El yo cartesiano by mateo 1011xd

Galeano y Álvarez frente a la filosofía latinoamericana

andyjosesanz2005 — 2022-04-25 13:39:15 UTC

Comparación entre el pensamiento filosófico de Eduardo Galeano y Freddy Álvarez:
1. Eduardo Galeano tenía una postura en dónde sostenía "Los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos" esto quiere decir que por tener las materias fuimos conquistados y explotados. Mientras que, Freddy Álvarez da a entender que la conquista y la explotación es debido a un sentimiento de amenaza por desconocer otras razas/culturas.
2. Eduardo Galeano en su pensamiento interpretamos que gracias a Latinoamérica fue que creció el poder de los países colonizadores. Freddy Álvarez nos da a interpretar qué el desconocer otras culturas hizo que excluyeran a los latinoamericanos sin reconocer sus derechos.
3. Galeano dice que la economía occidental fue gracias a la explotación en Latinoamérica dónde fueron los pobladores latinoamericanos quienes trabajaron forzados para que esto sea posible. Freddy Álvarez dice que hay una binariedad: o es el o soy yo. Dando a entender que los países colonizadores para asegurarse no tuvieron otra alternativa que matar explotar e imponer sus costumbres y religiones.
4. Freddy Álvarez expresa que el "yo" disminuye al otro por desconocimiento y negación, derivando la alteridad, segregado y excluyendo por considerarse una superioridad, como justificación del racismo hacia los latinoamericanos.
Eduardo Galeano expresaba que fueron engañados, sometidos, privados de su libertad y explotados produciendo riqueza para otros.

Filosofía latinoamericana desde los ojos de Galeano y Álvarez

2022-04-25 13:43:15 UTC

A continuación presentaremos una vida comparación entre los pensamientos de Eduardo Galeano y Freddy Álvarez frente a la filosofía latinoamericana

-Pensamiento Eduardo Galeano.
"Los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos"

Pensamiento a modos de subjetivización que pretende pensarlo, dirigirlo, no en tanto como búsqueda de lo nuevo sino como la advertencia de lo que ha pasado inadvertido.

-Pensamiento Freddy Álvarez.
" El yo parece no tener otra alternativa que la exclusión del otro. Por tal motivo, la afirmación de los derechos del del yo se consigue con la negación de los derechos del otro, o el reconocimie to de los derechos del otro es un atentado contra los derechos del yo"

Realizar el cambio de registro de una filosofía que hace de lo imposible su más grande posibilidad no dentro de la estructura ontológica del ser para la muerte sino de la vida misma que ocurre en la contradicción y en la inventividad de sí.

-Comparación

Eduardo Galeano tenía una postura en dónde sostenía que por tener las materias primas fuimos conquistados y explotados. Mientras que, Freddy Álvarez da a entender que la conquista y la explotación es debido a un sentimiento de amenaza por desconocer otras razas/culturas

Filosofía latinoamericana en el pensamiento de Eduardo Galeno y Freddy Álvarez.

2022-04-25 13:47:00 UTC

^Integrantes^{:Emily Pineda, Katherine Collaguazo, Sarahy Landazuri.}
FREDDY ÁLVAREZ

_{Frente al otro el extranjero y diferente, el yo vive en la amenaza cotidiana.}
_{Es aquí donde viene la reacción rasista:se cree que para asegurarse es necesario excluir, o negar al otro.Esto se refiere a que como son de otras nacionalidades es necesario vivimos en amenaza.}
_{Por lo tanto el yo se vuelve la negación a lo diferente, ensimismamiento, sin apertura ni tolerancia.}
_{América Latina sigue siendo un continente joven y rebelde. Todo esto se queda en el aire si no logramos que los saberes del tiempo se crucen entre la territorialidad y la globalidad.}

EDUARDO GALEANO

_{Nuestra comarca del mundo que hoy llamamos América latina, fue precoz:se especializo en perder continua existiendo el servicio de las necesidades ajenas, como fuente y reserva del petróleo y el hierro, el cobre y la carne, las frutas y el café, las materias primas y los alimentos con destinos a los países ricos que ganan consumiendolos mucho más que América latina gana produciendolos.}

