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      <title>¿Qué significa pensar históricamente?
Extraído del libro &quot;La educación en la Argentina&quot; Cap 1, por Arata, N y Mariño, M. by </title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-05-08 23:23:18 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué significa pensar históricamente?</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>Profesor de historia de la facultad de filosofías y letras(UBA).Docente de catedra de historia de la educación Argentina y Latinoamericana(facultad de filosofía y letras UBA instituto superior de profesorado Dr. Joaquín V. Gonzáles)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-08 23:34:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>Doctor en educación en la facultad de filosofía y letras(UBA) candidato a doctor de ciencias del departamento de investigaciones educativas(Cinvestav).Magister de ciancias sociales con orientación en educación(Flacso)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-08 23:41:17 UTC</pubDate>
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         <title>Ideas principles </title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Pensar historicamente es realizar un pensamiento analiticos atraves delos recortes temporales que se hagan del presente y el pasado.&nbsp;<br>Al pensar su propia historiecidad el sujeto asume como una caracteristica que le es propia y se reconoce como parte de la historia, afirmarse como sujeto histórico implica enlazarce en una trama que exede la propia existencia&nbsp; vital.<br>No existe una única forma de pensar históricamente.<br>Se reconocen las temporalidades a partir&nbsp; de archivos y fuentes recupera el sujeto.<br>Son transferidos de generación en generación.&nbsp;<br>Se puede pensar históricamente a traves deestudios científicos pero tambien a traves de relatos,familiares por ejemplo siendo explicado desde la subjetividad de cada persona.&nbsp;<br>Se tienen en cuenta múltiples factores: eltiempo social(internacional, nacional, regional)en el que nos toca vivir,elcontexto político,económico y  cultural en el que nos hemos formado,las instituciones en  las que nos hemos educado,lo que hemos discutido, lo que hemos leido,los imaginarios que se constituyen a traves de los medios masivos de comunicación, de nuestra historia familiar, de la clase social y nuestra propia singularidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 00:04:02 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>'' Nuestra idea de la historia está situada en el tiempo de la cultura a la que pertenecemos y en la que nos fuimos construyendo como sujetos"<br>(La educación en Argentina,Arata y Mariño,pag. 22)<br><br>" Las sociedades establecen distintas relaciones con el tiempo. Lo piensan de acuerdo con los nexos que establecen entre el pasado,elpresente y el futuro.El presente se interroga sobre su historia, formulan preguntas que pueden encontrar diversas respuestas.&nbsp;<br>Las respuestas en las que se arribe depende de las preguntas que se hagan, de quíenes las formulen y realicen, de los espacios en los que se formulen y de cómo circulen .<br>Las versiones de la historia viven en el presente,semanifiestan muchas veces como combates entre memorias que pujan por establecerse como la versión,la verdad.<br>(La educacion en la Argentina,Arata y Mariño,pag. 22)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 00:28:44 UTC</pubDate>
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         <title>La Historia y la búsqueda del Historiador</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>Principales ideas&nbsp;<br>Lo hacemos a través&nbsp; de la filosofía , la ciencia, el arte,la literatura, muestran la actualidad recurrente del tiempo como problema especifícamente humano.<br>Cada cultura experimenta el tiempo, la historia de acuerdo&nbsp; a su manera.&nbsp;<br>En el trabajo de recuperacion del pasado siempre hay un proceso de reconstrucción,de la selección, de disposición de hechos y de procesos que se organizan y resignifican, construyendo una versión.&nbsp;<br>Fue Heródoto,quien en el siglo V antes de cristo inició una práctica historiadora de recuperación del pasado en la que los dioses fueron apartados. A partir de entonces, la historia se convirtió en una reconstrucción delpasado que buscaba dar cuanta de los hechos específicamente humanos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 01:27:42 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
         <link>https://padlet.com/mendezyesica060/g9rm1lmjp07ahsva/wish/2582921217</link>
         <description><![CDATA[<div>"San Agustín pensaba el problema del tiempo en un contexto social de crisis, donde las tradiciones eran cuestionadas y existía un enorme desconcierto sobre lo que depararía el porvenir. Por ello,es importante mencionar que los intentos de reflexión sobre el tiempo no son independientes del sujeto y de la época desdedonde ese sujeto piensa"<br>(La educación en Argentina Arata y Mariño, pag. 21)</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 01:34:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mendezyesica060</author>
         <link>https://padlet.com/mendezyesica060/g9rm1lmjp07ahsva/wish/2582956590</link>
