uomo pieno di doti, bello, forte, coraggioso, ma soprattutto, con la particolarità di essere molto astuto.<br>&nbsp;Ulisse ha ruoli di primo piano in varie parti dell'Iliade e nell'Odissea, del quale poema è il protagonista assoluto. Ulisse è un uomo pieno di risorse, che usa l'astuzia per tirarsi fuori dalle situazioni più difficili.<br>&nbsp;L'astuzia di Ulisse è vista da Omero come una grande dote, che pone tra l'altro l'eroe sotto la protezione della dea Atena.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 13:46:25 UTC</pubDate>
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         <title>DANNATI</title>
         <author>antonello_debari</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 13:49:38 UTC</pubDate>
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         <title>Dante e Virgilio osservano le anime dei dannati</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <pubDate>2017-05-22 13:54:55 UTC</pubDate>
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         <title>Dante e Virgilio attraversano i gironi dell&#39;inferno</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <pubDate>2017-05-22 14:01:49 UTC</pubDate>
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         <title>Ulisse osserva la montagna bruna</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <pubDate>2017-05-22 14:08:19 UTC</pubDate>
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         <title>- NARRATORE</title>
         <author>emanuelebellacosa</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il narratore nella prima parte è Dante narratore(auctor) mentre nella seconda subentra il narratore di secondo grado Ulisse.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 14:13:17 UTC</pubDate>
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         <title>Ulisse e il suo equipaggio durante il folle volo</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <title></title>
         <author>yurispgs</author>
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         <title>Durante il maremoto</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <pubDate>2017-05-22 14:18:01 UTC</pubDate>
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         <title>CAMPO SEMANTICO</title>
         <author>emanuelebellacosa</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173154459</link>
         <description><![CDATA[<div>-VIAGGIO("noi ci partimmo", "proseguendo la solinga via","la fiamma fu venuta quivi", "mi dipartì da Circe")<br>-Virtù ed Ingegno("e più lo ingegno affreno", "non corra che virtù nol guidi","dolcezza di figlio", "pietà del vecchio padre", "debito amore", "negar l'esperienza","virtute e canoscenza")<br>*Si noti la rima tra esperienza e canoscenza: riferimento alla filosofia aristotelica(si può conoscere grazie ai sensi).</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 14:19:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>yurispgs</author>
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         <pubDate>2017-05-22 14:20:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>yurispgs</author>
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         <title>CERCHIO VIII, MALEBOLGE</title>
         <author>danielepugliese2000</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173167392</link>
         <description><![CDATA[<div>Costituito da dieci <strong>profonde fosse</strong>, <strong>bolge</strong>, concentriche e digradanti attorno ad un pozzo e collegate tra loro da ponti o scogli.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 15:04:21 UTC</pubDate>
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         <title>BOLGIA VIII, CONSIGLIERI FRAUDOLENTI</title>
         <author>danielepugliese2000</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173169056</link>
         <description><![CDATA[<div>Fossa <strong>buia </strong>e <strong>silenziosa</strong>.<br>Dante e Virgilio salgono e scendono scale <strong>solitarie</strong>, <strong>rocciose </strong>ed <strong>elevate</strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 15:10:29 UTC</pubDate>
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         <title>VIAGGIO DI ULISSE</title>
         <author>danielepugliese2000</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173171217</link>
         <description><![CDATA[<div>Ulisse riparte da Gaeta dopo la prigionia e su di una piccola imbarcazione attraversa il Mar Mediterraneo passando per le coste di Spagna, Marocco e Sardegna. Giunto allo stretto di Gibilterra, decide di oltrepassare le <strong>colonne d'Ercole </strong>(limiti imposti alla conoscenza umana).<br>Lo spazio che percorre Ulisse è <strong>aperto </strong>e <strong>reale</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 15:17:41 UTC</pubDate>
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         <title>DISCORSO DI ULISSE</title>
         <author>danielepugliese2000</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173174288</link>