_{Para cambiar el patrón de sufrimiento y modelo de miseria debemos emprender o liberar una lucha democrática donde podamos construir nuestras diferencias, "Nadie puede tomar a nadie enserio sin hacerle daño, aunque piense y diga lo contrario".}
_{En nuestras manos está el futuro de una nueva generación y la mejora de nuestra situación actual, porque no hay duda alguna de que la continuación de esta situación es la continuación del crimen.}
_{Vinieron. Ellos tenían la biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron:Cierren los ojos y recen. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la biblia. Esto quiere decir que vinieron a imponer sus creencias y religiones quedándose con eo territorio que nos pertenecía.}

Que piensan Eduardo Galeano y Freddy Álvarez sobre la filosofía latinoamericana

2022-04-25 13:50:41 UTC

Pensamiento filosófico de Eduardo Galeano sobre la filosofía latinoamericana:

Dijo que la pobreza, el sufrimiento y el subdesarrollo de la mayoría de los estados latinoamericanos no son un estado simple sino que fueron creados por el Saqueo económico y histórico.

El otro que el mundo trata a los niños como basura, para que en realidad se conviertan en ello.

El intercambio entre América Latina y los países desarrollados, esta siempre termina perdiendo los que nos vuelve especialistas en perder.

En 1492 América fue invadida y no descubierta por lo que antes la habían descubierto otros, quiénes la invadieron no supieron o no pudieron verla, los indios la habitaron primero.

La peor herencia colonial de latinoamérica, qué explica su atraso, es la falta de capitales.

Pensamiento filosófico de Freddy Álvarez frente la filosofía latinoamericana:

Los derechos del "yo" se consigue con la negación de los derechos del otro, o el reconocimiento de los derechos del otro es un atentado contra los derechos del "yo".

El extranjero y diferente, el yo vive en la amenaza cotidiana, y es aquí donde viene la reacción racista: se cree que para asegurarse es necesario excluir o negar al otro. Ingresamos en la binariedad excluyente y letal: o es el, o soy yo.

Además, cualquier intento por lograr una emancipación, es visto por el centro como una amenaza a su propio ser, a su yo.

Comparación:

Los dos pensaban en qué su nación está podrida gracias a las personas basura que gobernaron en esta nación ya que solo les importa su bienestar y no les interesa lo que le pase al pueblo y a su propia gente.

LATINOAMERICA Y SU FILOSOFÍA "DIVIDIDO EN DOS PENSAMIENTOS"

sharksuarezv04 — 2022-04-25 14:01:06 UTC

INTEGRANTES: Jean Tapia, Emilia Borja, Adriana Suarez

PENSAMIENTOS FILOSOFÍCOS

FREDY ALVAREZ:

-La filosofía siempre ha sido esa bestia negra, donde tú te dedicas al pensamiento, te dedicas a la reflexión, pero no hay un oficio de filósofo dentro de nuestra sociedad, la educación por otra parte, sí te da un oficio como profesor. Eso no implica un corte sino simplemente una garantía en condiciones materiales. Yo quedé atrapado en la filosofía de la educación, fue aquello de lo que me agarré.

EDUARDO GALEANO:

-En su lucha por expresar con la palabra justa el pensamiento certero y preciso, el autor del mítico ensayo Las venas abiertas de América Latina –donde critica sin contemplaciones la injusticia social y la explotación del subcontinente por las multinacionales estadounidenses– hablaba sin ambages de una idea que resume con otra frase luminosa: “En el siglo XX la mitad del mundo sacrificó la justicia en nombre de la libertad y la otra sacrificó la libertad en nombre de la justicia y en el siglo XXI sacrificamos las dos en nombre de la Globalización”.

COMPARACIONES:

FREDY ALVAREZ

• Enuncia "YO" vive en la constante amenaza y afirma que el extranjero necesita excluir y negar al "YO"
• Afirmación de los derechos del "YO", se es conseguida mediante la negación de los derechos por parte de otro.
•Ha ejemplificado mejor que nadie sobre la faz de la tierra el poder de la palabra como denuncia frente a las injusticias y las desigualdades existentes y crecientes en pleno siglo veintiuno.
•No habría como filosofar sin mundo y la problemática de la relación entre los dos términos no se quedaría ahí, aunque comienza en el lugar de su desvío.

