Con él tuvo dos hijos: William y Harry. Después de divorciarse de su cónyuge, conservó el título de Princesa de Gales, pero sin el tratamiento de Alteza Real. 
El 31 de agosto de 1997 Diana, de 36 años, fue víctima de un accidente automovilístico bajo el túnel del Pont de l'Alma en París, junto con su pareja Dodi Al-Fayed, cuando su Mercedes, conducido por el conductor Henri Paul, se hizo añicos contra un pilar de la galería. 
Diana dijo que quería ser la reina de los corazones de las personas pero también era la reina del estilo, convirtiéndose en el referente estético para millones de mujeres entre los años ochenta y noventa. Rejuveneciendo la moda como lo había hecho con la monarquía, ofreciendo por primera vez a la prensa una visión cruda de la vida en la Corte, hasta el punto de casi poner en riesgo su existencia. 
Aunque provenía de una familia noble, la futura princesa vivía como una niña normal cuidando niños para mantenerse. 
Pero su compromiso con lo que ella creía (erróneamente) en su Príncipe Azul cambió su vida, convirtiéndola en un ícono mundial.

Elegimos a la princesa Diana porque, como la regenta, es una víctima de la sociedad. Se sabe que el esposo de Diana engaña a la princesa con Camilla y la propia Diana también lo sabía.

El principal problema es, como siempre, el honor de ella y la honra de la corona.
Diana tenía un romance clandestino en secreto y Carlo tenía uno con Camilla, pero la corona inglesa no lo desaprobaba ni mucho menos la gente que no hacía más que animarla.

Este fue precisamente uno de los principales hechos que condujeron al asesinato de Lady D, cometido por tres soldados de la Sas el 31 de agosto de 1997 en París.

En el momento del accidente Diana estaba embarazada, su hijo habría sido musulmán, medio hermano del rey de Inglaterra, William, algo inconcebible para la Corona.

Su figura nace de una serie de leyendas españolas, y aparecerá por primera vez al público en la obra teatral de Tirso de Molina, “El burlador de Sevilla y convidado de pietra” en el 1625.

El mito de Don Juan es uno de los más influyentes de la modernidad.

La expresión Don Juan se usa a menudo en el habla para indicar en general a un hombre de mediana edad que puede presumir de una reputación de "conquistador" del mundo femenino.

La imagen de este personaje es bastante multifacética, en la que confluyen el seductor, el hipócrita, el engañador y también  el ateo porque no solo se burla de las mujeres sino también de Dios.

En la narrativa contemporánea, el Don Juan es una figura que refleja una sociedad corrupta e inmoral. Lleva una vida aparentemente disoluta y superficial, que en realidad lo condena a una miserable soledad.

En la obra del escritor realista Alfonso Clarín: "La regenta",  el personaje de Don Juan está interpretado por Don Álvaro Mesia, un conquistador desprechable y vulgar, que se enamora de la Regenta (la protagonista). Esta obra representa a la sociedad española vieja, falsa y sin aspiraciones.

Esto es algo que pasa muchas veces en la vida cotidiana y a pesar del respeto, la transparencia y el amor por Dios y por la Iglesia que un sacerdote puede tener en cuanto persona no puede controlar sus sentimientos.

Una emoción que se enciende durante un camino tan difícil y distante de la sociedad puede ser algo dictado por la situación o en cambio una pasión irrefrenable. 

Lo que condena  nuestro personaje es que aquel respeto que se suponía que tuviera por Dios y por la mujer que amaba no lo tuvo por nadie.

El amor te puede hacer perder la luz de la razón y comportarte sin sentido pero no es el caso de Don Fermín que es un hombre vil y sin moral.

También hoy muchas mujeres caen en la trampa de hombres que las manipulan hasta que pierden su identidad y su linfa vital.

La importancia atribuida a las apariencias conduce a menudo a episodios de hipocresía: pensamos en quien juzga la orientación sexual de los demás (información relevante sólo para el ámbito íntimo y privado), a partir de la ropa. 

