LINEA DE TIEMPO PASTOS Y QUILLACINGAS by Angie lopez

Período de Integración 500 d.C. 1500 d.C.

angievanessaguerrerolopez — 2024-08-28 02:26:50 UTC

Este es un período de auge cultural, expansión territorial y contacto con otras culturas, como los Caranquis, los Cañaris y, eventualmente, los Incas. Las culturas Pasto y Quillacinga alcanzan un alto grado de complejidad social y cultural. Se produce un auge en la producción de cerámica y textiles, reflejando un aumento en la especialización artesanal. Las sociedades se expanden y forman alianzas y redes comerciales con otros grupos. Sin embargo, a finales del período, los Pastos se enfrentan a la expansión del Imperio Inca, resistiendo su dominio.

Período Colonial y Legado Posterior 1535 d.C. en adelante

angievanessaguerrerolopez — 2024-08-28 02:26:50 UTC

Durante la época colonial, las sociedades indígenas enfrentan una reconfiguración drástica bajo el dominio español, pero algunos aspectos de su cultura y organización logran persistir hasta la actualidad.

Los indígenas Pastos y Quillacingas son encomendados a colonos españoles, y muchos son forzados a trabajar en minas y plantaciones. Sin embargo, las comunidades rurales más aisladas mantienen sus prácticas agrícolas tradicionales y algunas de sus costumbres. A lo largo de los siglos, el legado cultural de los Pastos y Quillacingas se mantiene en las comunidades indígenas contemporáneas del sur del país.

Período de Contacto y Conquista 1500 d.C. 1535 d.C.

2024-08-28 02:55:56 UTC

Este período marca la llegada de los españoles y el inicio de la colonización europea. Los Pastos y Quillacingas enfrentan la invasión española, que trae consigo profundas transformaciones sociales, económicas y culturales. Con la llegada de los españoles, los Pastos y Quillacingas resisten, pero finalmente son sometidos. La colonización impone nuevas estructuras de poder, como las encomiendas, y provoca la disolución de las organizaciones sociales tradicionales. La introducción de enfermedades europeas y el trabajo forzado provocan un drástico descenso en la población indígena, aunque los Pastos y Quillacingas son conquistados, muchos aspectos de su cultura sobreviven, como sus tradiciones agrícolas, prácticas religiosas y sistemas de organización comunitaria. Estos elementos se mezclan con las influencias coloniales, dando lugar a un sincretismo cultural que persiste hasta nuestros días.

Período de Desarrollo Regional 500 a.C. 500 d.C.

dayanaarciniegas1999 — 2024-08-28 23:24:38 UTC

Aquí las culturas Pasto y Quillacinga se consolidan como sociedades organizadas con sistemas agrícolas avanzados, estructuras sociales complejas y un crecimiento en las manifestaciones culturales como la cerámica y los textiles. Las comunidades construyen terrazas agrícolas y canales de riego, lo que les permite cultivar en los terrenos montañosos de los Andes. Surgen ayllus y cacicazgos, que forman la base de la organización social y política. Se desarrollan también ritos religiosos centrados en la naturaleza y los astros.

El Paleoindio 10.000 a.c 3.000 a.c

dayanaarciniegas1999 — 2024-08-28 23:30:08 UTC

Período de los primeros habitantes de la región andina, que eran grupos nómadas de cazadores-recolectores. Durante este tiempo, los antepasados de los Pastos y Quillacingas habrían comenzado a explorar y poblar las tierras altas andinas. Los grupos humanos en esta fase dependían de la caza y la recolección de plantas silvestres. La adaptación al entorno andino fue clave para la supervivencia y la eventual transición a un estilo de vida más sedentario.

Período Formativo 3,000 a.C. 500 a.C.

dayanaarciniegas1999 — 2024-08-29 00:42:52 UTC

Período formativo que marca el inicio de la agricultura y la vida sedentaria en la región. Los primeros asentamientos permanentes comienzan a surgir, y las técnicas agrícolas se desarrollan y mejoran. Se introducen cultivos como la papa, el maíz y otros tubérculos. Las comunidades empiezan a construir aldeas y a establecer una organización social básica. La cerámica comienza a desarrollarse, indicando un aumento en la complejidad cultural y tecnológica.