El empirismo es una corriente filosófica que surgió en Inglaterra entre los siglos XVI y XVIII como oposición al racionalismo. Sostiene la idea de la experiencia como única fuente de conocimiento.

Para el empirismo, todo el conocimiento proviene de la experiencia sensorial.

Ejemplo:

• Aprender a hablar.

• Saber que el fuego quema

Los principales representantes del empirismo fueron:

• John Locke (1632-1704). Fue un filósofo y médico inglés, padre además del Liberalismo Clásico.

• David Hume (1711-1776). Fue un filósofo, economista e historiador escocés.

• George Berkeley (1685-1753). Fue un obispo de Berkeley y filósofo irlandés.

Características

• La realidad sensible puede ser percibida, es el origen de todas las ideas: Primero percibimos el mundo y luego lo pensamos o imaginamos.

• El conocimiento es subjetivo: No existen ideas preconcebidas, sino que se nace con la mente “en blanco.

Qué es una corriente filosófica?

una corriente filosófica es un conjunto de ideas y teorías que comparten principio básicos sobre un aspecto del conocimiento, el mundo o el hombre. 

En ocasiones esos movimientos de pensamiento se asocian también a una temporalidad o geografía determinadas y pueden tener representantes emparentados entre sí por intereses intelectuales en común.

Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la humanidad y el contexto que nos rodea.

Desde su origen en el siglo VI a.C. hasta nuestros días la filosofía es símbolo indiscutible de la cultura occidental, de su evolución a través de los milenios y de una determinada manera de mirar la existencia

En occidente, los primeros filósofos miraron al mar. Como una plomiza plancha de metal en los días de galerna, muy habituales en las costas del Egeo, o vibrante y azulada en los días calmos, las aguas marinas ofrecían a los antiguos griegos tanta vida como muerte y desamparo. No es de extrañar que Tales (s. VII-VI a.C.) viese en el agua el principio de todas las cosas. Los animales y las plantas necesitamos de cierta humedad para vivir. El cielo, bien mirado, parece un océano invertido. Le siguieron Anaximandro, que defendió otro arché o principio bastante más abstracto, to ápeiron o «lo ilimitado», mientras que Anaxímenes abogó por el aire. En cualquier caso, el tópico del paso del «mito al logos» se cumple en los iniciadores del pensamiento: en vez de apoyarse en la voluntad caprichosa de los dioses para explicar los fenómenos naturales y humanos iniciaron la búsqueda de unos principios aprehensibles mediante la razón.

En la Magna Grecia (actual sur de Italia) surgieron entre los siglos V y IV a.C. los pitagóricos. Para su fundador, Pitágoras, la unidad es el origen de todas las cosas. Las contribuciones de los pitagóricos fueron notables: desde el famoso Teorema de Pitágoras hasta la irracionalidad del número pi, los cálculos geométricos, el estudio de la proporción y las leyes de los intervalos musicales, entre otros grandes avances.

De la antigüedad hasta el siglo XIX

Con la implantación del cristianismo como religión en Roma en el año 380 y tras la caída del Imperio Romano de Occidente, la filosofía quedó subordinada a la fe. La ética y la metafísica cobraron un protagonismo vertebral para establecer relación entre lo divino y lo terrenal y humano. La transposición de las ideas, primero, de Platón, y después de Aristóteles a la doctrina cristiana fueron esenciales durante este periodo, siendo San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino los dos principales y respectivos referentes.

La escolástica se apoyó en la lenta recuperación del pensamiento y de los autores grecolatinos, dejando atrás la patrística. En sus distintas etapas, la escolástica desarrolló no solo la relación entre fe y razón, sino que a partir del llamado Renacimiento del siglo XII consiguió asentar las bases del método científico (Guillermo de Ockham, Nicolás Oresme, Pedro Abelardo o Juan Duns Escoto, entre otros) y la universidad como institución académica en siglos posteriores mediante su metodología de lectura, pregunta y discusión.

https://youtu.be/5tHwiRWsjZw?si=-p_PaL-Tnm6BQBrc

Definición histórica

La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas.

Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones para nuestra vida.

¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?

La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas.

Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones para nuestra vida.

