Turma: ADM 303
Matéria: Filosofia
Professor: Fabiano Mauricio Ponciano
Tema: Período Helenístico
Data: 31/08/2020

Vivendo em um grande império, essa liberdade deixa de ter um sentido político e passa a ter, cada vez mais, uma conotação individual. 

Com o império, sua ação era limitada muito mais por instituições políticas concebidas de forma racional do que pelas exigências arbitrárias de algum governante inebriado pelo poder. o homem grego tornara-se cosmopolita, podendo deslocar-se, a seu bel-prazer, para qualquer parte do mundo conhecido; 

Havia liberdade para cada um escolher sua própria religião e, até mesmo, para não seguir nenhum preceito religioso. O acesso a novas culturas mostra que, por mais requintadas que sejam as teorias filosóficas, elas não passam de construções humanas. 

Foi tão grande a influência grega que, após a queda do Império, a cultura helenística continuou predominando em todos os territórios anteriormente por eles dominados.

Entre os séculos II e I a.C., os reinos helenísticos foram aos poucos sendo conquistados pelos romanos.

Antístenes (444-371 a.C) foi um discípulo de Sócrates. Com a morte do mestre e a submissão de Atenas a Esparta, Antístenes ficou desgostoso com os valores da nobreza ateniense.

Desde então, ele intensificou algumas das idéias apresentadas por Sócrates e as transformou nas idéias básicas de novas propostas filosóficas.

Para ele, a atenção aos aspectos práticos da vida é mais fundamental do que o aperfeiçoamento dos conceitos lógicos.

É claro que seus discípulos desprezaram o que seus contemporâneos geralmente consideravam prazeres humanos.

Diz-se que Alexandre, o Grande, uma vez parou na frente de Diógenes, que estava se bronzeando. Alexandre perguntou o que ele mais queria. A resposta é perturbadora: “Não pegue o que você não pode me dar!” Isso implica que o grande imperador carrega sua sombra para impedir seu banho de sol.