distintos niveles, planos y esferas de la realidad, y e hipotetizar sobre esas conexiones.

2.       Elaborar hipótesis explicativas sobre la potencialidad de incidencia social de los decretos, sobre las causas y consecuencias que derivarán de su aplicación.

3.       Aproximarnos a la investigación en historia dado que los decretos no hablan por sí mismos, sino que los interrogamos desde el contexto en que fueron escritos y desde el conocimiento de la historia previa y posterior. 

4.       Estas fuentes primarias, además, contribuyen a conocer el pensamiento de los líderes de la “Revolución Libertadora”, a conocer la multiplicidad de sentidos que adquiere la palabra “libertad”, las ideologías detrás de conceptos como “totalitario”, “tiranía”, “manipulación”, etc.

5.       La sistematización de la fuente también contribuye a la construcción de sentido, es importante conocer cuál es la función del Boletín Oficial, cuál es el carácter de un decreto, cómo se ordena una ley, qué sentido poseen los artículos, quiénes deben firmar el decreto y por qué, etc.

6.       Además, contrastamos y comparamos las realidades que invocan los decretos 3855 y 4161, sobre todo la realidad de la ausencia de libertad y la invocación a la paz social, con las imágenes tomadas de los bombardeos a la Plaza de Mayo en junio de 1955, es decir, pocos meses antes de la promulgación de los decretos. 

Saludos, Gonzalo

El cine es una herramienta muy útil para conocer el pasado. Su riqueza audiovisual posibilita a lxs estudiantes reconocer cómo fue. A su vez, y es donde radica el mayor impacto, ayuda a desarrollar el análisis crítico cuando al alumno se le presentan otros testimonios cinematográficos que hablen del mismo tema o cuando se les propone analizar a ciertos personajes y su representación en la película.
Durante la puesta en común, lxs alumnxs quedaron muy contentos porque se percataron qué aprendieron historia y desarrollaron análisis crítico sin darse cuenta de ello, porque al inicio veían la práctica de ver películas como una NO clase.

Gustavo Hernández.

·         Luego se indaga por lo que trata de mostrar el autor con los conflictos internos de los personajes.

·         En el siguiente paso se pone a las estudiantes que se pronuncien con un dibujo a ilustración donde representen los ideales de libertad y justicia resultados en la obra.
El Siglo de las Luces nos habla de la Revolución Francesa situada en las Antillas. Así, se desarrolla la evolución ideológica de estos dos personajes y de Víctor Hugues, muestra como se daban los prejuicios sociales, raciales y económicos en una pequeña isla, y como las influencias del nuevo pensamiento tocaron a unos de sus personajes. También vemos la relación de multiperspectividad cuando se tratan los distintos enfoques de sus personajes y los conflictos internos, creencias arraigadas, religiosidad, condición social y demás;   vemos de forma implícita la intervención del autor cuando  utiliza un vocabulario rico y variado mezclándolo con un un lenguaje literario que sumerge a lector en su imaginario, agregando un poco de ficción con fantasía pero permaneciendo los hechos históricos verídicos.
El acercamiento con la lectura, permite al estudiante en un primer momento recrear el escenario histórico en el cual se desarrolla la novela, conocer hechos del pasado narrado a través de las historias personales de sus protagonistas y todo ambientado en un hecho histórico verídico de la Revolución Francesa.
por: Eduardo Candanoza 

Después se realiza todo un trabajo en torno al film, investigando su director, año de filmación, entre otros aspectos técnicos. Para luego si trabajar sobre el  lugar que ocupa el protagonista en el proceso revolucionario. 
Finalmente, trabajamos sobre la revolución cubana, a veces el resultado ha sido tan bueno por las motivación que produce en los alumnos que hemos mirado "El Che" ya que muestra la lucha armada y la conformación y la acción de la guerrilla.
Carmen E. Carripi

Hacerlo me permite trabajar discursos y puntos de vista, pobreza, disponibilidad de recursos naturales, rebeliones y guerras que aún existen, vulneración de derechos humanos, el poder de las empresas transnacionales, el accionar de la ONU, ect.  Para contrastar luego la historia que allí se cuenta con fragmentos del documental homónimo elaborado por History Channel. El trabajo lo planteamos con mi colega de Geografía. 