Su definición. La historia de la Filosofía es la historia del entendimiento humano y la narración de los esfuerzos que, con favorable o adversa fortuna, ha realizado en su marcha continua en prosecución de la verdad. La historia de la Filosofía, como afirma el Cardenal González, no puede ser un mero conjunto yuxtapuesto de doctrinas y sistemas, ni una concepción de ideas puras y apriorísticas, sino que debe entrañar y abrazar, en su todo integral y armónico, la enumeración de los hechos científicos que sucesivamente se han ido presentando y la designación de sus causas, mutuas relaciones y consecuencias; el elemento empírico y contingente y el racional y necesario.

Etimología del término “filosofía”

La filosofía toma su nombre del griego philosophia (φιλοσοφία), cuya traducción literal es “amor a la sabiduría”. Philosophia está compuesto por –philos (φίλος), que significa “amigo” o “amante”, y –sophía (σοφία), que significa “sabiduría”.

Así como philos es “amante”, también es “amor”. El filósofo es el amante de la sabiduría, su amigo, su compañero. Sin embargo, esta traducción es discutida, y aún hoy son muchos los debates que se dan en torno a cuál es el sentido original de la palabra philosophia.

Son un tipo de argumento deductivo, es decir, un argumento en el cual la conclusión se sigue necesariamente de las premisas (suponiendo que el argumento es válido).

silogismo es un raciocinio que consta de tres juicios, tales que supuestos o aceptados como verdaderos los dos primeros, llamados premisas se deduce necesariamente el tercero llamado conclusión. Existen tres tipos de silogismos: categóricos, hipotéticos y disyuntivos

Un silogismo es un razonamiento deductivo que consta de dos premisas (mayor y menor), a partir de las cuales se llega a una conclusión.

El silogismo es un argumento formado de tres proposiciones, estando la conclusión contenida en una de las dos primeras y, mostrando a la otra, que la misma conclusión allí está contenida.

El silogismo es tomado como un razonamiento deductivo, ya que partiendo de dos juicios se infiere un tercero.

Según el filósofo y pensador griego Aristóteles, el razonamiento es un encadenamiento de juicios, y partiendo de una premisa se descubren otras.

Aristóteles se basa en el razonamiento tanto deductivo como inductivo, pero la clave para deducir es ir de lo particular a lo general.

La “premisa mayor”, es aquella que sirve de punto de partida, y es la más general.

La “premisa menor” sirve de intermediario y es menos general, y de ellas dos se deduce la conclusión del razonamiento.

Con base en la anterior información, el ejemplo más clásico del silogismo es:

• Todos los hombres son mortales. (Premisa mayor)

• Pedro es hombre. (Premisa menor)

• Luego, Pedro es mortal. (Conclusión)

• Según un punto de vista metafísico, el idealismo se caracteriza por considerar que la mente (o la razón o el espíritu) es el fundamento último de la realidad.

• Idealismo Platónico: Propone que las ideas o formas abstractas son la verdadera realidad y que el mundo material es solo una sombra de esta realidad superior.

• Idealismo Kantiano: Según Immanuel Kant, no podemos conocer las cosas en sí mismas (noumena), solo podemos conocer las apariencias (fenómenos) que se presentan a nuestra percepción. La mente tiene un papel activo en estructurar y dar sentido a estas experiencias.

• Idealismo Alemán: Filosofías de autores como Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling y Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que desarrollaron y ampliaron las ideas kantianas, enfatizando la primacía de la mente o espíritu en la constitución de la realidad.

• Idealismo Berkeleyano: George Berkeley argumenta que la existencia de los objetos depende de ser percibidos. Para él, la realidad es esencialmente mental y las cosas existen porque las percibimos.

Conclusión sobre el idealismo El idealismo enfatiza la primacía de la mente y las ideas sobre la materia. Argumenta que la realidad externa no puede conocerse independientemente de nuestras percepciones y pensamientos. Esta perspectiva ha influido en diversas áreas del conocimiento, desde la filosofía hasta la psicología y la teoría del conocimiento. Filósofos como Platón, con su teoría de las Ideas, y Kant, con su idealismo trascendental, han sido pilares de esta corriente. En última instancia, el idealismo plantea cuestiones profundas sobre la naturaleza de la realidad y nuestro conocimiento de ella, desafiando la noción de que el mundo externo existe de manera independiente de nuestra conciencia.

