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      <title>El Giro Corporal  by Fabián Gtz</title>
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      <description>La importancia del cuerpo en la obra. La resignificación del cuerpo como un territorio de tensiones. La obra de Victoria Santa Cruz. </description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-26 22:31:50 UTC</pubDate>
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         <title>Me Gritaron Negra</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tenía siete años apenas, apenas siete años,<br>¡Que siete años!<br>¡No llegaba a cinco siquiera!<br><br></div><div>De pronto unas voces en la calle<br>me gritaron ¡Negra!<br>¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra! ¡Negra!<br><br></div><div>“¿Soy acaso negra?” – me dije ¡SÍ! “¿Qué cosa es ser negra?” ¡Negra!<br>Y yo no sabía la triste verdad que aquello escondía.¡ Negra!<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-26 23:12:16 UTC</pubDate>
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         <title>El Cuerpo como Resistencia</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>"No sabía lo que era negra, y no me refiero al color, sino lo que eso implicaba" (Santa, 1998). Es durante el nacimiento del arte contemporáneo en donde el cuerpo funciona como una resistencia ante el poder establecido. En el caso de Victoria Santa Cruz, el racismo ocurrido con ella por su color de piel hace que en un inicio en su cuerpo desarrolle una serie de teniones obre la identidad; pero finalmente estas tensiones dejan de ser tales para convertirse en una resistencia a través de su interpretación socialmente determinado y determinante (Jones, 2011). &nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-26 23:19:04 UTC</pubDate>
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         <title>La Representación del Dolor Corporal</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>"¡Y cómo pesaba! …<br>Me alacié el cabello,<br>me polveé la cara,<br>y entre mis cabellos siempre resonaba la misma palabra."<br><br>El&nbsp;dolor de artistas alejados de la subjetividad normativa era representado de distintas formas. En este caso, por medio de un poema como el versado por Victoria Santa Cruz. Este dolor, que comunmente se podría considerar como personal, ineludiblemente se convierte en algo social. El cuerpo se vuelve político. <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-26 23:51:29 UTC</pubDate>
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         <title>Lo Personal se Vuelve Político</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se observó que respecto al modo de producción capitalista, muchas de las subculturas hicieron de su cotidianidad algo político. De igual manera se observó esta tensión en algunas obras de arte contemporáneo en donde la cotidianidad, el espacio personal, se vuelve político. No obstante, en ciertas obras este significado cobra una mayor fuerza, y tal es el caso de artistas que se alejan de una normativa.<br>&nbsp; &nbsp; En este caso,&nbsp; es durante este periodo (y que está resurgiendo de nuevo por el contexto social que hace que el racismo surga de nuevo), en donde las representaciones de artistas cuyo cuerpo en si mismo era algo politico, el arte se vuelve meramente personal.&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-26 23:57:11 UTC</pubDate>
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         <title>Más Allá del Cuerpo Grotesco. El Cuerpo Bello</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>"Y bendigo al cielo porque quiso Dios que negro azabache fuese mi color. Y ya comprendí al fin.<br>Ya tengo la llave."<br><br>Una característica que me parece importante en la obra de Victoria Santa Cruz es la belleza que le da al cuerpo negro, que más allá de visibilizarlo, lo hace estético.&nbsp;<br>&nbsp; &nbsp; Esto entra en contradicción con el concepto del cuerpo en el arte en la década de los 80's, en donde el cuerpo se mostraba doliente debido a la concepción generada a partir del posmodernismo. Un cuerpo físico que más allá de lo sublime, puede sangrar, doler, expresar. Pero contrario a ello, Victoria Santa Cruz muestra que todo cuerpo puede ser sublime. Ella muestra una belleza que anteriormente no era vista, pero que siempre estaba allí. </div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 00:04:36 UTC</pubDate>
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         <title>El Baile como Sentimiento</title>
         <author>viznu</author>
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         <description><![CDATA[<div>El baile como sentimiento, sin tiempo ni compás. El baile, parte de la cultura afroamericana de perú (de donde es Victoria Santa Cruz), el cuerpo siempre ha sido una parte importante para la expresión de un sentimiento. El cuerpo no sólo es repensado, sino también el arte se ha alejado de esas expresiones hegemónicas como el arte visual y se acercó a otras expresiones, como&nbsp; el baile.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-27 00:29:53 UTC</pubDate>
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         <title>Fabián</title>
         <author>m_ocelote</author>
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         <description><![CDATA[<div>Gracias por la entrega</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-09 03:02:01 UTC</pubDate>
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