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      <title>Opinión Publica linea tiempo by Jeremy Quintero</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-10 02:45:23 UTC</pubDate>
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         <title>PRIMITIVO</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>En esta era no había, como tal, un concepto de opinión pública, sin embargo se vieron sus primeros indicios y fue en esta, donde se vela por la voluntad de la comunidad por encima de la individual , pues se buscaba que todos se beneficiaran por igual.</div><div><br></div><div>Neuman y Margaretmet clasificaron 3 clases de procesos que hay en está cultura.</div><div><strong>1.</strong>se definen reglas y normas para una mejor convivencia</div><div><strong>2</strong>.se establecen castigos para aquellos quienes incumplan las reglas</div><div><strong>3. </strong>se pactan normas de comportamiento, procedimiento para así poder sobrevivir.</div><div>&nbsp;</div><div><br></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-10 03:30:32 UTC</pubDate>
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         <title>ESCLAVISTA</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se llamo esclavista porque compraban a las personas, esclavos, y estos no podían oponerse al pensamiento de sus amo porque los castigaban con latigazos o fusilarlos . Aquellas personas, quienes se hacían llamar cultos, eran quienes tenían voz y votos</div><div>&nbsp;</div><div>En esta era no existía un consenso, los esclavos eran tratados como una cosa, explotando su integridad y callando su voz.</div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-10 03:31:47 UTC</pubDate>
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         <title>Roma Antigua </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;gracias a el suceso de un soldado Decenviro, la opinión pública toma fuerza, causando que el poder social sea existente ante lo económico, político y militar.</div><div>El poder de sometimiento o de destrucción por parte del gobierno, ya estaba siendo validado por procesos de la opinión pública.</div><div><br></div><div>En base a Platón. Aristóteles y Sócrates y sus obras, como la República de Platón y la Obra de la política de Aristóteles, causaron que esta metodología fuera la base de lo que hoy conocemos como política.</div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-10 03:33:24 UTC</pubDate>
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         <title>RENACIMIENTO</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>El hombre prima sobre todas las cosas .</div><div>&nbsp;En esta época ya se tenia una libertad de expresión absoluta y se manifestaba en todos los campos. Los juicios y los perjuicios del pueblo empiezan hacer importantes ante los gobernantes, ante los príncipes que ven como extrategia apoyarse en "...el pueblo que a veces es más fuerte que el ejercito"(Maquiavelo,1962).</div><div>sin embargo Maquiavelo concluía que la opinión del pueblo era fácil de manipular, aunque fue este quien dio entrada de ideas básicas en la relación entre gobernantes y gobernados , El Príncipe.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-10 03:34:35 UTC</pubDate>
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         <title>TEOCENTRISMO</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>También conocido como el Oscurantismo. periodo en el que la iglesia ejerce su dominio, controlando todas las instituciones políticas, sociales y culturales de la época. por lo tanto, la opinión pública solo podía basarse a través del pensamiento de la iglesia, vox populi ,era un asunto propio de los hombres de la iglesia y un asunto de&nbsp; fe , al cual no se podía refutar o contrarrestar esta fuerza o dominio.</div><div><br></div><div>Lo popular y lo religioso&nbsp; se vuelven una sola expresión, porque el pueblo asume que los representantes de Dios en la tierra eran los sacerdotes y quienes se opusieran a lo que estos decían los torturaban o los menospreciaban. El pueblo estaba segado y la opinión pública limitad</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-10 03:54:29 UTC</pubDate>
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         <title>PRESENTACION </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Universidad de Panamá<br>facultada de comunicación social &nbsp;<br>Lic. en Relaciones Publicas&nbsp;<br>materia: Opinión Publica&nbsp;<br>Estudiante:&nbsp; Jeremy Quintero 9-757-1713<br>profesora: Juliana V. Alsora </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-04 19:29:41 UTC</pubDate>
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         <title>Primer Estadio </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lo que decía el pueblo era lo que se hacía</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:03:02 UTC</pubDate>
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         <title>segundo estadio </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Parte del pueblo estaba privada de su voluntad, solo se podían someter a la voluntad de sus amos .NO HABÍA PROCESOS DE OPINIÓN PÚBLICA, ERA INNESISTETE.</div><div><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:04:00 UTC</pubDate>
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         <title>TRANSICIÓN DE ANTIGUEDAD A EDAD MEDIA</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Esta época se certifica por ser Dios el centro de todo</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:05:10 UTC</pubDate>
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         <title>PENSADORES DEL   SIGLO XVII</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>HOBBES</strong></div><div>Influye en el concepto relacionado con la conciencia y como está se convierte en opinión. Denomina que hay 3 actos del ser humano, la creación, el juzgamiento y la imaginación, y es quién la llama REPUTACIÓN&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:09:21 UTC</pubDate>
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         <title>LOCKE</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Locke basándose en Hobbes, denomina los actos como tres leyes: Ley divina , ley civil, y ley de opinión.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:09:50 UTC</pubDate>
