incrementar sus posibilidades de autodeterminación.

1. En primer lugar, se trata de unas prácticas en las que el profesional, en vez de centrarse en sus saberes técnicos, los pone a disposición de las personas. 

2. En segundo lugar, de asumir que la construcciones del conocimiento que pretendemos es un acto colectivo en el que se implican todos los sujetos y que tienen como base una relación de dialogo en torno a los problemas concretos que se abordan. 

3. En tercer lugar, se trata de comprender que la mejor manera de aprender es experimentando nuevas formas de relación, de vida. 

En  el  seno  de  esta  perspectiva  pedagógica,  el  aprendizaje y  la  concienciación son  la  misma cosa. La pedagogía que subyace en el TC requiere de interés y de participación. Este interés o motivación debe proceder del descontento y de la ilusión por el cambio.

Educador → Educando

La educación tradicional es un acto de depositar, transferir o transmitir va- lores y conocimientos. La relación es unidireccional, paternalista, autoritaria y establece dicoto- mía entre el aprender y el enseñar. El conocimiento es una donación de los sabios a los ignorantes: 

• El educador es el sujeto del proceso, tiene la autoridad del saber y por ello educa, piensa, habla, disciplina, opta y prescribe su opción, escoge el contenido del programa. 

• Los educandos no saben y por ello son simples objetos, son educados, son pensados, disciplinados, no se les escucha, sino que deben escuchar y seguir la prescripción, acomodarse, adaptarse, obedecer.

Esta concepción se apoye en el mito de la incapacidad natural de las masas populares. Se les 

impone pasividad, la cual tenderá a provocar la adaptación del hombre al mundo, en vez de 

transformarlo. 

La educación tradicional es un reflejo de la estructura del poder, reproduce la opresión.

social determinado.

EDUCACION LIBERADORA, AUTENTICA O PROBLEMATIZADORA

EDUCADOR → EDUCANDO
 

La educación auténtica comienza con la superación de la contradicción entre el educador y el educando mediante el desarrollo de una relación de dialogo.

La acción cultural no es transferencia de saber, ni imposición de nada al otro, la acción cultural es búsqueda en común de la superación de las contradicciones. 

La educación aparece como reflexión critica sobre el mundo:

  

Además de estos, algunos aspectos clave que caracterizan a la metodología participativa son:

inductivo. 

b) Partir de temas generales y ayudar al grupo a delimitarlo pasando de los temas generales a los concretos. Se trataría de un movimiento deductivo. 

La claridad en el enunciado de lo que se persigue influye en toda la investigación. Su titulo debe ser bien escogido.

Como el grupo tiene propuestas de explicación e información sobre la problemática, se debe organizar el proceso de explicitación:

- Se trata de una sesión en la que se hagan emerger las propuestas de explicación. Las técnicas o paquetes de técnicas que pueden ayudar en el desarrollo del autodiagnóstico son: el brainstorming, el brainwriting, el uso del diagrama de Ishikawa, el autoanálisis, la técnica del cuchicheo, el Philips 6/6, el DAFO, la construcción de sociogramas, el análisis de organigramas (codificación individual, descodificación en grupo, recodificación en grupo). De todas estas técnicas informamos al final del libro en el anexo «Técnicas para organizar la participación y animar la creatividad».

- El trabajador comunitario apunta las ideas o propuestas de explicación (más o menos elaboradas) y no in ter viene.

2. Ayudar a decantar lo expresado 

Cuando el grupo ha planteado todas las propuestas de explicación, el trabajador comunitario ayuda a decantar lo expresado:

- Percatarse de las hipótesis enumeradas 

- Se tiene una tesis cuando se está seguro de antemano de una idea.

- Se  suprimen  las  hipótesis  que  no  responden  a  la  problemática  o  que contribuyan a la pasividad ejemplo: «la mujer siempre ha sido así», «aquí la gente no quiere saber nada»,

- Se clasifican las hipótesis restantes según su importancia.

Definir de  manera precisa el  contenido de los  conceptos que la componen y  determinar las dimensiones y variables o factores en que puedan subdividirse esos conceptos.

- Técnicas  cualitativas:  con  ellas  nos  acercamos  al  pensamiento  de  las  personas: conocemos  opiniones,  preocupaciones,  actitudes  ante  problemas  y  soluciones, vivencias, interpretaciones... Técnicas cualitativas son la entrevista, el grupo triangular, las  historias  de  vida,  el  análisis  estructural  de  textos,  el  grupo  de  discusión,  la audición... 

- Técnicas  cuantitativas:  con  ellas  distribuimos  la  realidad,  cuantificándola  y separándola según los datos que tenemos. Se consigue un conocimiento de tipo censal 

o estadístico. Las técnicas cuantitativas más conocidas son la encuesta y la entrevista cerrada.