Linha do tempo dos conteúdos do semestre na companhia de considerações - possivelmente interessantes! by Leonardo Contreiras

" Deus L " e o Brasil tangível.

leocon27 — 2022-12-13 14:15:57 UTC

Faz-se necessário evidenciar, dentro desta perspectiva da política, economia e do trabalho, como, insuficientes e excelentes, artistas brasileiros operam nesse cenário. Em seu mais recente e brilhantíssimo álbum, Don L propõe a construção de um novo e satisfatório imaginário para o Brasil tangível. Envolvendo, nesta obra, a intransigente política de austeridade brasileira que destrói, seja qual forem, as oportunidades de ascensão econômica e social da classe operária brasileira.

Política + Economia + Trabalho na contemporaneidade

leocon27 — 2022-12-13 18:43:16 UTC

No início do semestre, o professor nos apresentou o que trabalharíamos no decorrer dele e três conceitos foram fundamentais para desenvolvermos os debates nas aulas:->Política                                                                                        ->Economia                                                                                   ->Trabalho

Pânico de que? Porra nenhuma!

leocon27 — 2022-12-13 18:59:52 UTC

Nesta " sui generis " música, conseguimos notar o que a classe trabalhadora alcançaria, mediante incontáveis lutas: a tão sonhada conquista de jurisdição nas cidades.

" Então finalmente chegou o dia
Surpreendente pra quem não acreditou
Que um dia calaria
Na base da bala suas mentiras
A gente já era combatente
Nos consideravam drogas
E guerra às drogas
Não era sobre os entorpecentes..."

Desinteresse por política é uma evidente ameaça à democracia?

leocon27 — 2022-12-13 19:23:31 UTC

A princípio, o filósofo francês Francis Wolf nos evidencia que o apolitismo é, simplesmente, a rejeição, implícita ou explícita , dos cidadãos em participarem da vida política e das escolhas que esses agentes fazem. Destarte, essa distância entre os agentes políticos e a população brasileira, estabelece a liberdade de aprovarem ou instituírem determinações divergentes das reais necessidades e interesses populares. O que temos visto ultimamente é a crescente, e catastrófica, expansão das ideias ultranacionalistas, racistas, xenofóbicas, machistas... dentre todas as outras centenas de milhares de características antidemocráticas, que nos revelam a volta do nazi-fascismo.

Por que muitas histórias são criadas com personagens genéricos em concordância aos traços europeus ou estadunidenses?

leocon27 — 2022-12-13 20:41:10 UTC

Chimmamanda Adichie conseguiu expor vigorosamente o quão maldito é a criação de histórias numa visão hegemônica - a título de exemplo, criar histórias de personagens latino americanos, os caracterizando loiros, de olhos azuis e brancos, apenas despreza todas as características intrínsecas de um povo com uma cultura exponencialmente diversa. Isso acontece em razão da nefasta subjugação colonial europeia que perdurou por centenas de anos.

De que forma conseguiremos avaliar um mundo regido por novas lógicas?

leocon27 — 2022-12-13 21:29:35 UTC

Dito isto, de que maneira e por qual razão, devemos ampliar e refinar nossas interpretações acerca do universo que nos circunscreve? Inicialmente, precisamos entender as ferramentas necessárias para estudarmos os fenômenos deste mundo mediante uma perspectiva particular. Uma dessas ferramentas é o paradigma científico-social a outra é a mais conhecida por todos, a leitura. A leitura é responsável por auxiliar na formação dos indivíduos, influindo-o a estudar a sociedade, seu cotidiano, de maneira particular, ampliando e diversificando os julgamentos e as interpretações sobre o mundo, com relação à vida em si mesma.

Opinião oca sobre as aulas no Goethe Institut - ICBA

leocon27 — 2022-12-13 22:08:52 UTC

Não consegui participar da primeira reunião no ICBA, 14/09, mas eu gostaria muito de ter assistido, visto que, foi sobre um tema - Uma cidade para Todos - que me agrada. Porém, participei, somente, do segundo debate, que contemplou o tema: Um tal teatro - desenvolvimento dramático entra 1960 e hoje. Neste debate, não me senti muito a vontade, inclusive, não achei relevante as narrativas paralelas ao momento da ditadura empresarial militar e como o instituto Goethe serviu de refúgio ante a feliz ignorância das forças militares. Porém, não tenho como negar que essas aulas, com certeza, proporcionaram aos estudantes do século 21, uma perspectiva, mesmo que superficial, das adversidades vividas pelos artistas durante a nefastas ditadura empresarial militar brasileira.