EDUARDO GALEANO

• Consive al racismo como un sistema en el cuál la discriminación se basa y se fundamenta en el color de piel de cada persona y no por su costumbre, religión, etnias etc.
• Se fundamenta en la consagración de las ideas europeas sobre la cuál son una vil copia de sus ideologías y forma de pensar.
•Imposición de medidas subdesarrolladas y retrógradas hacia los pueblos latinoamericanos mediante la conquista y vasallaje.
•En su lucha por expresar con la palabra justa el pensamiento certero y preciso, el autor del mítico ensayo "Las venas abiertas de América Latina" donde critica sin contemplaciones la injusticia social y la explotación del subcontinente por las multinacionales estadounidenses.

Pensamiento Galiano VS pensamiento Freddy

2022-04-25 14:20:37 UTC

Pensamientos
1) El pensamiento de Freddy dicta que el yo no tiene otra alternativa que la exclusión del otro generando binariedad excluyente y letal.
El yo cartesiano es la superioridad que tiene el yo cartesiano es racista porque crea superioridad individual hacia las demás personas.
2) El pensamiento de Eduardo Galeano se basa en el conocimiento sobre todo lo acontecido en la conquista española por lo tanto su postura ante una idea que implica una desigualdad entre las personas como es el racismo no estar de acuerdo con esta postura.
Diferencias - comparaciones
1) Freddy Álvarez se basa en la razonamiento que el atenido acerca del yo mientras que Eduardo Galeano se basa en el conocimiento que el tiene para sacar una conclución.
2) Eduardo Galeano da su postura con acontecimientos del pasado y Freddy Álvarez habla con acontecimientos del presente.
3) Freddy Álvarez ataca al "yo" por su desigualdad mientras que Eduardo Galeano muestra su postura ante la desigualdad a la opresión dada a los indígenas por parte de los españoles.
4) Eduardo Galeano desprecia a la corrupción al igual que la desigualdad, Freddy Álvarez solo se refiere a la desigualdad.
5) Freddy Álvarez: el yo es contrario a la negación

Pensamiento filosófico latinoamericano entre Eduardo Galeano y Freddy Álvarez.

2022-04-25 14:23:09 UTC

Integrantes: Heidy Gallardo, Alisson Manosalvas y Maria Loachamin.

En la filosofía de Eduardo Galeano nos decía:
•El poder de las palabras era una forma de denuncia ante injusticias y desigualdades.
•Criticaba fuertemente la injusticia social y la explotación en América Latina.
•Galeano pensaba que el mundo se divide entre personas que son capaces y otras que no.
•Despreciaba el abuso en la política y desigualdad social.

Mientras que Freddy Álvarez nos decía que:
•Al “otro” al extranjero y diferente, el “yo” vive en amenaza cotidiana y de ellos viene la reacción racista.
•El yo parece no tener otra alternativa que la exclusión del otro.
• La afirmación de los derechos del yo se consigue con la negación de los derechos del otro.
• Piensa que el reconocimiento de los derechos del otro, es un atentado contra los derechos del yo.

Galeano y Álvarez (filosofía latinoamericana)

2022-04-25 14:24:17 UTC

- Geovanna Espinoza
- Melanie Ocampo
- Camila Padilla

Comparación Álvarez

Álvarez nos habla de una:
• Exclusión implícita.
• Negación de derechos del otro.
• Civilización occidental ( conquistar a otros pueblos ).
• Superioridad individual.

Comparación de Galeano

Galeano nos habla de:
• Dominación del mundo español.
• Explotación de recursos y personas.
• Desigualdad y privación de derechos.
• Toma de territorio.

