Establecer de qué forma desde el lenguaje propio del videojuego, este puede constituirse como un objeto de representación cultural.

El videojuego es actualmente el objeto cultural con mayor difusión y penetración en  la sociedad , es un medio que cuenta con una gran capacidad para representar  diferentes aspectos de la cultura y la sociedad. Sin embargo, al ser un medio que  está en capacidad de absorber a otros, es fácil perder de vista cuáles son sus  características únicas y esenciales. 

De tal forma que lo que busca esta investigación es poder distinguir dentro de los  elementos formales que componen el videojuego, cuales son inherentes y únicos de  este, es decir aquellos que están más allá de sus características audiovisuales o  narrativas , para identificar dentro de lo que es el lenguaje que únicamente puede  aportar el videojuego -las mecánicas- como se ha hecho en estos para generar  procesos de representación cultural. 

¿Cómo se identifica cuáles características son únicas del videojuego y no de otro medio?

¿ Cómo se ha estudiado el videojuego como un objeto cultural?

¿Cómo se han estudiado las representaciones culturales en los medios actuales? 

¿ Cómo se han construido en los videojuegos representaciones culturales?

Plantear un modelo que permita analizar desde el lenguaje propio de los  videojuegos como se pueden generar procesos de representación cultural. 

La producción de conocimiento en los ámbitos de las ciencias sociales y humanas, en sus formatos predominantes de libros, capítulos y artículos, carece de una comprensión sistémica que articule y fundamente coherentemente aparatos disciplinares, lingüísticos, editoriales e informacionales predominantes en publicaciones de los tiempos actuales.

 

Preguntas de investigación:

¿Cómo problematizar la producción académica en ciencias sociales y humanas en una perspectiva sistémica que correlacione dimensiones disciplinares, lingüísticas, editoriales e informacionales?

 ¿De qué manera potencializar la producción académica en ciencias sociales y humanas, en sus formatos predominantes de libros, capítulos y artículos, desde una comprensión de sus sistemas constitutivos?

¿Cuáles han sido los enfoques desde la relación arqueoastronómica y espacial de los conjuntos de pictografías y petroglifos?

¿Se han incorporado a la academia interpretaciones desde la espiritualidad y cosmovisión del pueblo Mhuysqa?

En términos históricos que eventos ocurrieron para acercarse a la interpretación de los conjuntos de pictografías y petroglifos.

La comunicación alternativa permite generar espacios de aprendizaje, diálogo y participación como herramienta para el empoderamiento femenino y la transformación de conflictos. 

Se necesita hacer de estos espacios un medio de reconocimiento del papel protagónico de la mujer en los momentos de barbarie en Colombia, junto con el reconocimiento de las acciones de transformación que varios colectivos de mujeres han generado a nivel social, político, cultural y familiar.

 

 

PREGUNTA:

¿Cómo hacer de la comunicación alternativa un espacio de reconstrucción de identidades, recuperación de la memoria y transformación del conflicto en colectivo de mujeres ?

 

¿Existe protección por parte de los gobiernos de turno a los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, tanto a su mantenimiento como a su promoción y desarrollo?

¿Por qué Los jóvenes en las comunidades indígenas ecuatorianas al salir de sus comunidades dejan sus costumbres, tradiciones y lenguaje para sentirse aceptados?

 

Los indígenas están dejando de hablar sus lenguas, el mundo entero está perdiendo los beneficios de seguir transmitiendo todo un legado de conocimiento y tradiciones, recordemos entonces, Al desaparecer una lengua, desaparece también un mundo entero, una cosmovisión

La producción literaria se ha visto impactada por los cambios que ha traído las tecnologías asociadas a la comunicación, en principio frente a las maneras en que se crea, después en cómo se consume y cómo se distribuye; lo anterior, en relación a que las maneras de transmisión del conocimiento que generan permanencia se van diluyendo, llamadas por la mediología máquinas de transmisión, en favor de técnicas de adopción y de olvido.

Preguntas: 

¿Qué resiste y qué adopta la literatura en este nuevo panorama digital?, ¿cómo participa de estas máquinas de transmisión?

Independientemente de la queja del paciente, la cultura y las dificultades administrativas de los servicios de salud

¿Cómo podemos desde la comunicación fortalecer la relación médico - paciente en la atención en salud? 

La comunicación estratégica ayuda a prevenir el riesgo, de una crisis organizacional, por una mala reputación ocasionada por los departamentos comerciales.
 
2. Pregunta

A. ¿Cómo ayuda a prevenir, la comunicación estratégica, el riesgo de una crisis organizacional, por una mala reputación ocasionada por los departamentos comerciales?

B. ¿Qué puede hacer la comunicación estratégica para prevenir el riesgo de una crisis organizacional, por una mala reputación, ocasionada por los departamentos comerciales? 

C. ¿Para qué sirve la comunicación estratégica en caso de una crisis organizacional, por una mala reputación, ocasionada por los departamentos comerciales?