>Historias,como é feito,e sua relevância para a musica regional.

Na Idade da Pedra Lascada (quando o homem produzia objetos com pedra e madeira), surgiram os primeiros chocalhos e apitos, feitos com materiais retirados da natureza. Ossos, por exemplo, serviam como flautas e apitos. Os tambores também são muito antigos. Eram produzidos com bambu e pele de animais há 10 mil anos.

A Música Regional tornou-se um dos principais produtos da cultura popular, pois ouvir e analisar música é um ato simbólico de identificação, representações de estilos de vida, visões de mundo e valores sociais. Sendo assim, elas nos fornecem elementos para a construção de identidades sociais e laços afetivos.

Instrumentos Musicais brasileiros:

• Pandeiro. O pandeiro está entre os principais instrumentos musicais brasileiros, uma vez que é bastante utilizado em alguns estilos de música bem tradicionais do Brasil, tais como: o

  pagode e o samba. ...

• como é feito o pandeiro.

• utilizando membrana de pele de cabra para se conseguir, no pandeiro, os sons graves do surdo e patinelas de metais nobres para se alcançar um som brilhante e preciso.

• Berimbau. ...

• Cuíca. ...

• Agogô ...

• Cavaquinho. ...

• Afoxé ...
  

A ancestralidade da música brasileira - Genera

Os cinco cantos do país guardam muitos mistérios. A mata amazônica é perfeita para esconder segredos sob as sombras das folhas e troncos de suas árvores. Já o sertão nordestino é árido o suficiente para acobertar um dragão! Um país tão diversificado na cultura, com influências negras, indígenas e portuguesas por toda a parte, só poderia criar lendas e mitos riquíssimos.

Região Norte: Boto

Ao cair da noite, um homem muito belo se levanta das águas de um rio vestido inteiramente de branco. Ele é o boto, um formoso conquistador de jovens mulheres. Seu look é completado por um chapéu branco para disfarçar seu nariz grande – única coisa que confessa o contorno do seu corpo original. Seu charme e elegância são tamanhos que ele enlouquece todas as meninas da região em noites de festa junina, se transformando no mais requisitado homem da festividade. Ele atrai uma bela donzela desacompanhada, a leva para o fundo do rio e, ali, a engravida. Na manhã seguinte, volta a sua real natureza. Acredita-se que esta fábula era utilizada por mães solteiras para disfarçar sua situação que, em épocas passadas, era considerada degradante. A expressão “filho de boto” vem dessa história.

Região Nordeste: Cuca

Quando se pensa em Cuca, logo se lembra da personagem de Monteiro Lobato. Mas, apesar do autor morar no interior de São Paulo, a lenda da bruxa tem origens nordestinas e portuguesas. A Cuca foi inspirada em um dragão de lendas lusitanas, o coca. Com a colonização, a história se transformou no mito de uma velha muito feia, com feições de jacaré, que saia pelas ruas roubando as crianças malcriadas. A fábula era usada principalmente para fazer os menores dormirem. A frase “a cuca vem pegar” faz parte do imaginário e da tradicional musiquinha “nana neném”.

Região Centro-Oeste: Romãozinho

Crianças levadas são um tema muito recorrente entre as lendas brasileiras. Isso porque a maior parte desses mitos eram usados para fazer as crianças desobedientes tremerem na base! Uma das mais conhecidas para as crianças do centro do Brasil é a lenda do Romãozinho. Nela, um menino fica encarregado de levar um pacote com o almoço de seu pai, que a sua mãe preparou. No caminho, ele come toda a comida e só deixa os ossos do frango. Ao entregar o embrulho ao pai, diz que a sua mãe comeu tudo juntamente de um amante e só enviou as sobras para ele. Enfurecido, o pai volta para casa e mata a esposa. A mãe, que não tinha culpa nenhuma, joga uma maldição sobre o filho: ele nunca morrerá e ficará vagando eternamente, sem jamais crescer. Alguns Enfurecido, o pai volta para casa e mata a esposa. A mãe, que não tinha culpa nenhuma, joga uma maldição sobre o filho: ele nunca morrerá e ficará vagando eternamente, sem jamais crescer. Alguns acreditam que, até hoje, a criança fica vagando por aí, fazendo todo tipo de peripécias, travessuras e malvadezas.

Região Sudeste: Curupira

Em outras regiões do país, essa lenda é conhecida como caipora, mas as características são as mesmas: um menino (ou anão) levado, de cabelos vermelhos como fogo e com pés invertidos (calcanhares para frente), que tem como tarefa cuidar da floresta e de todos os seus seres vivos. Esse mito se originou no estado de São Paulo com os exploradores da região. Os índios, muito astutos, não queriam ser capturados pelos portugueses e bandeirantes que, no século XVI, andavam pelas matas brasileiras em busca de indígenas para escravizar ou catequizar. Para enganarem os nativos marcavam o caminho com folhas, pedras e rochas e andavam de costas para deixar rastros ao contrário, forjando uma trilha ao inverso, sendo impossível de rastreá-los.