El yo latinoamericano según Galeano y Álvarez

mateosafla1011 — 2022-04-25 14:24:46 UTC

1. Según Freddy Alvarez los mecanismos implícitos de la democracia que poseemos usan como justificación el racismo manteniendo siempre a los ricos con poder político y económico, y a los pobres como clase popular.
Sin embargo Galeano afirma que el progreso se encuentra monopolizado por un pequeño grupo de personas, el alimento y beneficio de los pequeños grupos se convierte en el hambre y la miseria de la mayoría.
2. Álvarez nos dice que la afirmación de los derechos del "yo" se consiguen a través de la negación de los derechos del "otro" y Galeno nos dice que el mundo se divido en dos en indignos e indignados y que cada habitante verá a qué parte quiere pertenecer.
3. Según Álvarez el "otro" (extranjero y diferente) amenaza al "yo" (nosotros) cotidianamente y de aquí es donde viene la reacción racista, esto se compara con el pensamiento de Galeano el cual nos dice que américa latina es la consecuencia del desarrollo y beneficio internacional la pobreza de Latinoamérica es un ejemplo de los lugares bendecidos por la naturaleza y malditos por la historia.
4. Galeano nos indica que las riquezas fueron arrebatadas de nuestro pueblo por el dominio internacional y este únicamente hizo posible el desarrollo económico de Europa, Álvarez nos indica que este dominio se debe al temor a la diferencia del "otro", pero se concentra con el repliegue del yo cartesiano en si mimos, en su círculo de mismidad, es su egocentrismo e individualismo, en no querer ver más allá de sus narices.

La filosofía latinoamericana desde dos posturas

2022-04-25 14:25:21 UTC

Eduardo Galeano

Latinoamérica está condenada a la pobreza debido a la sobre explotación y extracción de la materia prima por parte de las grandes potencias para su propio beneficio siendo vendido a precios más elevados.
Perdimos el derecho de llamarnos "americanos" ya que para el mundo, América es Estados Unidos y nos consideran una América de segunda clase.
Se prohíben las dictaduras y fundan en las cárceles el estado de derecho se prohíben las huelgas para con ellos llevar a cabo la aniquilación de los sindicatos que protegen a los siervos de la libertad de trabajo de los trabajadores.
Desprecio a la corrupción y la injusticia junto a la desigualdad social.

Freddy Álvarez

Frente a los extranjeros que él "YO" vive en la amenaza cotidiana.
Se piensa que, para asegurarse uno mismo es necesario excluir o negar al otro.
Ingresamos en el pensamiento o es él o soy yo.
La afirmación de los derechos del "YO" se consiguen con la negación de los derechos del otro.

Integrantes:
Camila Ruiz
Carolina Ramírez
Liz Quiroz

Filosofía Latinoamericana desde dos Puntos de Vista

2022-04-25 14:27:42 UTC

Nombres: Rafael Calderón, Noemi Chamorro

Economía

Freddy Álvarez expone una postura en el que el “yo” se vuelve la negación de lo diferente, reflejado en la democracia occidental, que mantiene a ricos con poder político y a los pobres a las clases populares. A su vez Eduardo Galeano dice que mientras más se desarrolle una nación más se agudiza sus desequilibrios y tensiones en vez de solucionar la situación.

Racismo
Eduardo Galeano dice que el racismo se justifica, como el machismo, por la herencia genética: los pobres no están jodidos por culpa de la historia, sino por obra de la biología. En la sangre llevan su destino y, para peor, los cromosomas de la inferioridad suelen mezclarse con las malas semillas del crimen. Cuando se acerca un pobre de piel oscura, el peligrocímetro enciende la luz roja, y enciende la alarma. En cambio Fredy Álvarez dice frente al otro, el extranjero y diferente, el yo vive en la ameniza cotidiana, y es aquí donde viene la reacción racista: se cree que para asegurarse, es necesario excluir, o negar al otro.

Derechos
Para Eduardo Galeano América Latina a luchado desde siempre con el pensamiento occidental, siendo pérsico dos como una Sub América con una producción y estructura impuesta por el inferiorismo de la conquista. Aunque para que esto suceda Fredy Álvarez afirma que los derechos del yo se consiguen con la negación de los derechos de otro, al dar reconocimiento to a los derechos del otro se pone en riesgo los derechos del yo.

Yo Cartesiano
Freddy Álvarez expone que el yo cartesiano resalta la importancia personal al ver a los nativos como seres sin alma, inferiores, creyendo que era derecho de los europeos el conquistar a otros pueblos. Así la perspectiva que nos da Eduardo Galeano sustenta que el “descubrimiento” se transformó en conquista y la conquista en esclavitud.