📖💡La captación propia que el hermeneuta debe ejercer sobre el sentido del texto a pesar del recorrido en escenarios contextuales diversos.
📖💡Así mismo es de relevante importancia resaltar  el sentido crítico que debe tener el hermeneuta para no incurrir en  alteraciones del texto original, en pro de conservar la escencia del mismo.  

Como consecuencia de esos cambios y variaciones, a la subjetividad se le ha asignado un lugar no muy estable, y se ha puesto en una posición de peligro, conduciéndole hacia un camino de perdida casi que completa de su escencia.

Para combatir lo anterior y en pro de mantener esa subjetividad se han implementado mecanismos de reforzamiento conocidos como mecanismos ideológicos que tienen como finalidad reforzar aspectos esenciales y característicos de determinada sociedad en particular, así las cosas el concepto de industria cultural está relacionado críticamente con la activación de dichos mecanismos ideológicos mencionados anteriormente.

Es de fundamental importancia comprender que el autor hace alusión a la palabra industria y cultura como una forma sarcástica de denominar la anulación de la cultura directamente por aspectos mercantiles, es decir una práctica ideológica de transmisión de percepciones. 

En la lectura el autor hace análisis de las diversas críticas y opiniones de la mercantilización de la cultura, por una parte Theodor W. Adorno plantea su postura crítica en el sentido de que el ser humano pierde su subjetividad como consecuencia de esa mercantilización cultural invasiva que es reflejada en la injusta de la producción, la  desigualdad social y división social del trabajo que inevitablemente genera modificaciones y alteraciones en la escencia del hombre como forma de dominación, sin embargo existen otros autores como Andreas Huyssen que hacen contraposición a dicha teoría de Adorno refiriéndose a esta como un teoría dividida, ya que separa aspectos culturales de aspectos sociales, dejando ver un déficit en su teoría, adicional a lo anterior y a partir de un análisis Huyssen objeta el concepto de la mercantilización de la cultura adoptado por Adorno haciendo la salvedad que dicha teoría pone en posición de riesgo  la actividad de producción y consumo, asi las cosas para Huyssen el planteamiento entre industria comercial y la subjetividad deben atender a conceptos distintos que aunque tienen relación, cada uno conservara su independencia. 

 Dicha subjetividad es desarrollada en el marco del reconocimiento unipersonal del propio individuo que permite ahondar en un autodescubrimiento pleno. 

 Así mismo hace una comparación entre el sistema capitalista y su maquinaria productiva con la forma de regulación y producción de la subjetividad de los individuos, a través de  verificación social y actividades mentales o psíquicas.