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         <title>MADINSON</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Recoge las ideas de Locke, para seguir con la Teoría del Estado, planteando que influye en gran medida el de personas que creen en la misma opinión </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:11:05 UTC</pubDate>
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         <title>HUME</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se une a Madinson con la Teoría del Estado, teniendo un principio fundamental "El gobierno solo se basa en opinión"</div>]]></description>
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         <title>PENSADORES DEL SIGLO XVIII</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
         <link>https://padlet.com/jeremy25quintero/g6iwqi9b00jd17kr/wish/2211466641</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:13:56 UTC</pubDate>
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         <title>ROUSSEAU</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><div>Le da entidad a la opinión pública en la fuerza política.</div><div>llevando a cabo una teoría del contrato social en esta nombra la importancia del pueblo y como estas pueden derrocar una institución por el bien común </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:14:47 UTC</pubDate>
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         <title>TOCQUEVILLE</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Con sus métodos empíricos menciona la teoría al aislamiento&nbsp;y al silencio , queriendo decir que no todas las voces iban a ser escuchadas, pues esas voces individuales callan para o sentirse aislados dentro de una sociedad&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:15:13 UTC</pubDate>
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         <title>SPEIER</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>compara la opinión con la religión, dándole un nuevo nivel de valor a la opinión publica, llegando a tal punto de mencionar que si la opinión pierde fuerza o es despreciada es como ir en contra de los principios morales&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:15:51 UTC</pubDate>
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         <title>NAPOLEÓN</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Un gobierno se puede reemplazar por la opinión pública. " Un gobierno sin opinión no es nada".</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:16:20 UTC</pubDate>
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         <title>SIGLO DE LAS LUCES</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>El llamado <strong>SIGLO</strong> DE LAS <strong>LUCES</strong> no coincide exactamente con el <strong>siglo</strong> XVIII, sino que puede considerarse desde finales del <strong>siglo</strong> XVII (1685) hasta 1789, la Revolución francesa, hito histórico del mundo occidental</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:17:50 UTC</pubDate>
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         <title>SIGLO XX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>siglo anterior; fue el último siglo del II milenio en el calendario gregoriano.​​ Comenzó el 1 de enero de 1901 y terminó el 31 de diciembre de 2000.​​ Es llamado el «siglo de la vanguardización»</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:18:09 UTC</pubDate>
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         <title>ORTEGA Y GASSET</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ortega y Gasset reafirman el concepto de opinión pública, mencionando que nadie podrá asumir el poder ignorando la fuerza y el valor que tiene la opinión pública.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:18:39 UTC</pubDate>
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         <title>SIGLO XIX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>El siglo xix d. C. o siglo XIX e. c. fue el noveno siglo del II milenio en el calendario gregoriano. Comenzó el 1 de enero del año 1801 y terminó el 31 de diciembre de 1900. Es llamado el «siglo de la industrialización».​La característica fundamental de este siglo es la de ser un periodo de grandes cambios</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:20:14 UTC</pubDate>
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         <title>MARXISMO </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp;Marx y Engel son los primeros en pensar que la opinión pública es manipulada por las clases dominantes, o sea que tenemos una falsa conciencia porque creemos tener libertad de expresarnos y de pensar cuando en realidad , nuestras acciones se deben a las clases dominante</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:21:36 UTC</pubDate>
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         <title>XIX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>A finales del siglo se consolida la monarquía y finaliza el periodo de Bonaparte  </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:25:46 UTC</pubDate>
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         <title>XIX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Bonaparte advirtió el poder de la prensa para lograr su propio beneficio como el control del medio&nbsp;<br>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:27:05 UTC</pubDate>
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         <title>siglo XX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>ampliación del termino de opinión publica </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:27:53 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo XX</title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nueva visión de lo que es la opinión publica </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-05 18:28:39 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo XXI </title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <pubDate>2022-06-05 18:29:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>Antes de la entrada del siglo XXI se enteraban por medios informativos impresos y audiovisuales </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>jeremy25quintero</author>
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         <description><![CDATA[<div>nueva tecnología de la comunicación global y transformaciones entre los emisores y productores de la información  </div>]]></description>
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