El fenómeno del juicio por lo que respecta a las apariencias, desafortunadamente, se manifiesta también en el ámbito laboral pero incluye en su mayor parte sujetos femeninos: de hecho la mujer, en cualquier caso, es penalizada porque si tiene éxito el prejuicio dice que mostró su cuerpo y, si no, es porque no forma parte de los principios estéticos preestablecidos. Por otro lado, “Tener éxito significa proyectar una imagen de éxito en cada ocasión”. Estas son las palabras pronunciadas por uno de los principales personajes de la premiada película American Beauty (1999), que trata de una agente inmobiliaria de carrera que compite con un colega. Otra criticidad es el comentario que se hace en automático cuando una mujer logra el mínimo éxito en el lugar de trabajo: inmediatamente se piensa que la mujer se ha vendido sexualmente solo para aprovecharse de eso. En el siglo XXI es deplorable denigrar y devaluar la fatiga y el sacrificio de una mujer, así como el de un hombre. A lo contrario, si una mujer no tiene éxito es obviamente la consecuencia de su no pertenencia a los cánones de la belleza, como si es una característica útil en un trabajo que no es lo de la pasarela. Las jóvenes adolescentes de hoy tratan de llamar la atención sobre su cuerpo, imitando la “body image” adecuada promovida por las influencer más populares para sentirse más incluidas y aceptadas dentro de la sociedad. Un ejemplo de estas estrellas son las hermanas “Kardashian-Jenner”, que se han sometido varias veces a cirugía plástica con el fin de recrear y eternizar su imagen. Esta actitud es profundamente tóxica y corrosiva, especialmente en las niñas, que permanecen fuertemente marcadas y a veces traumatizadas. Por eso pensamos que es fundamental redescubrir el mundo de las redes sociales, devolviendolo a la función original.

En primer lugar, cuerpo y alma son dos aspectos totalmente distintos de una persona y por lo tanto sería incorrecto hacerse una idea sobre alguien basándose en como él o ella aparece. Cuando vemos a alguien atractivo de repente idealizamos a su persona pero en realidad la belleza exterior no siempre es un espejo de la interior; de hecho la hermosura no puede justificar una conducta incorrecta y una buena conducta no es símbolo de hermosura (física). Un ejemplo emblemático es la figura de Dorian Grey: el personaje encanta a todos con su rostro etéreo y casi nadie considera su actitud representada en el retrato tan horrible que él mismo intenta destruirlo. Esta circunstancia ha sido divulgada también por las series televisivas para adolescentes, en las que casi siempre hay una infatuación entre dos chicos guapos y el asunto nos hace creer que lo que sienten sea amor. Sin embargo en la vida real estas relaciones tienen una breve duración, ya que idealizando a alguien por su hermosura y haciendo las cosas demasiado de repente se arriesga a no ver aspectos fundamentales de su personalidad que no son compatibles con la nuestra.

Con este razonamiento es claro que las apariencias no son un metro de juicio atendible para el carácter. 

En segundo lugar tenemos que añadir que hoy en día la moda ha empezado a promover nuevos cánones estéticos que favorecen la inclusión de todo tipo de físico y no sólo de los más delgados.

Un ejemplo es Ellie Goldstein, una modelo de Gucci con síndrome de down o también Armine Harutyunyan, otra modelo también de Gucci de origen armenio con un aspecto exterior diferente de los cánones “tradicionales”.

Entonces, si no hay un criterio preciso para decidir quien es guapo y quien no, significa que este tema ha perdido importancia y la sociedad no está interesada en el juicio.

Con respecto a la segunda argumentación, no se pueden negar los progresos de la moda en el campo de la inclusión de todas las formas de belleza, pero es un error muy grave decir que la sociedad ha perdido todo su interés en este tema. Pensemos por ejemplo en las redes sociales y en todos los comentarios negativos bajo fotos de personas con un físico más redondo. Para muchos adolescentes este problema es causa de ansia y, en casos dramáticos, de episodios de autolesión y suicidio. Tenemos que añadir también que la misma Armine Harutyunyan fue muy criticada exactamente por su aspecto.

En conclusión es claro que, aunque nosotras opinamos el contrario, las apariencias tienen una influencia enorme en nuestras vidas porque la misma sociedad ha contribuido a darle una importancia siempre mayor con sus juicios y prejuicios y su rígidos cánones estéticos que hacen luchar a muchas personas con el conocimiento y la aceptación de sí mismo.