Algunos de los primeros ejemplos de escuelas se establecieron en la antigua Grecia, donde los conocimientos comenzaron a transmitirse de manera organizada. También inventaron las asignaturas: se estudiaban materias como poesía, aritmética, historia, música o educación física.

Hasta ahora era la iglesia la que monopolizaba la enseñanza, pero ahora esta institución va perdiendo influencia a favor del Humanismo. Los estudios ahora se centrarán en el Hombre, serán más reflexivos y prácticos con la intención de formar al estudiante como un individuo libre. La enseñanza comienza a ser más abierta y no sólo reservada para los ricos.
Materias
Las materias aprendidas eran las letras (incluido el griego y el latín), las artes y las ciencias. A todo esto se le sumó después dialéctica y retórica. Se intentaba que el alumno acumulara la mayor cantidad de conocimientos posible memorizando todo. Se enseñaban los clásicos, sobre todo Platón y Aristóteles. Y la religión se siguió estudiando, pero ahora desde un punto de vista menos dogmático.
El quadrivium varía poco. Básicamente trata las matemáticas (aritmética y geometría), pero ahora se incluyen la geografía, la cosmografía, la astronomía y la música. También se estudia la ciencia que habla sobre el conocimiento de los metales, de las plantas, de la naturaleza animal y de la composición de la naturaleza humana.
La educación en la edad moderna de la mujer va evolucionando positivamente, pero su formación intelectual, casi siempre es autodidáctica, ya que había centros educativos en los que las niñas podían educarse. Y aunque desde el siglo XVI, las jóvenes podían ir a las Escuelas de Primeras Letras con niños, en la práctica esto apenas era aceptado.
A finales del XVII, se deja la educación mixta y se vuelven a establecer diferentes colegios para unas y otros debido a los peligros morales y espirituales de la educación mixta. Donde esto se llevó a cabo, las niñas se quedaron sin ir al colegio porque casi todos los pueblos eran incapaces de mantener dos centros de enseñanza. No será hasta el año 1768 cuando Carlos III mandó crear casas de enseñanza para niñas.
Los centros de enseñanza
Las aulas estaban muy mal preparadas para dedicarse al estudio. No estaban lo bastante acondicionadas y eran muy frías. Los utensilios esenciales eran los abecedarios, los silabarios y las cartillas. El cartapolo se usaba para leer, colgándolo en la pared para una lectura común. En un nivel más alto se utilizaban manuales y libros de todo tipo, siendo los cantones los más famosos. Éstos se basaban en la repetición y, más tarde, en la progresión en las dificultades.
Aunque el sistema de enseñanza fue cambiando con el tiempo y con cada escuela, lo que varió muy poco fue el uso de la violencia en las escuelas. Estos castigos llegaron a tal punto que en algunos países se tomaron medidas para intentar detener estos abusos, pero no se logró gran cosa.
Con el paso del tiempo surgieron las escuelas de oficios. En ellas aprendían los adolescentes un trabajo en concreto. Esto se hacía tanto en escuelas como en talleres. Por otro lado, la enseñanza secundaria se aprendía en las escuelas de gramática. Aquí se daban muchas asignaturas, siendo el latín la más importe.
Las escuelas de la Compañía de Jesús tuvieron tal auge que llegaron a ser de uso exclusivo para la nobleza. Frente a estas surgen las Academias, escuelas para rebajar las deficiencias educativas. En el siglo XVII estas academias se ponen de moda, siendo finalmente homologadas por el estado.
De la enseñanza universitaria quedaban fuera mujeres y personas inferiores socialmente. Eran muy conservadoras respecto a las nuevas ideas, lo que frenó múltiples avances científicos. Esto durará hasta que la iglesia pierde el control de las universidades.