Jorgelina Tomaszewicz

Los recursos audiovisuales son de un alto rendimiento dentro de la propuesta de enseñanza, pues fascinan a la mayor parte del público. Un recurso de estas características permite crear una multiplicidad de versiones u opiniones respecto a acontecimientos históricos estudiados o sobre aquellos que se quieren abordar. Fomentan la creatividad a través de su lenguaje lúdico, o bien a través de la multiperspectiva en que se pueden abordar los mismos.

Las propuestas pueden partir desde documentales y llegar hasta audiovisuales más cómicos que emiten un significado al contexto en que se creó el mismo o en su defecto a la época que desea describir. Por ejemplo, la película de Charlie Chaplin “Tiempos Modernos” (Como Cómica, pero, a la vez nos cuenta la vida de personas “comunes” en un mundo en constante cambio, el montaje también deja abierta a la interpretación individual) o películas más relacionadas con una historiografía nacional en particular, como pueden ser “Manuel Belgrano” o “El Cruce de los andes”. Llegando a documentales creados exclusivamente para fines educativos o público en general como el que se encuentra a continuación “Antes que sea tarde”. Aportan riquísimas cuestiones a tratar desde las distintas áreas disciplinares de la escuela.

Quintana Emanuel.

Considero que, si bien esta película es ficción, es una buena fuente para trabajar estos conceptos relacionados al sueño americano y las principales características de la sociedad norteamericana de los años 20. Además, la película ofrece la posibilidad de analizar críticamente si la teoría y conceptos presentados por los autores coincide con los elementos incluidos en la película. Ya que se cumplen 100 años de los “Años 20 en Norteamérica”, los alumnos comentaran si los conceptos incluidos en la película siguen presentes hoy en día. De esta manera, los alumnos conectaran estos conceptos con el presente, logrando una experiencia más personal y significativa. 
Gabriel Rodriguez

a. Un movimiento social implica la acción colectiva.

b. Esa acción colectiva tiene por objeto promover cambios en alguna dirección

c. El movimiento social existe por la participación activa de sus integrantes.

d. Los movimientos sociales están en un nivel intermedio entre las protestas espontáneas y las organizaciones formales. No es una protesta espontánea porque implica cierto grado de permanencia. Y desde la perspectiva de redes tampoco son episodios de protesta debido a la ausencia de conexiones personales y organizativas que garanticen una mínima continuidad en el tiempo.

e. No es una organización porque éstas implican la afiliación, el pago de cuotas, propuesta programática, control de asistencia, etc.

f. La existencia de un conjunto de creencias generalizadas acompañado de una conciencia de grupo.

g. Dominados por convicciones no racionales sino emotivas, sobre lo justo y lo injusto. Predominio de las acciones expresivas, dirigidas a poner de manifiesto los deseos y reivindicaciones del movimiento y no a conseguir resultados concretos a través de la negociación.
Considero que nos permite pensar desde lo colectivo y además contemplar las diferentes luchas y propuestas de colectivos dentro de la sociedad.
Saludos.
Laura Hernández.

Es fundamental destacar que, tras varios años de implementar esta secuencia pedagógica, el contacto que los alumnos llevan con la sociedad chilena y el poder transitar sus calles y hacer la experiencia, el trabajo de campo, apreciar los registros que obran en cada uno de los lugares visitados, transforma de sobremanera todo el conocimiento previo de los chicos sobre la temática. Esta experiencia encuentra su correlato en el plan de estudios cuando en 5to. Año al visitar Buenos Aires, recorren el museo Malvinas y hacen un extenso recorrido guiado por la ESMA.

 
Hernan Giampani

Verónica Gervasi

Hola! muy buen desafío de poder pensar y presentar las formas del trabajo, con fuentes que tenemos lxs docentes en las escuelas. Una época de la historia reciente que se trabaja en 5° año es la emergencia de diferentes movimientos sociales, al calor de la crisis desatada en las postrimerías de la década del noventa. El corte de ruta, el piquete como forma de expresar el descontento y visibilizar de la vida de aquellas personas que se ven excluidas del sistema, eran un aconstante de ese momento. 

