✔     La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre 1948.

✔     La Convención Americana sobre derechos humanos 1969.

✔     Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la mujer 1994.

✔     Convención Interamericana para la Eliminación de todas las formas de discriminación contra las personas con discapacidad 2008.

✔     En las constituciones de los Estados

✔     En los Tratados y Convenios internacionales

✔     En el Derecho Internacional Consuetudinario (costumbre internacional)

Lo que significa que cualquier ley puede utilizarse para proteger, promover y garantizar los derechos humanos y en este sentido se consideraría parte integral de los Derechos Humanos.

El orden jerárquico de aplicación de las normas será el siguiente: 

✔     La Constitución

✔     Los tratados y convenios internacionales

✔     Las leyes orgánicas

✔     Las leyes ordinarias

✔     Las normas regionales y las ordenanzas distritales

✔     Los decretos y reglamentos

✔     Las ordenanzas

✔     Los acuerdos y las resoluciones, y

Los demás actos y decisiones de los poderes público. 

 ✔     Prever razonablemente las violaciones de los derechos humanos

✔     Proteger por todos los medios adecuados

✔     Investigar seriamente con los medios a su alcance las violaciones que se hayan cometido dentro del ámbito de su jurisdicción a fin de identificar a los responsables

✔     Sancionar a los mismos de manera pertinente

✔     Reparar adecuadamente los daños causados a las víctimas

✔     Dar garantías y realización para las víctimas

✔     De no repetición

Para el Derecho Internacional la no discriminación y la igualdad de trato son equivalentes, esto quiere decir, que la igualdad de las personas incluye dos nociones:

 ✔     La primera, refiere al principio de no discriminación como aspecto negativo de la igualdad, esto significa que prohíbe diferencias que no se puedan justificar con criterios razonables y objetivos y que sean utilizadas para negar la condición de ser humano.

✔     La segunda, al principio de protección que se desarrolla por medio de medidas especiales dirigidas a la consecución de la igualdad real o positiva.

 ✔     Convención Internacional sobre la Eliminación de toda Forma de Discriminación Racial de 1965. 

✔     Convención Internacional sobre la Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra la Mujer de 1979. 

✔     Declaración sobre la Eliminación de Todas las Formas de Intolerancia y Discriminación Fundadas en la Religión. 

✔     Convenio 169 de la OIT, sobre Pueblos Indígenas y Tribales de países independientes, 1989. 

✔     Convención de Derechos del Niño, adoptada en 1989. 

 

Los Derechos Humanos son prerrogativas que de acuerdo al derecho internacional tiene la persona frente al Estado para impedir que éste interfiera en el ejercicio de ciertos derechos fundamentales, o para obtener del Estado la satisfacción de ciertas 

 

2.     Derechos Fundamentales.- Surge en la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Posteriormente, la doctrina alemana identificó bajo esta expresión aquellos derechos que constituyen la base del ordenamiento jurídico positivo. Son derechos ligados a la dignidad de la persona humana dentro del Estado y de la sociedad a los que la Constitución eleva a la categoría de derechos fundamentales. Además, éstos se encuentran efectivizados a través de garantías constitucionales”.

 

3.     Garantías. - Las garantías desde el punto de vista jurídico, “son los medios o instrumentos jurídicos, establecidos para asegurar el libre ejercicio de los derechos, es decir estas garantías son previstas para proteger a los derechos cuando estos son vulnerados, por lo tanto, sirven de freno contra la arbitrariedad y la ilegalidad” 

 

Libertades. - Desde el punto de vista constitucional, los derechos de libertades son los clásicos derechos de no intervención. Exigen que el Estado y los particulares se abstengan de intervenir de forma ilegítima en la vida de las personas. Las personas tienen derecho a desarrollar su personalidad, a expresarse, asociarse, manifestarse, a movilizarse, a desarrollar actividades económicas, etc. Tales derechos pueden ser limitados, pero solo a partir de las normas constitucionales y de los instrumentos internacionales.

Para una comprensión del surgimiento de estos derechos es importante la vinculación entre estos y la aparición del Estado liberal.

