O objetivo foi apresentar a sociologia à vocês através da linha do tempo da história do pensamento, desde o período clássico grego, passando pelo pensamento cristão, pelo o pensamento moderno, até o surgimento da sociologia, e como ela pode nos ajudar a compreender as sociedades e os valores que são fedendidos e combatidos.

A complexidade dos valores

Na vida, o que vale mais,

Respeito ou Diversão (liberdade)?; Confiança ou desconfiança ?;

Transparência ou sigilo?

Vimos que, se respeito tem valor, diversão também tem valor. Se confiar tem valor, desconfiar também é valor, se ser transparente tem valor, ser sigiloso ou "cínico" também tem valor.

A quem devemos nos referir para saber o que vale mais? Geralmente usamos uma espécie de gabarito para saber se uma ação é boa ou não.

Provocamos uma reflexão sobre as regras de conduta que devemos ter no nosso Pré-vestibular. Como se deve agir nas dependência da Paróquia e dentro de sala de aula.

Para ajudar na reflexão, falamos que na História do Pensamento existiram 3 grandes modelos/paradígmas onde era possível saber o certo e o errado da vida, um gabarito para ver se uma ação é boa ou não.

São eles:

O pensamento Grego (alinhamento com o cosmo/universo), o pensamento Cristão (Deus) e o pensamento moderno (Homem).

Pensamento Grego

Entendiam que o universo era finito e harmônico, e que o indivíduo virtuoso era aquele que descobria o seu talento natural e que praticava esse talento nos momentos certos, sempre investindo em treinamento, exercícios, etc. Desta forma, o indivíduo se via parte de uma grande engrenagem, que era o universo. Cumprindo bem seu papel no mundo, exercendo seu talento com potência, o todo ou o universo também funcionaria bem. Quanto mais talentoso, melhor. Ou seja, o sujeito seria mais digno, mais poderoso.

O que mudou com a chegada do pensamento Cristão?

O tamanho do talento deixa de ser o mais importante.

Não preciso ser o mais talentoso, se sou uma pessoa boa, sob o ponto de vista moral.

Há um cisão entre a importância do talento natural e a moral. Se o sujeito é super talentoso, mas é um canalha, não vale nada.

Usamos o exemplo do falecido jogador de futebol argentino Diego Maradona, que era super talentoso e atualizava seu talento toda vez que jogava. Mas, que na vida fora dos gramados era envolvido com drogas, foi acusado de violência doméstica e de envolvimento com a máfia italiana. Como julgar Diego Maradona? Para os gregos, virtuosíssimo. Para os cristãos, nem tanto ou nada virtuoso.

No pensamento Moderno o homem ganha relevância. Neste período comentamos algumas linhas de pensamento:

Pragmatismo de Maquiavel: A ação é boa se o resultado foi positivo. Ganhou a guerra é, perdeu é ruim. Um outro exemplo contemporâneo: um time treina, treina, treina super bem. Ganhou o jogo é bom, perdeu é ruim.

Utilitarismo (Johm Stuart Mill): A ação é boa se causar felicidade no maior número de pessoas possível. O que vale é o efeito da ação, assim com no pragmatismo.

Boa vontade ou Intencionalismo (Imanuel Kant). O que vale mais é a boa vontade, é a intenção da ação, e não o seu efeito.

Falamos, também, que no século XIX surge a sociologia e ela mostra que o certo e o errado da vida está na sociedade.

Mas a sociedade é muito grande. Para Bourdieu, uma boa forma de se investigar as sociedades é através do conceito de campo social. Na sociedade existem várias esferas sociais, com suas regras próprias, interesses, estratégias e capitais simbólicos.

Comentamos que, segundo Marx, o motor do mundo é a luta de classes. E que para Bourdieu a luta de classes é importante para explicar muita coisa, mas para outras, nem tanto. Bourdieu usa o conceito de Campo social como um orbital social onde o certo e o errado pode ser definido com mais legitimidade.

Se o problema é uma tese, o campo acadêmico é a esfera legítima para se julgar o valor da tese. Se o problema é eleição, o campo político é a esfera. Se o problema é o centro-avante, o campo social é esportivo futebilístico.

Usamos o exemplo do plágio ou da cópia como uma coisa que, dependendo do campo social, pode ser julgada como positiva e incentivada ou vista como negativa, e até mesmo como uma heresia, dw acordo com suas regras de conduta e interesses. No campo empresarial/corporativo uma cópia não é vista de forma negativa. Pelo contrário, pode ser defendida, incentivada e até premiada. Já na academia e nas artes a cópia não é bem vista e é muito combatida e regulada.

Ao final, voltamos à reflexão sobre as regras de conduta no contexto do pré-vestibular comunitário com um outro olhar. Olhando o pré-vestibular como um microcosmo, as regras estão acima de nós, as quais devemos respeitá-las, se quisermos manter a ordem e a harmonia na comunidade paroquial onde estamos inseridos. Portanto, o respeito a uma conduta formal possui um valor altíssimo.

Falamos rapidamente que os autores que formam o tripé conceitual da sociologia são os mais influentes sociólogos da história, cada um contribuindo com ideias fundamentais para a compreensão da sociedade, economia e política.