Las respuestas que surgen en ese contexto, que por cercanía generacional me implica un desafío pedagógico, pero que a lxs estudiantes hoy les resulta distante. Una forma de trabajo que desarrollo en este contexto es el trabajo con documentales y recortes periodísticos para poder hacer más cercana y comprensible una realidad que hoy en este contexto sigue vigente con otros matices.

En este trabajo con 5° año, parto para contextualizar ese momento de nuestra historia con una entrevista a Darío Santillán, que plasma el pensamiento de muchxs jóvenes de ese momento. Jóvenes que se organizan para luchar contra las desigualdades, que el capitalismo imprime en las vidas y territorios latinoamericanos. Un testimonio que grafica un contexto y la elección de una forma de ser en el mundo.

https://www.youtube.com/watch?v=TAEYMtO05AY
Sergio Remolcoy

Se trata de un recorrido virtual en 360°, una propuesta digital que permite visitar de forma remota la totalidad de la exhibición permanente del Museo del Holocausto de Buenos Aires. Esta propuesta atraviesa todas las fronteras físicas y permite que todas las personas y grupos con conexión a Internet, puedan tener la experiencia de visitar el Museo desde sus dispositivos; ya sea acompañados por un guía profesional a través de la plataforma Zoom, o de forma individual. 

Este recorrido, incluye pantallas interactivas (con fotografías, audios, videos y apps) y una audioguía, que permite realizar el recorrido de forma autónoma. 

La visita virtual a este Museo, es parte del cierre de una propuesta parte de un proyecto para desarrollar el tema de los “estados totalitarios” en Europa, durante la Segunda Guerra Mundial. Para trabajar este proyecto lo primero es realizar una contextualización histórica para saber cómo llegaron estos líderes al poder, las características del fascismo, cómo se desarrolló la guerra, cómo terminó, y sus consecuencias.

El estudio de acontecimientos como el Holocausto puede transformarse en un “puente” que interpele la propia experiencia: cómo participar de una vida ciudadana activa y responsable; cómo no ser indiferentes ante el dolor de los demás; cómo exigir que las sociedades y los gobiernos respeten los Derechos Humanos universales.

Enmarcado en el N.A.P. (Núcleo de Aprendizaje Prioritario): “El conocimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos...”. (MECyT de la Nación (2005). Núcleos de Aprendizajes Prioritarios (NAPs) 2º Ciclo de EGB. Bs. As.); para comprender qué son los Derechos Humanos, es necesario remitirse al origen de su declaración: Pocos años después de finalizada la Segunda Guerra Mundial, y como consecuencia de los horrores producidos en la misma, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Allí se estableció en el marco del Derecho Internacional, cuáles son aquellas facultades, libertades, reivindicaciones básicas que son propias de la condición humana, independientemente de cualquier distinción de religión, etnia, o nación.

Este tipo de experiencias virtuales sirve de apoyo a los procesos exploratorios -previos- de la multicausalidad del proceso histórico, y la aproximación a conceptos clave como “derecho”, “libertad”, “democracia”, “dictadura”, “guerra”. Fundamentalmente, permite poner en juego procesos de construcción creativa, de búsqueda y procesamiento de la información; y -posteriormente- la organización y comunicación de las producciones grupales -Por ejemplo: de un análisis crítico respecto a un tema observado (4 tópicos dados por el docente) al respecto- y de manera colaborativa, al finalizar la experiencia. 

Visitar este Museo (aún de manera virtual) resulta ser una experiencia muy enriquecedora, dado que en los pueblos del interior de muchas regiones de nuestro país -por lo general- no cuentan con este tipo de espacios, llámese Centros Culturales, Museos Históricos, o similares; por lo que una vez más, se puede ver este aspecto positivo de las nuevas tecnologías, que permiten democratizar el acceso a la cultura. Natalia A. Aparicio.