La sociedad altamente estratificada del siglo XVIII favorecía a la monarquía y se mantenía, entre otros factores, a través de los llamados derechos estamentales, que en realidad eran privilegios, los cuales legitimaban la desigualdad política y social.

 

Frente a esta realidad se reivindican los derechos de los ciudadanos tales como: la protección ante las detenciones arbitrarias, la división de los poderes o la secularización de la política. En este contexto, los derechos que surgen dan el fundamento de lo que serán los derechos humanos, reconocidos posteriormente por la comunidad internacional.

La estratificación social es la forma en que la sociedad se agrupa en estratos sociales reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorización.

b)     Derechos económicos, sociales y culturales o de segunda generación.

Esta generación de derechos se define más claramente en el marco de los procesos de industrialización de las sociedades occidentales.

 En su fundamento jurídico influye predominantemente la ideología socialista que busca, entre otros fines, la distribución de la riqueza económica como base de la justicia social. Estos derechos implican el surgimiento o la visibilización de nuevos actores sociales, con sus propias características de clase, predominantemente el proletariado industrial (la clase trabajadora poseedora de su fuerza de trabajo) inmerso en relaciones de producción y dominación capitalistas (capitalistas dueños de los medios de producción como materia prima, maquinaria).

c) Derechos de solidaridad de los pueblos o de tercera generación.
Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial y particularmente, ligado al proceso de descolonización surgen en el escenario mundial preocupaciones de carácter universal que por primera vez son reconocidas en términos de derechos humanos.

 

Estas preocupaciones universales se encuentran contenidas en los cuatro derechos fundamentales de solidaridad conformados por: el derecho a la paz, al desarrollo, al medio ambiente y al respeto del patrimonio común de la humanidad. Estos derechos tienen su fundamento en el valor superior de la solidaridad. Así como los de la primera generación se denominan de la libertad, los de la segunda generación a la igualdad y, estos últimos, se les denomina de solidaridad.

Supone una toma de conciencia progresiva en las diferentes sociedades de la necesidad de que los derechos sean considerados derechos humanos y estén desarrollados en normas jurídicas positivas. 

En este sentido no basta ya con saber que la integridad física es un derecho inherente a las personas por el simple hecho de ser tales, sino que es necesario normas constitucionales o de otra índole que expresamente lo dispongan.

 

Da origen al derecho internacional de los derechos humanos con la creación de los diferentes sistemas de protección. Se produce una jurisprudencia que refleja la evolución de la comunidad internacional en la protección y promoción de los derechos humanos.

 

Como producto de este proceso contamos con normas internacionales que surgen del Sistema Universal y los Sistemas Regionales de Protección de los derechos humanos, estos instrumentos son las Convenciones, Pactos y Tratados específicos de derechos humanos.

 

Una Convención o Tratado se define como: Un acuerdo formal entre Estados, el cual crea derechos y obligaciones de carácter vinculantes entre los que forman parte de los mismos. Los Tratados de Derechos Humanos crean derechos a favor de los individuos colectividades o pueblos, y obligaciones con las que el Estado debe cumplir, garantizando a todas las personas que vivan bajo su jurisdicción, su vigencia.

 

Este refleja la evolución histórica encaminada a lograr que los derechos humanos realmente alcancen a todos los seres humanos. La generalización permite que trasciendan su origen histórico muchas veces delimitados o limitados a intereses de clase, sexistas, racistas o adulto-centristas para convertirse en un referente ético-jurídico para las relaciones sociales.

 

Inicialmente el consenso histórico sobre los derechos humanos se construyó supuestamente fundamentado en un titular genérico, abstracto y neutro: “el hombre”.

 

La realidad demostró que cuando se hablaba de los derechos humanos universales, en muchas ocasiones de lo que se estaba hablando era de los derechos de los hombres o de cierto grupo de hombres ya que situaciones que vivían las mujeres, la niñez, las personas con discapacidad, los pueblos indígenas, eran atentatorias a los derechos proclamamos en la Declaración Universal y los Pactos, sin embargo, no se consideraban como violaciones a los derechos humanos.