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      <title>Los Contractualistas by Abigail del Carmen Martínez Ceballos</title>
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      <description>Martínez Ceballos Abigail del Carmen</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-01 19:04:33 UTC</pubDate>
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         <title>Guerra civil</title>
         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>BBC News Mundo. (2022, 17 marzo). La «guerra olvidada» de Yemen: 8 años de conflicto y 700 ataques aéreos en un mes. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-60785780</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 02:28:21 UTC</pubDate>
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         <title>No seguridad de sus derechos</title>
         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Miranda, W. (2023, 2 marzo). La ONU concluye que Ortega y Murillo cometieron crí­menes de lesa humanidad en Nicaragua. El Paí­s. https://elpais.com/internacional/2023-03-02/la-onu-concluye-que-ortega-y-murillo-cometieron-crimenes-de-lesa-humanidad-en-nicaragua.html&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:28:31 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>El contrato social nace de la ambición de ser libre y de su racionalidad. La unión de ambas provoca que para él sea una buena opción pactar con sus semejantes y delegar el poder en un órgano central: el Estado o Leviatán (busca asegurar la integridad y la paz social).<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:30:52 UTC</pubDate>
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         <title>Contexto</title>
         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hobbes escribió su obra cumbre, Leviatán (1651), en un período de guerra civil en Inglaterra donde se discutió quién debía ocupar la soberanía, el Rey o el Parlamento. En ella define la necesidad de crear un contrato social para establecer la paz entre los hombres.</div><div>El orden político es el resultado de un contrato  en el que es una decisión tomada libremente por quienes lo adoptan, y es eso lo único que puede fundamentar las bases del poder civil.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:32:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde el punto de vista de su naturaleza, todos los seres humanos son iguales, pero lo más básico y más fundamental de la naturaleza humana, aquello a lo que esta queda reducida; si se eliminan todas las convenciones, la naturaleza humana es un instinto de conservación que cada uno tiene derecho a conservar, pero la consecuencia de ese derecho es un enfrentamiento entre los hombres, es decir, la guerra.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:33:20 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ya que no hay norma que regule la convivencia entre los hombres, es necesario crear un orden artificial. Para ello, nadie puede quedarse sin ninguna partícula de libertad, entendida ésta como la posibilidad de hacer lo que se quiera para conservarse, pues se volvería al orden natural. Es preciso que todos los hombres encarguen a un único hombre (o a una asamblea) su representación.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:33:46 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Hobbes pretende crear condiciones que eviten ese enfrentamiento y que alguien mande por la fuerza, para establecer normas sobre lo que está bien y lo que está mal.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre tiene el derecho y el deber de conservar su vida (es libre). Puede que nadie cumpliera ese derecho y ese deber, y en caso de conflicto en su cumplimiento la naturaleza humana no cuenta con la existencia de una autoridad que lo resuelva, por lo que la comunidad trata de suplir esas carencias del estado de naturaleza: la existencia de una autoridad que juzgue en caso de conflicto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:34:39 UTC</pubDate>
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         <description><![CDATA[<div>Se trata de hacer un contrato que funde un orden social o civil que atienda exclusivamente a suplir esas carencias del estado de naturaleza; aplicar una justicia o una autoridad que diga, en caso de conflicto entre dos individuos qué se debe hacer.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:34:54 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sólo una sociedad será civil o política cuando cada uno de los individuos renuncie al poder de ejecutar la ley natural. Lo ejecutará la comunidad y los órganos de la comunidad. En el estado de naturaleza es cada individuo quien juzga las leyes de la naturaleza. En la sociedad civil, es una autoridad (un juez), quien juzga y dictamina quién se ha saltado las leyes (se crea la relación entre gobernante y gobernado).</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:35:17 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>El orden social es un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás derechos, que dicho orden no viene de la naturaleza, sino de convenciones. establece entre los ciudadanos una igualdad tal, que todos se obligan bajo las mismas condiciones y todos gozan de idénticos derechos.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:38:31 UTC</pubDate>
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         <title>Dos clases de desigualdades</title>
         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>Natural o física porque ha sido instituida por la naturaleza, y que consiste en las diferencias de edad, de salud, de las fuerzas del cuerpo y de las cualidades del espíritu o del alma; otra, que puede llamarse desigualdad moral o política porque depende de una especie de convención y porque ha sido establecida, o al menos autorizada, con el consentimiento de los hombres. (Rousseau, 1923, p. 13)</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-03-03 04:39:06 UTC</pubDate>
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         <author>abigailmartinez17</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre vive en igualdad y libertad, pero sin seguridad, por lo que sus derechos y libertades no están garantizados, por tal motivo, surge el pacto social que da origen al Estado, pero con la condición de que éste garantice y proteja esos derechos naturales e imprescriptibles.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <author>abigailmartinez17</author>
         <link>https://padlet.com/abigailmartinez17/gr4lp1ue3glsmfbo/wish/2502147270</link>
         <description><![CDATA[<div>-BBC News Mundo. (2022, 17 marzo). La «guerra olvidada» de Yemen: 8 años de conflicto y 700 ataques aéreos en un mes. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-60785780&nbsp;<br><br>-Solis Delgadilo, Diego, Salinas, C., Solis Delgadilo, Diego, &amp; Salinas, C. (2019). Tres contratos, tres incertidumbres: la conformación de soluciones institucionales en Hobbes, Locke y Rousseau. Problema Anuario de Filosofía Y Teoría Del Derecho, 13, 321–344. https://doi.org/10.22201/iij.24487937e.2019.13.13724&nbsp;<br><br>-Rodas, C. (2023). El contrato social liberal: John Locke. Co-Herencia, 7(13), 99–132. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1794-58872010000200005&nbsp;<br><br>-Miranda, W. (2023, 2 marzo). La ONU concluye que Ortega y Murillo cometieron crí­menes de lesa humanidad en Nicaragua. El Paí­s. https://elpais.com/internacional/2023-03-02/la-onu-concluye-que-ortega-y-murillo-cometieron-crimenes-de-lesa-humanidad-en-nicaragua.html&nbsp;<br><br>-Elizalde Castañeda, Rodolfo Rafael y Izquierdo Muciño, Martha Elba. “El derecho humano<br>a la igualdad en Hobbes, Locke y Rousseau. Una mirada desde las nuevas masculinidades”. Prospectiva Jurídica, México, UAEM, año 11, número 21, enero – junio 2020, pp., ISSN 2007-8137<br><br></div>]]></description>
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