A democracia - existiu? - na era digital.

leocon27 — 2022-12-14 15:22:11 UTC

A princípio, a democracia é centrada no povo, pelo povo e para o povo. Mas como podemos chamar de democracia um estado que faz dos direitos fundamentais - a título de exemplo, moradia, educação e saúde - mercadoria? Além do mais, um outro direito fundamental que gera bastante lucro ao Estado " democrático " burguês é a insegurança. Visto que, o número de pessoas assassinadas pelas forças do governo nunca deixou de crescer, desde o fim da ditadura empresarial militar, e este é o chamado genocídio contra a população negra. O encarceramento em massa também nunca absteve-se do crescimento, o número de lideranças indígenas, quilombolas e camponesas assassinadas no conflito pela terra, a partir da nova república, são incabíveis! Irrevogavelmente, o regime político da nova república nunca garantiu saúde, emprego, salário, educação, cultura, lazer e transporte para a grande massa da população brasileira. Desta forma, por qual motivo temos que pensar rapidamente em como fazer a democracia funcionar na era digital? Ela nunca funcionou na era analógica!

Mais uma referência cultural à estrutura democrática brasileira

leocon27 — 2022-12-14 17:28:41 UTC

Desejo incansável de uma nova política!

leocon27 — 2022-12-14 17:30:13 UTC

Urge uma nova estruturação política no país, entretanto, antes de falarmos sobre isso, precisamos esclarecer como é o fazer político atual. Nas circunstâncias atuais, só existem duas formas de fazer política - já que vivemos num país democrático burguês -, uma delas é com as políticas de inclusão social, a outra forma é a da extrema-direita, não são chamados de extremos apenas por conta da imbecilidade singular, mas porque desejam retirar todos os direitos fundamentais da classe trabalhadora com um único propósito: acumular capital. Inclusive, se fosse possível, a escravidão para esses políticos de extrema-direita estaria vigente. Neste sentido, como faríamos a nova política? O que é necessário para que isto ocorra? Essas são perguntas que eu não conseguirei responder, ainda, mas lhes indicarei o caminho. Necessitamos que a classe trabalhadora organize-se, a fim de tornar-se autoconsciente, ou melhor, tornar-se autoconsciente enquanto se organiza, num processo dinâmico, dialético, para que alcance a condição de sujeito e objeto da história. Ademais, faz-se necessário, também, extinguirmos a política burguesa neoliberal, para que, a grade massa seja capaz de construir o poder popular, com o intuito de forçar o governo, na contradição fundamental capital x trabalho, adotar a postura do trabalho. Desta forma, a sociedade desfrutaria da ressignificação das prioridades econômicas, o capital seria utilizado exclusivamente para o bem-estar social.

Políticas criativas para um novo ecossistema cultural.

leocon27 — 2022-12-14 18:15:07 UTC

Primeiramente, muitas prefeituras no Brasil à fora não têm secretaria de cultura, quando ela existe, é normal que seja o " primo pobre " das secretarias, com baixíssimos orçamentos e investimentos. A atenção quanto a uma política pública de nação é extremamente decadente, quando não é inexistente.

A segunda questão, quando existe uma política cultural, essa é fortemente ligada aos grandes eventos e datas comemorativas, e aqui mora um outro colossal problema, já que as políticas culturais devem ser pensadas durante todo o ano, com o intuito de desenvolver uma economia da cultura, não pode ser pensado como administração sazonal. Ademais, quando os espetáculos culturais são organizados, eles são estruturados por artistas de outras regiões - erroneamente denominados de artistas excepcionais -, suscitando portanto, a desvalorização dos artistas locais.

Consequentemente, é notório que o investimento cultural necessite de uma causa econômica para existir. Não faz sentido o orçamento cultural gastar rios de dinheiro contratando artistas que não provoquem o aumento de turistas, não amplifiquem a circulação de riquezas do Estado, não aumentem o alcance de massas da cultura. Para que as políticas culturais aconteçam adequadamente, o conselho de cultura tem que funcionar, precisa-se de um debate público sobre as políticas culturais transparente, é indispensável a racionalidade da verba pública para alcançarmos as políticas culturais o ano inteiro, além da necessidade de envolvimento dos trabalhadores e trabalhadoras da cultura e toda a economia da cultura, com o objetivo de conseguirem tem posições e opiniões.

O que falta é pensarmos a cultura como um direito fundamental, não é possível admitirmos a cultura, apenas, como um entretenimento que proporcione montanhas de dinheiro.

Simplesmente fantástico!

leocon27 — 2022-12-15 20:14:03 UTC

leocon27 — 2022-12-15 20:14:59 UTC

Money it´s a crime!

leocon27 — 2022-12-15 20:29:25 UTC

Seu Deus é o tal metal, é o capital.

leocon27 — 2022-12-16 16:35:57 UTC

Nesta música, desejo expor apenas um dos trechos: " Depois do massacre ergueram catedrais
Uma capela em cada povoado
Como se a questão fosse guerra ou paz..."
O que eu sinto com isto, é o que vemos em todas as cidades neste País, temos, somente, 178.511 templos evangélicos no território brasileiro. A realidade acerca desses empreendimentos é extremamente difícil de explicar em apenas algumas linhas, entretanto, o que faz com que todos abram um empreendimento é a fome de poder e a possibilidade de acumular capital.

Cientistas de Whats'

leocon27 — 2022-12-16 16:37:41 UTC