A Sùssia é dançada pela comunidade nos Festejos do Divino Espírito Santo. Quando o Tocantins foi criado, em 1988, a dança ganhou destaque e foi reconhecida nacionalmente como patrimônio nacional. A Catira também foi uma dança que garantiu seu espaço como expressão da cultura regional tocantinense.

Importância cultura da Sùssia

a importância da prática da sússia entre as crianças, tendo como objetivo a preservação de uma tradição, uma vez que essa dança representa a identidade cultural de um povo, sendo parte

Preservar a língua é fundamental, pois ela reflete a história e os valores de uma comunidade de forma autêntica. Essa preservação não apenas fortalece a literatura, a música, a arte e as tradições, mas também promove uma comunicação genuína e baseada nas raízes culturais.

As variaçoes linguísticas acontecem porque vivemos em uma sociedade complexa, na qual estão inseridos diferentes grupos sociais. Alguns desses grupos tiveram acesso à educação formal, enquanto outros não tiveram muito contato com a norma culta da língua.

1 artesanato de madeira
Os artesanatos em madeira produzem objetos diversificados com motivos da natureza, do universo humano e a fantasia. Exemplos disso são as carrancas, ou cabeças-de-proa, os utensílios como cocho, pilão, gamelas e móveis simples e rústicos, os engenhos, moendas, tonéis, carroças e o maior produto artesanal em madeira – contando com poucas partes de metal – são os carros de bois.

2) Artesanato de renda

A renda, presente em roupas, lenços, toalhas e outros artigos, tem um importante papel econômico nas regiões Norte, Nordeste e Sul, e é desenvolvida pelas-mãos-das-rendeiras.

3) Artesanato feito de cerâmica

Os primeiros objetos feitos pelo homem eram artesanais. Isso pode ser identi

ficado no período neolítico (6.000 a.C.) quando o homem aprendeu a polir a pedra, a fabricar a cerâmica como utensílio para armazenar e cozer alimentos, e descobriu a técnica de tecelagem das fibras animais e vegetais. O mesmo pode ser percebido no Brasil no mesmo período. Pesquisas permitiram identificar uma indústria lítica e fabricação de cerâmica por etnias de tradição nordestina que viveram no sudeste do Piauí em 6.000 a.C

4) Artesanato Trançado

A arte de trançar fibras, deixada pelos índios, inclui esteiras, redes, balaios, chapéus, peneiras e outros. Quanto à decoração, os objetos de trançados possuem uma imensa variedade, explorada através de formas geométricas, espessuras diferentes, corantes e outros materiais. Esse tipo de artesanato pode-se encontrar espalhados em diversas regiões do Norte e Nordeste do Brasil como, na Bahia, Mato Grosso, Maranhão, Pará e o Amazonas.

5) Artesanato Indígena

Cada grupo ou tribo indígena tem seu próprio artesanato. Em geral, a tinta usada pelas tribos é uma tinta natural, proveniente de árvores ou frutos. Os adornos ea arte plumária são outro importante trabalho indígena.

 A grande maioria das tribos desenvolvem a cerâmica e a cestaria. E como passatempo ou em rituais sagrados, os índios desenvolveram flautas e chocalhos.

ACARAJÉ

INGREDIENTES

• 500 g de feijão fradinho cru

• 500 g de cebola

• Sal a gosto

• 1 cebola pequena com casca

• 500 ml de óleo

• 500 ml de azeite de dendê

• 2 xícaras de chá de vatapá

• 150 g de camarão seco

MODO DE PREPARO:

1. Coloque os feijões inteiros num processador de alimentos e bata por alguns segundos para quebrar os grãos

2. Cuidado para não esmigalhar.

3. Coloque os feijões num recipiente e cubra com água.

4. Deixe de molho por no mínimo 12 horas.

5. Agite os feijões com uma colher e com uma peneirinha vá retirando todas as cascas que se desprendem dos feijões.

6. Depois de retirar bastante as cascas, lave os feijões sob a água corrente e continue retirando ?o olhinho? e o restante das cascas.

7. Retire o máximo possível.

8. Reserve.

9. Descasque as cebolas.

10. Corte em pedaços.

11. Reserve.

12. Num processador, coloque os feijões e as cebolas.

13. Bata por 3 minutos, ou até obter uma pasta lisa e uniforme.

14. Retire toda a pasta do processador e coloque dentro de uma panela grande e funda.

15. Com uma colher de pau, bata a massa do acarajé até que a massa triplique de volume.

    Esse processo é bastante demorado mas é importantíssimo para a fermentação.