El término philosophia se compone de las raíces -phílos y -sophía. El sentido en torno a sophia no despierta muchas sospechas: generalmente es “sabiduría”. Esto se da así porque el filósofo está asociado a la figura del sabio: no posee el conocimiento sino que lo busca.

Esta manera de entender etimológicamente a la filosofía se refleja, por ejemplo, en figuras como la de Sócrates (470-399 a. C.). En Apología de Sócrates, de Platón, este puso en boca de su maestro la famosa frase “solo sé que no sé nada.

Etimología del término “Filosofía”

Te explicamos cuál es la etimología del concepto "filosofía". Además, las diferentes definiciones y discusiones sobre este término según varios filósofos.

Por su metodología propia y particular, la filosofía se distingue de otras formas de conocimiento como el misticismo, la religión, la ciencia y las matemáticas.

Las definiciones de filosofía tienen como objetivo determinar lo que todas las formas de filosofía tienen en común y cómo distinguir la filosofía de otras disciplinas. Se han propuesto muchas definiciones diferentes, pero hay muy poco acuerdo sobre cuál es la correcta.

La palabra "filosofía" tiene su origen en el griego antiguo:

• Philos: Significa "amor" o "amistad".

• Sophia: Significa "sabiduría".

Etimológicamente, "filosofía" se compone de "philo" (amor) y "sophia" (sabiduría), por lo tanto, se puede definir como "amor a la sabiduría" o "amistad con la sabiduría". Esta definición etimológica resalta la aspiración humana por buscar y adquirir conocimiento profundo y comprensión sobre el mundo, la existencia, y las verdades fundamentales de la vida.

El origen de la filosofía occidental aparece ligado, pues, a la civilización griega, en concreto a su primer pensador, Tales de Mileto (siglo VII.VI a.n.e.).

En un sentido sociológico, el idealismo enfatiza cómo las ideas humanas, especialmente las creencias y los valores, dan forma a la sociedad.

Platón sostuvo que las ideas habitán un plano de existencia distinto al material.

Algunas diferencias teóricas e históricas, existen distintos tipos o corrientes de idealismo. Las corrientes principales son:

• Idealismo platónico. Es una forma de realismo. Platón creía que las ideas forman un mundo  independiente (el mundo de las ideas), al que se accede a través del intelecto y no a través de los sentidos. El mundo material o sensible no es más que una copia degradada de este.

• Idealismo objetivo o lógico-trascendental. Entiende a la conciencia como un sistema de estructuras lógicas, apoyadas en las ideas, que permite conocer la realidad material. Dentro del idealismo objetivo existen subclasificaciones:

• Idealismo trascendental. Fundado por Kant, sostiene que los objetos son el resultado del trabajo conjunto de la sensibilidad y la razón. Estos objetos se conocen como fenómenos y son la contracara de los noúmenos, que son los objetos en sí, independiente de cómo se los perciba.

  
  

• El idealismo alemán surgió a partir de la obra de Immanuel Kant en los años 1780 y 1790, vinculado estrechamente con el Romanticismo, la Ilustración y el contexto histórico de la Revolución francesa y las posteriores guerras napoleónicas.

• Platón es considerado, con justicia, el padre del idealismo.

• Muchos pensadores, como Platón, Leibniz, Kant o Hegel, adhirieron a esta corriente. Más allá de sus particularidades, los filósofos idealistas creen que las ideas son más verdaderas que la materia.

El silogismo (en latín: syllogismus) es un tipo de razonamiento deductivo que hace parte de la lógica, de origen griego. Consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristóteles. El silogismo es la noción central de la lógica aristotélica, pilar fundamental del pensamiento científico y filosófico desde su invención hace más de dos milenios.

Aristóteles consideró a los silogismos en su obra lógica recopilada^[1]​ Órganon, en los libros conocidos como Primeros Analíticos (en griego Proto Analytika, en latín Analytica Priora —idioma con el que se conoció la obra en Europa Occidental—).