         <description><![CDATA[<div>Ulisse, nel tentativo di convincere i suoi compagni, fa riferimento più volte all'Occidente nell'accezione di <strong>mondo sconosciuto</strong> e mai esplorato.<br>L'Occidente è inoltre &lt;&lt;mondo sanza gente&gt;&gt;, all'epoca considerato <strong>disabitato</strong> in concordanza con la cosmologia dantesca per la quale l'emisfero sud era ricoperto interamente dall'oceano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 15:27:17 UTC</pubDate>
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         <title>FIGURE RETORICHE </title>
         <author>delucapiero1</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173181116</link>
         <description><![CDATA[<div>V1 Godi Fiorenza , - apostrofe<br><br></div><div>V2, batti le ali – analogia</div><div><br></div><div>V7 del ver si sogna, -anastrofe<br><br></div><div>vv25-33 Similitudine<br>&nbsp;<br>vv34-42 Similitudine<br><br></div><div>v69&nbsp; vedi che del desio - anastrofe<br><br>&nbsp;vv79-82 Captatio Benevolentiae (chi parla o chi scrive cerca di&nbsp;<br>ottenere l'attenzione benevola dell' interlocutore)<br>&nbsp;<br>v101 Siniddoche : si utilizza i termine legno per indicare un imbarcazione<br><br>&nbsp;v104 l’isola dei sardi – metonimia (Sardegna)<br><br></div><div>v116 non vogliate negar , -litote<br><br></div><div>vv136 Allitterazione «tosto tornò in pianto(f. di suono)<br><br></div><div>v125 de’ remi facemmo ali al folle volo - metafora<br><br></div><div>v127 de l’altro polo vedea la morte - anastrofe<br><br>V138 percosse del legno il primo canto -&nbsp; sineddoche&nbsp; e anastrofe<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 15:50:49 UTC</pubDate>
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         <title>LINGUAGGIO SOLENNE </title>
         <author>delucapiero1</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173183931</link>
         <description><![CDATA[<div>il discorso di Ulisse è preannunciato attraverso un linguaggio solenne che già caratterizzava la domanda di Virgilio.<br>" Maestro mio", rispuos'io, " per udirti son io più certo; ma già m'era avviso che cosi' fosse, e già voleva dirti.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 16:00:50 UTC</pubDate>
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         <title>NARRATORE (vv.112-142)</title>
         <author>speedyredextreme</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173194613</link>
         <description><![CDATA[<div>La vicenda è raccontata totalmente da Ulisse, rappresenta una forma di rispetto di Dante nei confronti di Ulisse.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-22 16:41:02 UTC</pubDate>
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         <title>VIRGILIO</title>
         <author>vittoriana_sanna1</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173300746</link>
         <description><![CDATA[<div>La figura di Virgilio, in questo canto, diventa sempre più assimilabile a quella di una vera e propria guida. Inoltre, egli si pone da mediatore tra Dante e i dannati, i quali non hanno intenzione di rivolgersi al fiorentino, considerato barbaro a causa delle sue origini (Dante, infatti, non è greco).</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-23 05:43:11 UTC</pubDate>
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         <title>ULISSE</title>
         <author>vittoriana_sanna1</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173301497</link>
         <description><![CDATA[<div>Ulisse è un personaggio dinamico, famoso grazie alle antichissime opere omeriche. Egli si trova nell'Inferno per ben due ragioni:<br>-realizzò il Cavallo di Troia;<br>-tentò di sfidare i limiti imposti a quel tempo superando le "Colonne d'Ercole".<br>Il suo sforzo nel parlare può essere paragonato a quello dei suicidi (XIII canto).<br>Dante descrive questo personaggio cosi accecato dalla sete di conoscenza da distoglierlo dagli affetti familiari. Omero, invece, lo ritiene prima "uomo" che eroe e ne fa emergere l'attaccamento al proprio padre, Priamo, al proprio figlio, Telemaco, e alla propria moglie, Penelope.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-23 05:51:07 UTC</pubDate>
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         <title>DANTE VS ULISSE</title>
         <author>vittoriana_sanna1</author>
         <link>https://padlet.com/yurispgs/santesimone_3f_26/wish/173302074</link>
         <description><![CDATA[<div>Dante e Ulisse sono dotati entrambi di "ingegno", uno dei doni di Dio. Tuttavia, questi due personaggi utilizzano questa virtù in maniera divergente. Dante accompagna l'ingegno con la ragione è intraprende un viaggio che va oltre i limiti umani (esplorando il mondo dell'aldilà). Ulisse, al contrario, non accompagna l'ingegno alla fede e per questo il suo viaggio orizzontale lo porterà alla morte. Questo, infatti, non è voluto da Dio, a differenza di quello di Dante, verticale e appoggiato dal divino.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-05-23 05:57:19 UTC</pubDate>
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         <title>YouTube</title>
         <author>yurispgs</author>
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         <title>Compagni</title>
         <author>federicobissante07</author>
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         <pubDate>2023-03-06 09:22:17 UTC</pubDate>
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