16. Coloque o óleo, o azeite de dendê, e a cebola com casca numa panela média e leve ao fogo alto para esquentar.

17. Com duas colheres de sopa, modele os acarajés: encha uma das colheres com a massa, passe de uma colher para a outra até que a massa fique com formato de bolinho.

18. Coloque os bolinhos no óleo bem quente e frite por 3 minutos de um lado.

19. Com uma escumadeira, vire os bolinhos e deixe fritar até que fiquem dourados.

20. Regule a temperatura do óleo.

21. Se for necessário, abaixe a chama do fogo para que o óleo não queime.

22. Retire os bolinhos com uma escumadeira e coloque sobre papel absorvente.

23. Corte os bolinhos ao meio e recheie com vatapá.

24. Coloque o camarão seco dentro do acarajé e feche.

25. Sirva a seguir

1. Coloque os feijões inteiros num processador de alimentos e bata por alguns segundos para quebrar os grãos.

   Cuidado para não esmigalhar.

   Coloque os feijões num recipiente e cubra com água.

   Deixe de molho por no mínimo 12 horas.

   Agite os feijões com uma colher e com uma peneirinha vá retirando todas as cascas que se desprendem dos feijões.

   Depois de retirar bastante as cascas, lave os feijões sob a água corrente e continue retirando ?o olhinho? e o restante das cascas.

   Retire o máximo possível.

   Reserve.

   Descasque as cebolas.

   Corte em pedaços.

   Reserve.

   Num processador, coloque os feijões e as cebolas.

   Bata por 3 minutos, ou até obter uma pasta lisa e uniforme.

   Retire toda a pasta do processador e coloque dentro de uma panela grande e funda.

   Com uma colher de pau, bata a massa do acarajé até que a massa triplique de volume.

   Esse processo é bastante demorado mas é importantíssimo para a fermentação.

   Coloque o óleo, o azeite de dendê, e a cebola com casca numa panela média e leve ao fogo alto para esquentar.

   Com duas colheres de sopa, modele os acarajés: encha uma das colheres com a massa, passe de uma colher para a outra até que a massa fique com formato de bolinho.

   Coloque os bolinhos no óleo bem quente e frite por 3 minutos de um lado.

   Com uma escumadeira, vire os bolinhos e deixe fritar até que fiquem dourados.

   Regule a temperatura do óleo.

   Se for necessário, abaixe a chama do fogo para que o óleo não queime.

   Retire os bolinhos com uma escumadeira e coloque sobre papel absorvente.

   Corte os bolinhos ao meio e recheie com vatapá.

   Coloque o camarão seco dentro do acarajé e feche.

   Sirva a seguir.

   1. Coloque os feijões inteiros num processador de alimentos e bata por alguns segundos para quebrar os grãos.

   2. Cuidado para não esmigalhar.

   3. Coloque os feijões num recipiente e cubra com água.

   4. Deixe de molho por no mínimo 12 horas.

   5. Agite os feijões com uma colher e com uma peneirinha vá retirando todas as cascas que se desprendem dos feijões.

2. 6

   Depois de retirar bastante as cascas, lave os feijões sob a água corrente e continue retirando ?o olhinho? e o restante das cascas.

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   Retire o máximo possível.

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   Reserve.

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   Descasque as cebolas.

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   Corte em pedaços.

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   Reserve.

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   Num processador, coloque os feijões e as cebolas.

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   Bata por 3 minutos, ou até obter uma pasta lisa e uniforme.

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    Retire toda a pasta do processador e coloque dentro de uma panela grande e funda.

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    Com uma colher de pau, bata a massa do acarajé até que a massa triplique de volume.

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    Esse processo é bastante demorado mas é importantíssimo para a fermentação.

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    Coloque o óleo, o azeite de dendê, e a cebola com casca numa panela média e leve ao fogo alto para esquentar.

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    Com duas colheres de sopa, modele os acarajés: encha uma das colheres com a massa, passe de uma colher para a outra até que a massa fique com formato de bolinho.

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    Coloque os bolinhos no óleo bem quente e frite por 3 minutos de um lado.

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    Com uma escumadeira, vire os bolinhos e deixe fritar até que fiquem dourados.

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    Regule a temperatura do óleo.

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    Se for necessário, abaixe a chama do fogo para que o óleo não queime.

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    Retire os bolinhos com uma escumadeira e coloque sobre papel absorvente.

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    Corte os bolinhos ao meio e recheie com vatapá.

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    Coloque o camarão seco dentro do acarajé e feche.

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    1. Coloque os feijões inteiros num processador de alimentos e bata por alguns segundos para quebrar os grãos.

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Qual é a origem do Qual é a origem do acarajé?

