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      <title>LA ESCUELA, UN ESCENARIO DE MEMORIAS, HISTORIAS Y ENCUENTROS DE CULTURAS by Johana Solis</title>
      <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac</link>
      <description>El dialogo de saberes como una posibilidad de transformación de los territorios y de la pedagogía</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-10-01 01:19:58 UTC</pubDate>
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         <title>LA ESCUELA, UN ESCENARIO DE MEMORIAS, HISTORIAS Y ENCUENTRO DE CULTURAS</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380493131</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:01:31 UTC</pubDate>
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         <title>La escuela popular</title>
         <author>johanasolis099</author>
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         <description><![CDATA[<div>La escuela popular, entendida como espacio de dialogo, contribuye a la construcción de una democracia propia y real, de un camino hacia la libertad del pensamiento y la capacidad de participar de manera efectiva y en condiciones de igualdad, con el fin de llegar a impulsar cambios a nivel social y político en favor del desarrollo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:05:49 UTC</pubDate>
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         <title>Dialogo de saberes</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380498245</link>
         <description><![CDATA[<div>Una de las herramientas más poderosas para lograr este fin, es el dialogo de saberes que usa metodologías activas y participativas buscando la transformación de situaciones de injusticia e inequidad desde una expectativa ética y política.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:07:32 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué apuestas por la diversidad promueve la escuela popular latinoamericana, más allá del discurso de clase?</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380498472</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:07:50 UTC</pubDate>
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         <title>Participacion</title>
         <author>johanasolis099</author>
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         <description><![CDATA[<div>Partiendo de la propia realidad y experiencia de las personas, pretende motivar y provocar el interés del grupo, facilitando la participación, la reflexión, el dialogo y el análisis; se parte de la práctica de los propios participantes y no de las prácticas y realidades ajenas. Es una educación que construye conciencia, sujetos, protagonismo social y político, que construye ciudadanía crítica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:09:53 UTC</pubDate>
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         <title>Ejercicio colaborativo frente a la desigualdad social</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380501434</link>
         <description><![CDATA[<div>Poder caminar y visibilizar experiencias educativas y pedagógicas, repensar lo solidario, los ejercicios colaborativos, la dignificación de la vida, visibilizar las amplias brechas de desigualdad social, los innumerables retos de lo tecnológico.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:11:17 UTC</pubDate>
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         <title>Tejidos educativos</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380504005</link>
         <description><![CDATA[<div>Tener en cuenta los aprendizajes de la cultura, los tejidos educativos y el dialogo de saberes, los alcances o logros simbólicos como procesos vivos.<br><br></div><div>Comprender como la vivencia de los espacios del encuentro de la palabra, comienzan a movilizar diálogos y experiencias pedagógicas y educativas asentadas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:14:09 UTC</pubDate>
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         <title>Conversar y escucharnos</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380504733</link>
         <description><![CDATA[<div>Conversar y escuchar nos acerca a los aprendizajes, los recorridos educativos entrecruzan los mundos sociales y culturales que compartimos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:15:01 UTC</pubDate>
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         <title>Identidad con lo propio</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380505360</link>
         <description><![CDATA[<div>Hablar de educación y pedagogía crítica desde américa latina es hablar de una práctica social que busca una identidad con lo propio, una práctica que incluye a otras culturas.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:15:50 UTC</pubDate>
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         <title>Identidad - del Sur</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380508199</link>
         <description><![CDATA[<div>“…buscando una identidad y un sentido propio al ser de acá como una práctica que, abierta a otras culturas, busca concretar un compromiso con las necesidades de transformación de la injusticia en nuestras realidades” (Mejia, 2011, 16).<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="http://repositorio.uasb.edu.bo/handle/54000/1261" />
         <pubDate>2022-11-11 18:19:09 UTC</pubDate>
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         <title>La escuela como escenario de memorias e historias</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380509480</link>
         <description><![CDATA[<div>El surgimiento de un pensamiento pedagógico local, que recuerda los caminos trazados por los ancestros y los antepasados proporciona tejer a partir de las redes y las apuestas de la praxis investigativas de los maestros y las maestras en sus comunidades, dando como resultado la producción de saberes, tejido con los hilos profundos de las prácticas culturales.<br><br></div><div>“la escuela… el escenario de las memorias, las historias y la vida social, donde circundan los mundos culturales, económicos, educativos y políticos”.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:20:34 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué relación existe entre la educación y el cambio social para la escuela popular latinoamericana?</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380510935</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:22:08 UTC</pubDate>
