١.وجوب تعيين الامام 

٢.وجوب طاعته بالمعروف

٣.يقيم العدل وينصف المظلومين من الظالمين

- طاعته ظاهرا وباطنا من غير معصية الله 
- عدم الخروج عليه
- احترامه وإجلاله
- الدعاء له 
- نصحه اذا أخطأ لكن ليس بالعلانية 
- التعاون معه على البر والتقوى

فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كلها تدل على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف؛ لما في ذلك من الخير العظيم، واستِتْباب الأمن، ونصر المظلوم، وردع الظالم، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف.

فهذه الأحاديث مع الآية الكريمة كلها تدل على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف؛ لما في ذلك من الخير العظيم، واستِتْباب الأمن، ونصر المظلوم، وردع الظالم، وغير هذا من الفوائد العظيمة في السمع والطاعة في المعروف.

1- قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ)[سورة آل عمران].

٢-قال تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)[سورة الحجرات].

1- عنانس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال : (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).

٢-ورد في صحيح مسلم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات؛ مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة، فقُتل؛ فقتله جاهلية، ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده؛ فليس مني ولستُ منه).

انا اقول ان يوجد الكثير من المنافقين او الكفار يحاولون تفرقتنا وجعلنا متفككين عن بعضنا البعض ولكن، نحن بالعكس من ذلك نحن امه واحده ولا تحب التفرقه والتشرذم ولا يكمل ايمان المسلم الا بالمحبه و بسبب فمحبه لاخيه فانه لا ينقطع معه ... ويقول الرسول ان المسلم ليس مسلم ولا مؤمن حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

أما الكتاب قال الله تعالى 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً

اما من السنه : 

فعن عبادة بن الصامت 

 قال : " بايعنا رسول الله 

 على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله قال إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان " . 

و بالطبع عقيدة اهل السنة و الجماعة تتبع كلام النبي صلى الله عليه و سلم في قوله:((ثلاث لا يَغِلُّ عليهم قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين؛ فإن دعوتهم تحيط بهم من ورائهم))؛ أخرجه أحمد، وابن ماجه. 

و النصيحة تكون سرّاً بين الناصح و بين الوالي؛ لتكون اخلص عند الله تعالى.

قال الإمام ابن كثير عند قوله " وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ " بعد أن ساق أحاديث الأمر بالطاعة : أي فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله كما تقدم في الحديث الصحيح " إنما الطاعة في المعروف "

قال الإمام ابن كثير عند قوله " وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ " بعد أن ساق أحاديث الأمر بالطاعة : أي فيما أمروكم به من طاعة الله لا في معصية الله كما تقدم في الحديث الصحيح " إنما الطاعة في المعروف "