자폐증이란 용어는 20세기 초 스위스 정신의학자 오이겐 블로일러(Eugen Bleuler 1857~1939)가 일부 조현병 환자의 극단적인 자기몰입(total self-absorption) 증상을 설명하기 위해 만들었고, 이후 조현병 진단-치료의 근거가 됐다. 1930, 40년대는 나치 뿐 아니라 다수 일류 과학자들까지 유전학적 권위를 업은 우생학적 사회진화의 전망에 들려 있던 때였다. ‘조현병 인자를 지닌’ 발달장애 아동을 ‘시설’ 등에 격리 수용하는 건 당연시됐다.

자폐증이란 용어는 20세기 초 스위스 정신의학자 오이겐 블로일러(Eugen Bleuler 1857~1939)가 일부 조현병 환자의 극단적인 자기몰입(total self-absorption) 증상을 설명하기 위해 만들었고, 이후 조현병 진단-치료의 근거가 됐다. 1930, 40년대는 나치 뿐 아니라 다수 일류 과학자들까지 유전학적 권위를 업은 우생학적 사회진화의 전망에 들려 있던 때였다. ‘조현병 인자를 지닌’ 발달장애 아동을 ‘시설’ 등에 격리 수용하는 건 당연시됐다.

웃음의 가치나 의미에 대한 진술들은 많지만, 정작 왜, 어떻게 웃는지에 대한 연구는 전무했다. 그는 웃음 현상을 직접 관찰하기로 했다. 하지만 피실험자를 모아 진행한 실험실 연구는 무참히 실패했다. 웃음이란 게 생각과 달리 “너무 섬세해서 포착하기 힘들고, 통제할 수 없을 만큼 변수가 많아서”였다. 그는 학부생 3명과 함께 웃음을 채집하러 세인트루이스의 거리와 학생회실 등지를 누볐다. 그렇게 1,200개 샘플을 모았다.

분석 결과 그는 웃음에 대한 통념(혹은 선입견)과 달리, 사람들은 웃을 만한 상황에서 웃는 경우는 드물고(10~15%), 오히려 전혀 웃을 일 없는 상황에서 실없이, 예컨대 “어디 다녀 오는 길이야?”라는 말끝에 웃는 경우가 4배 이상 잦더라는 것, 혼자 있을 때보다 여럿이 있을 때 30배나 자주 웃더라는 것, 코미디언이 아닌 이상 타인의 말을 듣고 웃기보다 자기가 말을 하며 웃을 때가 46% 정도 잦더라는 것, 남녀가 대화할 경우 여성이 남성보다 더 많이(126%) 웃고, 그 빈도는 여성들끼리 대화할 때보다 더 잦다는 것 등이었다.
2-1) “특종 조류가 자기 종들만의 특별한 노래를 공유하듯, 웃음은 모든 인류가 공유하는 보편의 노래”이며, 웃음이야말로 인간 존재 및 행동의 뿌리, 언어 발생의 비밀을 품고 있는 ‘행동 화석(behavioral fossil)’
선정 이유 : 외국분과 만났을때 원활하게 소통이 되지는 않았지만 같이 웃고 나니 친밀감이 쌓였고 훨씬 교류에 있어서도 더욱 귀기울이게 되었던 경험이 있기 때문입니다 
2-2) 이제는 웃음을 창조하고 증식하는 적극적인 장치로 자리잡았다. 웃음은 하품 못지않게 전염성이 강하다. 그런 무의식적 행위 패턴을 프로바인은 “사회적 공감의 뿌리, 무리 행동(herd behaviour)의 흔적(화석)”
선정 이유 : 저 역시 친구들이나 가족들이 재밌는 얘기를 하면 한 두명에서 시작하여 거의 모두가 웃게되는 상황들을 정말 자주접하고 웃음을 멈추기 힘들었던 경험들이 있기에 공감되어 선정하게 되었습니다.

이유: 거짓말은 먼저 사실을 숙지해야하고 진리라고 여기는 것이 부과하는 객관적인 제약도 따라야하며 숙련도도 필요하단 점이 인상적이었다.(아무리봐도 감동적인 문구를 찾을 수 없어 인상적인 문구로 대체)