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         <title>Reconocer al otro es el cambio</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380512066</link>
         <description><![CDATA[<div>Los cambios a nivel social se dan cuando hay aprendizaje, cuando se reconocen los saberes propios como una representación y una significación del mundo y de la realidad.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:23:21 UTC</pubDate>
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         <title>APUESTAS DESDE LA EDUCACIÓN POPULAR SABERES Y SABIDURÍAS PEDAGÓGICAS: ENCUENTRO DE LA PALABRA Y LAS EXPERIENCIAS EDUCATIVAS - Magda Alicia Ahumada PhD</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380515195</link>
         <description><![CDATA[<div>“caminar la palabra hace parte de las formas como hemos experimentado que la enseñanza y los procesos de aprendizaje no son experiencias lineales ni homogéneas, mas bien fragmentarias en diversas astillas, que bordean fronteras cada vez más porosas y que nos aproximan a las formas de conocer, de saber y fundamentalmente del ser”.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:26:53 UTC</pubDate>
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         <title>La palabra</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380516517</link>
         <description><![CDATA[<div>Por ello la importancia de la palabra y de la escucha, porque la comunicación da la posibilidad de transformar al sujeto, sus palabras y recorridos ubican su lugar en el mundo y sus formas de representación.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:28:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>A través de los recuerdos y las prácticas cotidianas, se hilan las emociones, historias, caminos y las relaciones con otros.</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380517813</link>
         <description><![CDATA[<div>La familia y la comunidad también se convierten en un escenario educativo, que está unido al territorio social y a las diversas dinámicas que configuran la vida del sujeto, en tanto son escenarios participativos, que fomentan el dialogo y el compartir de experiencias y permiten formar parte de los aprendizajes comunes que llegan luego al contexto escolar como una posibilidad de fortalecimiento del ser y de las comunidades como una educación en contexto.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:30:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Los saberes son un ejercicio político</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380519460</link>
         <description><![CDATA[<div>Por ello es tan necesario repensar la educación, abrirse a los territorios, a sus prácticas y conocimientos aprendidos, entender los saberes locales como ejercicio político, no transmitir para memorizar, sino que pueda darse un empoderamiento desde el quehacer docente, que fomente aprendizajes significativos y encontrar en otras prácticas, la fórmula para integrar al mundo social y cultural.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:32:20 UTC</pubDate>
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         <title>Movimiento social</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380520051</link>
         <description><![CDATA[<div>Es necesario dejar de lado los lenguajes escépticos, que no tienen en cuenta los saberes y sabidurías ancestrales y que generan fuertes tensiones, para generar experiencias educativas que promuevan la acción del movimiento social y sus comunidades, que de paso al aprendizaje participativo y colectivo y deje de lado el individualismo de la pedagogía tradicional, lenguajes reguladores del miedo. En palabras de Foucault (2002) el paradigma del desarrollo y del control biopolítico.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:33:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Pedagogías situadas</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380524408</link>
         <description><![CDATA[<div>Tener la capacidad de reaprender, implica desaprender y transitar caminos, desde las pedagogías situadas para lograr procesos de aprendizaje “las&nbsp; ciencias&nbsp; requieren del&nbsp; dialogo&nbsp; de&nbsp; los&nbsp; conocimientos - los aprendizajes son mutuos, son recíprocos”; es necesario identificar mundos culturales como pedagógicos, unidos a las filosofías del ser y del otro, entender la capacidad transformadora de la educación como ejercicio político diverso. Ya que la pedagogía en si misma se construye a través de las prácticas cotidianas, del conocimiento y sabiduría de lo cultural y lo social.</div><div>Ahumada, M. (2021) cita como principios pedagógicos fundamentales: Escuela y&nbsp; Saberes,&nbsp; Movimientos&nbsp; Sociales,&nbsp; Procesos Interculturales y Comunicación y tecnologías.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:37:57 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Historia, vida cotidiana y aprendizaje</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380525914</link>
         <description><![CDATA[<div>“Esta&nbsp; puesta&nbsp; en&nbsp; escena,&nbsp; la&nbsp; presencia,&nbsp; la&nbsp; vida en los territorios brindan miradas históricas y a la&nbsp; vez&nbsp; permite&nbsp; acercarnos&nbsp; a las&nbsp; dinámicas&nbsp; de las&nbsp; historicidades&nbsp; educativas,&nbsp; recordando&nbsp; a Hobsbawan (1991) para no mantenernos en la amnesia de la historia y a Fabian (1993),&nbsp; para el encuentro de la otredad; o a Rosaldo (2006) referido al conocimiento situado”</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:39:35 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Referencias Bibliográficas</title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380526282</link>
         <description><![CDATA[<div>Ahumada, M. (2021). <a href="https://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/1570">Apuestas desde la educación popular. Saberes y sabidurías pedagógicas: encuentro de la palabra y las experiencias educativas.</a> <strong>Revista Boletín Redipe,</strong> 10 (12), pp. 88-101.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-11-11 18:40:04 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>johanasolis099</author>
         <link>https://padlet.com/johanasolis099/gsjpjkio5ze9w4ac/wish/2380531708</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <author>johanasolis099</author>
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         <pubDate>2022-11-11 18:46:41 UTC</pubDate>
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