         <description><![CDATA[<div>Ideas principales<br>El perfil de la educación se basa de acuerdo al contexto socio-histórico en el que se desenvuelva. Es decir, influye desde la perspectiva en que se analiza y elabora un relato histórico sobre la educación.<br>La educación no sigue una idea fija,sino que cambia de acuerdo al momento histórico donde nos paramos.&nbsp;<br>A partir de los años 80,el estudio de la educación pasó a ser objeto de varias disciplinas, que permitieron estudiarla desde otra mirada,formular nuevas preguntas,la construcción de nuevos objetos y la elaboración de nuesvos enfoques.<br>El estado fue el principal impulsor de los procesos de escolarización en Argentina, y de gran parte de América latina.Eran muy influyentes las ideas que circulaban a nivel global.&nbsp;<br>Durante mucho tiempo se explico la escolarización a traves de las influencias.&nbsp;<br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 02:01:13 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>"La heterogeneidad de relatos y la multiperspectividad fueron aliados para reconocer con-<br>clusiones y abordajes unívocos, para revisar herencias y recuperar experiencias, para reinstalar&nbsp; la pedagogía en términos políticos. En definitiva, para profundizar el conocimiento histórico educativo y tender más puentes entre el pasado y el presente de una sociedad que había mirado esa relación con apatía o desconfianza".<br><br>"Hoy ya no hablamos más de influencia, sino de procesos de difusión y recepción de las ideas y prácticas educativas".</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 02:04:19 UTC</pubDate>
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         <title>Ideas principales</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>La concepción de la historia fue cambiando a lo largo de los siglos. Su perspectiva depende del momento histórico,cosmovisiones, filosofías que marcan la época.<br>Se pensaba el tiempo de la historia cíclicamente y / o lineal. Con la modernidad, surge una nueva idea de tiempo, dejando atrás las ideas mediavales y alejándose del pasado.A partir de esto, las corrientes de los distintos pensamientos resurgieron.&nbsp;<br>Cuando hablamos de la historia en particular, debemos tener en cuenta el enfoque que tomamos y nuestra propia subjetividad. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 02:21:25 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>Desde la perspectiva cristiana:<br>"La experiancia del devenir se constituyó a partir&nbsp; de la idea&nbsp; de que existe una dirección providencial del acontecer histórico.Surgía así una concepción de la historia que se basaba en un movimiento universal y progresivo. Esta visión inauguró una experiencia de la temporalidad y de la historia que tenía&nbsp; un punto de arribo: La realización definitiva del plan de salvación divino. Ese modo de representarla se desplegaba en una línea ascendente, definida de antemano de acuerdo con ese fin,es decir, tecnológica.<br>(La educación en Argentina Arata y Mariño,pag. 25)<br><br><br>(</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 02:57:39 UTC</pubDate>
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         <title>Ideas principales</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los mitos fueron los primeros intentos de establecer un orden de los acontecimientos y las cosas.<br>Los griegos fueron los que protagonizaron la ruptura entre el pensamiento mítico y el surgimiento del pensamiento histórico.&nbsp;<br>A través de la lectura de los hechos hay una teoría, un marco interpretativo que el historiador encuentra los hechos que busca.<br>El historiador busca rigurosamente el hecho que desea analizar y a partir de interrogantes que le surjan.&nbsp;<br>Tiene implicancia la propia subjetividad en la búsqueda.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 03:04:09 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><em>"La historia se convirtió en una reconstrucción del pasado que buscaba dar cuenta de los hechos específicamente humanos" ("La educación en la Argentina", Arata y Mariño, pág. 24)</em></li><li><em>&nbsp;Frase de Edward Carr, extraída de la bibliografía utilizada: "Lo que el historiador pesque dependerá en parte de la suerte, pero sobre todo de la zona&nbsp; del mar en que decida pescar y del aparejo que haya elegido, determinados ambos factores por clase de peces que pretende atrapar." ("La educación en la Argentina", Arata y Mariño, pág. 24)</em>&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 03:05:24 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;El trabajo con archivos y fuentes&quot;</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><del>Principales ideas</del></strong></div><div>El trabajo con archivos y fuentes sirve para resguardar y construir memorias, identidades.<br>Sirve para tener una mirada del pasado parados en el presente, tener en cuenta qué se puede cambiar o no y tener una mirada histórica de algo en particular.<br>Como hablamos del ámbito educativo, poseer series documentales , estadísticas, memorias de inspección, mapas y censos constituyeron soportes indispensables, no sólo para conocer el estado de situación del sistema, sino para tomar decisiones en diferentes rubros vinculados con su administración.<br>Los documentos reúnen momentos, registran objetos, aclaran, recuerdan, vivencias situaciones diversas y resguardan información.&nbsp;<br>Este agrupamiento histórico depende de la perspectiva de cada autor.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 03:11:05 UTC</pubDate>
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         <title>Frases</title>
         <author>mendezyesica060</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li><em>&nbsp;"Cuando se estudian acervos documentales, importa tanto lo que éstos conservan como lo que callan." ("La educación en la Argentina", Arata y Mariño, pág. 31)</em></li><li><em>&nbsp;"El archivo puede concebirse por una doble condición: el comienzo y la Ley: o sea, el dispositivo que instituye y al mismo tiempo conserva. No sólo resguarda y protege, sino que indica a una sociedad lo que ésta debe recordar. " ("La educación en la Argentina", Arata y Mariño, pág. 31)</em></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-05-09 03:12:13 UTC</pubDate>
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