<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>מה התחדש לי על יחס ההלכה לממשלה ולכנסת? by מישלוב שפרה</title>
      <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx</link>
      <description>Made with magic</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-11 10:40:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2024-07-08 15:50:43 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>דריה בר עם</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038591045</link>
         <description><![CDATA[<p>ביחס לממשלה - לא ידעתי שהתבנית לקבלת הממשלה היא על ידי הקבלתה לסמכויות המלך (פיתוח של דברי הרב קוק). </p><p>ביחס לכנסת - לא חשבתי על בסיסיים הלכתיים שמאפשרים לקבל את סמכות הכנסת. למדתי שחלק מהרבנים פשוט מקבלים אתת חוקי הכנסת בדרך של דינא דמלכותא דינא. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-06-26 10:11:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038591045</guid>
      </item>
      <item>
         <title>איתי סיבוני</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038678041</link>
         <description><![CDATA[<p>ביחס לממשלה למדתי שיש הסכמה כי העם נותן לממשלה סמכות לפעול כמו סמכות של מלך. אולם אין הסכמה מלאה לפי הפוסקים שראינו לגבי העדיפות לשלטון יחיד או שלטון רבים.</p><p>ביחס לכנסת כמעט כל מה שלמדנו השיעור היה חדש לי. מה שמעניין הוא שהרב עובדיה מקבל את סמכות הכנסת וחוקיה לפי כללי דינא דמלכותא דינא.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-06-26 12:41:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038678041</guid>
      </item>
      <item>
         <title>יובל גרוסמן</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038752804</link>
         <description><![CDATA[<p>למדתי כי הקבלה של מוסד הממשלה של היום מתבצע על ידי הקבלתו למוסד המלך, וכי ישנה העדפה עף לשלטון רבים באופן שיפזר סמכויות (מקביל לרעיון חלוקת הסמכויות).</p><p>בנוגע לכנסת, ארבעת הביסוסים השונים מייצגים דעות שונות. הופתעתי לראות שישנו ביסוס שמתייחס להסכמת הציבור, באופן שלמעשה מתחשב במשטר הדמוקרטי של היום.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-06-26 14:16:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3038752804</guid>
      </item>
      <item>
         <title>עינב קוטלר</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3040743475</link>
         <description><![CDATA[<p>הייתי ממש משוכנעת שלגבי הסמכות והלגיטימציה של הכנסת כרשות מחוקקת, ההתפיסה הרווחת והמקובלת היא 'דינא דמלכותא דינא'. הופתעתי לגלות שאפשר גם להתייחס למצב ולהצדיק מתוקף תקנות קהל או סמכות מלך. בנוסף, מעניין לראות שיש הצדקות לגבי הממשלה שנובעות מהסכמת הציבור, מה שעולה בקנה אחד עם ההשקפות הדמוקרטיות המודרניות. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-06-28 11:08:31 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3040743475</guid>
      </item>
      <item>
         <title>שון פסי</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3041309226</link>
         <description><![CDATA[<p>מה שהפתיע אותי מאוד הוא החס של הפוסקים לעניין הממשלה. ראינו כי אפילו ישנה העדפה מסוימת של הפוסקים של מנגנון הממשלה מאשר מנגנון המלך. אצל כולם היה יפה לראות כי מה שהכי חשוב הוא רצון העם, דבר המשתלב יפה מאוד במשטר הדמוקרטי של המדינה כיום.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-06-29 18:09:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3041309226</guid>
      </item>
      <item>
         <title>שילה פרלמוטר</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3044160397</link>
         <description><![CDATA[<p>הופתעתי לגלות שישנם מספר ביסוסים ליחס אפשרי בין ההלכה לבין הממשלה, כלומר שיש רשות(ואף מצווה לפי חלק מהפוסקים-ורהפטיג) לכינון חוקים דרך הכנסת ורשות המבצעת (הממשלה). זה יכול לבוא לידי ביטוי דרך דעות שסוברות דינא דמלכותא דינא ויכול לבוא דרך תקנות קהל וכיוצא בזה. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-07-03 08:08:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3044160397</guid>
      </item>
      <item>
         <title>דוד יעקבי</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3045356627</link>
         <description><![CDATA[<p>התחדש לי המעמד המרכזי של הסכמה במעבר משלטון יחיד לשלטון קבוצה. ההסכמה למעשה היא הבסיס לכל אחת מהשיטות, בין אם ע"י בחירה ובין אם בהליך החקיקה עצמו בכנסת. זה מפתיע, באופן יחסי, לקבוצה דתית שהמנהיג בה אינו נבחר בדרך כלל בצורה שיוויונית מובהקת. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-07-04 12:47:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3045356627</guid>
      </item>
      <item>
         <title>דקלה פולק</title>
         <author>diklapollak</author>
         <link>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3048026033</link>
         <description><![CDATA[<p>התחדש לי שהרבה מאוד רבנים מקבלים את הסמכות של הממשלה והכנסת. הייתי בטוחה שדעות הרבנים פחות יתמכו במוסדות האלו ויעדיפו להסתמך על סמכויות דתיות כגון הרבנות הראשית ובתי דין.</p><p>עוד יותר הופתעתי לגלות שיש רבנים שמקבלים את הסמכות הזו מלכתחילה (!) ורואים בה כסמכות אידיאלית מאחר שמדובר ברבים לעומת מלך יחיד.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2024-07-08 15:50:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/shiframish/ggm0rhtcl62gnvjx/wish/3048026033</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
