• Assumir a realidade presente para experimentar uma realidade maior. ( Laura Bastos)

qual é a razão dessa recusa? Qual é o medo, e onde está a relutância? observem a tensão, a intensidade que ultrapassam a atenção e a concentração descontraídas e naturais, a plenitude da experiência, que não dão nenhuma sensação de prazer, e sim de problema, e que geram problemas ainda maiores em vocês e no seu ambiente. Sentimentos profundos e plenos não precisam ser intensos nesse sentido negativo. Voltem a atenção para essas variações sutis onde os pensamentos, os sentimentos e o corpo estão estressados; onde há reações que talvez não sejam tão fortes quanto vocês acreditam agora. Será que seus sentimentos são realmente tão intensos? Considerem a possibilidade de que se eles fossem deixados à vontade, em seu estado natural, talvez vocês não tivessem sentimentos tão desagradavelmente fortes a respeito

disso ou daquilo. Essa ou aquela convicção é, realmente, tão forte assim? Vocês têm motivos para estarem assim tão convencidos? Deixem de lado a intensidade da convicção e considerem o possível oposto. Em seguida, tomem consciência das pequenas áreas de tensão que existem em seu corpo, da intensidade dos tecidos musculares e de todo o seu ser físico. Ao voltarem a atenção para essas

áreas, talvez vocês detectem uma certa relutância em abrir mão. O que é essa relutância? Para não serem intensos, vocês precisam de um certo grau de confiança no que ocorre com vocês e com a sua vida, confiança que vocês não têm. Ela só poderá existir quando a autoconfiança de vocês for plenamente justificada. Fiquem em paz. Fiquem em Deus!

2-   Qual é o medo, e onde está a relutância? Questionar o eu mais profundo, para saber qual é a razão dessa recusa.

Vocês também poderão começar a observar a tensão, a intensidade que ultrapassam a atenção e a concentração descontraídas e naturais, a plenitude da experiência, que não dão nenhuma sensação de prazer, e sim de problema, e que geram problemas ainda maiores em vocês e no seu ambiente. Sentimentos profundos e plenos não precisam ser intensos nesse sentido negativo. Vocês precisam perceber que existe uma diferença. Voltem a atenção para essas variações sutis onde os pensamentos, os sentimentos e o corpo estão estressados; onde há reações que talvez não sejam tão fortes quanto vocês acreditam agora.

3 - Será que seus sentimentos são realmente tão intensos?

Considerem a possibilidade de que se eles fossem deixados à vontade, em seu estado natural, talvez vocês não tivessem sentimentos tão desagradavelmente fortes a respeito disso ou daquilo. 

4 - Essa ou aquela convicção é, realmente, tão forte assim? Vocês têm motivos para estarem assim tão convencidos?

Deixem de lado a intensidade da convicção e considerem o possível oposto. Em seguida, tomem consciência das pequenas áreas de tensão que existem em seu corpo, da intensidade dos tecidos musculares e de todo o seu ser físico. Ao voltarem a atenção para essas áreas, talvez vocês detectem uma certa relutância em abrir mão.

5 - Você detecta uma certa relutância em abrir mão?

6 -  O que é essa relutância?

Para não serem intensos, vocês precisam de um certo grau de confiança no que ocorre com vocês e com a sua vida, confiança que vocês não têm. Ela só poderá existir quando a autoconfiança de vocês for plenamente justificada. Mas mesmo antes de isso acontecer, será muito proveitoso observar a relutância em se descontraírem e saber que a tensão e a intensidade são entraves diretos ao autoconhecimento. Vocês também poderão vir a saber que a relutância tem ligação direta com a relutância em ver alguma coisa em si mesmos. Isso, por sua vez, é a razão direta da falta de confiança em si, e portanto da falta de confiança nos poderes de criação.

Ao observar esses aspectos, vocês terão realmente chegado ao limiar do autoconhecimento. O autoconhecimento passará a ser um processo gradual, em que vocês se sentirão fluindo com o universo, em harmonia com ele, e entrarão em contato com a profunda inteligência interior, sem a qual nada pode ter realmente sucesso. Quando essa inteligência profunda é deixada de fora, nada do que vocês decidirem ou fizerem poderá gerar respostas ou resultados satisfatórios.

Quando há o primeiro contato com essa inteligência, quando ela se manifesta e vocês começam a ver sua absoluta sabedoria e correção, seu princípio indivisível, uno, que não apresenta conflitos dualistas de bom versus mau, é como se vocês tomassem conhecimento da existência de um poder alheio em seu íntimo. Mas à medida que vocês forem fazendo isso com mais frequência, a cada vez vencendo o receio, que se torna cada vez menor, de se comprometer com algo em que ainda não confiam completamente, a integração entre o eu volitivo consciente e os processos não volitivos desse imenso poder vai adquirindo raízes profundas. Cada passo do caminho, cada etapa superada provará para vocês o quanto a sua confiança se justifica. A cada passo dado, vocês se tornam mais conscientes da realidade desse poder e do fato de que esse poder é seu. Como pode o ser humano viver temeroso tendo este tesouro? Não há mais problemas insolúveis. E como esse poder está presente em todo o universo, ele está em vocês e em todas as outras pessoas. Quando essa percepção efetivamente permear e penetrar todo seu ser e toda a sua compreensão, a fraternidade, na sua verdadeira acepção, será inevitável. A antipatia é um fator superficial; vocês sabem que todos os homens estão unidos por esse poder. O conflito entre o eu e o outro desaparece. Cada a um passa a ser totalmente único e, ao mesmo tempo, igual a todos os outros, no melhor sentido possível.