Difundida no candomblé e ofertada para a orixá Iansã, a receita chegou ao Brasil vinda do Golfo do Benim, na África Ocidental, por imigrantes africanos na época da escravidão. A palavra acarajé se origina da língua africana iorubá: akará = bola de fogo e jé = comer, sendo assim, “comer bola de fogo”.

Na região norte do Brasil, encontramos uma grande diversidade étnica e cultural, com a presença de diversos grupos indígenas. Dois exemplos de grupos étnicos indígenas que habitam essa região são os Yanomami e os Tikuna.

Os Yanomami são um dos maiores grupos indígenas da Amazônia, com uma população estimada em cerca de 35.000 pessoas. Eles habitam principalmente a região da Bacia Amazônica, nos estados do Amazonas e Roraima. A cultura Yanomami valoriza a vida comunitária e a coletividade, onde as decisões são tomadas em conjunto pela comunidade. Eles possuem um profundo conhecimento sobre a floresta e seus recursos naturais, desenvolvendo técnicas de cultivo e manejo sustentável.

Os Tikuna também são um grupo indígena presente na região norte do Brasil, principalmente nos estados do Amazonas e do Pará. Com uma população estimada em cerca de 30.000 pessoas, eles têm uma cultura rica e diversificada. Os Tikuna são conhecidos por sua habilidade na produção de artesanato, como cestarias e cerâmicas, que são importantes para a sua economia e também para a preservação de suas tradições culturais.

Esses grupos étnicos indígenas contribuem para a cultura local por meio da preservação de suas tradições, conhecimentos e práticas ancestrais. Suas línguas, danças, rituais, artesanato e técnicas de sobrevivência são transmitidos de geração em geração, enriquecendo a diversidade cultural da região norte do Brasil. Além disso, esses grupos indígenas também têm papel fundamental na proteção e preservação do meio ambiente, pois possuem um profundo respeito e conhecimento sobre a natureza.

Região Sul

Fortemente influenciada pela cultura dos imigrantes europeus, a região Sul do Brasil apresenta grande pluralidade cultural. Os estados integrantes são: o Rio Grande do Sul, Paraná e Santa Catarina. Os imigrantes europeus começaram a chegar ao fim do século XIX e contribuíram para o desenvolvimento econômico da região, baseado na pequena propriedade rural de policultura.

Essa região apresenta elementos culturais dos índios (primeiros ocupantes do território), espanhóis e portugueses (colonizadores), negros (escravos). Posteriormente, os imigrantes alemães, italianos, açorianos, eslavos, japoneses, entre outros, contribuíram para a diversidade cultural do Sul do Brasil.

Região Centro-Oeste

A cultura do Centro-Oeste é o conjunto de expressões culturais e de tradições que representam a identidade da população que habita essa região do Brasil, formada por três estados e pelo Distrito Federal. Originada a partir das influências indígenas, espanholas, africanas, portuguesas e de estados vizinhos, a cultura do Centro-Oeste é de grande importância para a riqueza cultural característica do território brasileiro.

A região apresenta festas típicas como as Congadas, o Festival do Cururu e Siriri, que são também as danças tradicionais do Mato Grosso, e a Procissão do Fogaréu. A música local é composta por ritmos diversos, da moda de viola ao rock. Na culinária é possível identificar a influência da cultura indígena e dos povos vizinhos, com preparos tradicionais como os peixes, o arroz com pequi e o caldo de piranha.

Região Sudeste

A cultura do Sudeste é o conjunto de manifestações culturais dos costumes expressos pela população dos quatro estados dessa região do território brasileiro. Formada a partir dos elementos e das tradições culturais pertencentes aos povos indígenas, africanos, europeus e asiáticos, a cultura regional sudestina é muito rica e diversa, e contribui enormemente para o aspecto multicultural do Brasil.

É possível encontrar na região festas como o Carnaval, a Folia de Reis e o Congado. Os ritmos musicais e as danças são inúmeros, e muitos deles representam a cultura brasileira fora do país, como o samba, a bossa nova e o funk. A culinária é outro importante traço cultural do Sudeste, e nela é possível identificar as influências de povos diversos, tanto na tradicional feijoada carioca até na moqueca capixaba.

Região Nordeste

A cultura do Nordeste do Brasil é o conjunto de tradições e de manifestações artísticas e culturais que exprimem a identidade da sua população. A riqueza e a diversidade cultural nordestina teve origem a partir dos elementos indígenas, africanos e europeus que foram introduzidos na região com o passar do tempo, resultando em um verdadeiro mosaico cultural que oferece importantes contribuições para a composição de uma cultura nacional do Brasil, desde as festas e danças típicas, como o São João, a Festa de Iemanjá e o frevo, até a culinária, com o baião de dois e o bolo de rolo.