Los planes de estudio se diseñaron sobre unas bases para mantener un orden en la enseñanza de cada disciplina. Estas fueron la lógica en la búsqueda de la verdad, la comprensión de la obra de Dios y el Humanismo como formación. Pestalozzi fue uno de los pedagogos más importantes del siglo XIX junto a Herbart.
Pestalozzi era partidario de las ideas ilustradas e impulsor de los sistemas nacionales de escolarización. Su principal objetivo fue adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural del niño, que debía aprender de sus propias experiencias. Así, el niño desarrolla sus facultades naturalmente. El profesor es una ayuda más. Para lograr este objetivo, debían desarrollarse armoniosamente todas las facultades del niño. Es decir, cabeza, corazón y manos. Sus ideas tuvieron gran influencia en las escuelas de toda Europa primero, y más tarde en el resto del mundo.
La educación contemporánea presenta grados de desarrollo que impulsan a investigadores, docentes y epistemólogos a su conocimiento, comprensión y valoración en condiciones diferentes a las del pasado reciente. En efecto, hoy es posible apreciar que una teoría educativa tiene una vigencia relativamente breve.

La palabra educación proviene del latín “educere” que significa guiar, conducir, formar o instruir y la podemos definir de diversas maneras como; el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten los conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar a las personas.

Gracias a todo lo anterior, podemos interpretar que. En cada edad o línea de tiempo donde se inició la pedagogía tradicional en Francia en el siglo XVII y XVIII, se caracterizó por su método de memorización, su estricta disciplina e inclusión notablemente la religiosidad. En la edad media donde la educación busca la perfección del individuo a través de lo espiritual por ende el aprendizaje gira alrededor de la biblia, se continua el método de memorización. Ya en la edad moderna el aporte de los padres es esencial en el aprendizaje, aparece el humanismo formación del hombre como un individuo libre, en esta etapa prevalece el sistema de memorización, se crea escuelas de oficio. En la edad contemporánea siglo XIX y XX se inicia la revolución y trasformación de la educación organizando sistemas nacionales de escolarización, planes de estudios. Donde se caracteriza por la lógica, comprensión, humanismo. El filósofo alemán “Johann Friedrich Herbart” (1776-1841) como el primero que brindó una base sistemática sólida y coherente a la teoría de la educación. Su pedagogía se integró a un sistema de ideas que incluía metafísica, lógica, estética y moral.  Es manifiesta la racionalidad medios-fines subyacente en su propuesta de fundar a la pedagogía en la filosofía práctica o ética que le proporciona orientaciones referidas a los fines educativos y en la psicología que le señala los medios para conseguirlos. Entre los principios fundamentales de su psicología enunciaba el propósito de erigir los cimientos de la física del espíritu para ello proponía aplicar la matemática en los análisis y definía que el objeto de la psicología no era el alma ni el “yo” sino sus representaciones o ideas siendo precursor de la psicología experimental que se constituiría a finales del siglo XIX en el laboratorio de Wilhem Wundt.  

Indudablemente el hombre va en constante cambio de igual forma se debe a la continuo progreso de la educación donde se inicia mediante la religión y al pasar del tiempo va surgiendo la pedagogía, la filosofía, la ciencia entre otros factores importantes los cuales cumplen su papel a la formación integral del individuo. 

 Bibliografía 
La Pedagogía Sistemática De Johann Herbart

La educación está muy ligada con el desarrollo y progreso de un país, región o comunidad, en donde a través de procesos se logra construir un esquema que este muy unido   con la proyección y los retos de la sociedad actual   que   evidencie nuevos perfiles de profesionales comprometidos   con el trabajo   y con la acción   de ver   el mundo más dinamizador y fortalecido   de políticas que abran las fronteras del conocimiento   y de la madurez intelectual.

 La escuela constituye un valioso recurso educativo que puede ser empleado en el desarrollo de los programas escolares, como vía para fomentar en los estudiantes el cuidado y protección del entorno comunitario, así como fortalecer sentimientos de pertenencia hacia el lugar de origen. Es por ello que la escuela debe enfrentar el reto de estructurar la malla curricular teniendo en cuenta las potencialidades que ofrece el contexto local.