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      <title>Mural SISA Grupo 6 by Gestión Pedagógica AIP</title>
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      <description>wikifem</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-05-26 17:58:57 UTC</pubDate>
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         <title>INFORMACIÓN PARA PARTICIPAR</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Una vez hayas <mark>visto todos los videos</mark>, l<mark>eído el cuadernillo</mark> y <mark>revisado la Wikifem </mark>(<a href="https://www.mujeresactivando.org/wikifem/">https://www.mujeresactivando.org/wikifem/</a>), <strong><mark>será hora de postear tus respuestas de las siguientes premisas: </mark></strong><br><br></div><ul><li><strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</strong></li><li><strong>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</strong></li></ul><div><br>Puedes agregar fotografías, videos, etc. <strong>No olvides agregarle nombre a tu post. </strong><br><br>Estaré atenta a tu participación. <br>Xochilt. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-26 23:13:52 UTC</pubDate>
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         <title>Gabriela Rodríguez</title>
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         <description><![CDATA[<div>Como abogado, el tema del marco legal y de los instrumentos regulatorios internacionales vinculados a los derechos de la diversidad de mujeres en América Latina me apasiona mucho. Hemos avanzado pero falta bastante camino por recorrer. En especial al momento de implementar y hacer cumplir las leyes en países donde la justicia está comprometida por intereses políticos.<br><br> En cuanto a las consignas: <br><br> ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br> Desde hace varios años, específicamente por una serie de TV que ví, tenía mucha curiosidad por el término "Queer" ya que este programa era basado en relaciones homosexuales y no entendía la razón del uso de esta palabra que era totalmente nueva para mí. La leí en el glosario pero tuve que buscar otra bibliografía para entenderla un poco mejor, esto fue lo que conseguí en la página de planned parenthood:<br> "Queer es una palabra que describe una identidad de género y sexual diferente a la heterosexual y cisgénero. Se utiliza a veces para expresar que la sexualidad y el género pueden ser complicados, cambiar con el tiempo, y no encajar ordenadamente en una identidad o la otra, como ser hombre, mujer, gay o hetero."<br> Me parece interesante y actual el hecho de referirse a la sexualidad y el género como complicados y cambiantes, porque deberíamos ser libres de elegir lo que queremos ser, cuando lo queremos ser, siempre y cuando no se trasgredan los derechos de los demás. Es por esto que me emociona ver la evolución de las legislaciones y tratados internacionales que cada vez se flexibilizan más en este tema, como acaba de ocurrir en Costa Rica con la aceptación del matrimonio igualitario.<br> <br> ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br> <br> Considero que el término discriminación de género debería ser incorporado, ya que existen casos donde para la mujer, es una normalidad ser despreciada o no ser valorada por el hecho de ser mujer. Aún y teniendo todas las aptitudes y preparación para asumir responsabilidades en sus ámbitos laborales. En qué se basan algunas de estas compañías para contratar personal? En las condiciones sociales de la persona, si es una mujer casada, si tiene hijos normalmente es un punto negativo ya que no cuenta con la misma disposición o tiempo para dedicar a su trabajo, si está soltera o recién casada existe la posibilidad de que salga embarazada y sea una carga o no tenga el mismo desempeño, en fin, una serie de factores que influyen y discriminan a la mujer frente al hombre. Existen millones de ejemplos que podríamos citar.<br> <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-28 12:45:53 UTC</pubDate>
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         <title>Nathaly Sarmiento</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Términos que visibilizan luchas<br><br><strong> 1. </strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br>Dentro de la categoría LGBTIQ+, considero que se puede ampliar en Sistema Binario, puesto que con mayor fuerza a las mujeres se les impone características binarias basadas en "algo bueno" y "algo malo", por ejemplo, no se considera que hay mujeres lesbianas, transexuales, bisexuales, etc., simplemente se las incorpora dentro del término mujer y aparte, mujer femenina. Así mismo, sus necesidades como mujeres diversas no se visualizan, debido a que como mujer tiene ciertas necesidades en un sistema occidentalizado. <br><br><strong>2.</strong> ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br>Considero que dentro de la categoría Feminismos es necesario describir el Triple Rol de las Mujeres, porque muchas instituciones y personas ignoran las cargas que se suman por ser mujeres, desempeñar determinadas actividades y tener la intención de participar en otros espacios a los asignados culturalmente; y este término se refiere al rol reproductivo, cuando las mujeres realizan el cuidado de hijxs, enfermxs en la familia, actividades en el hogar, rol productivo, al realizar labores con remuneración (se puede incluir el desempeño en la política, como vimos en esta unidad) y rol comunitario, donde desempeña actividades en beneficio de la comunidad, muchas veces éste es voluntario, por lo tanto, no percibe remuneración por el mismo.<br><br>A continuación, una imagen que ejemplifica el término que sugiero incorporar. Por otro lado, pero igual de importante, podemos ver algunos estereotipos, como la apariencia que deben tener las mujeres, no solo física sino con los objetos que "la complementan". Así también, es necesario destacar que los medios que "nos representan", no visualizan, por ejemplo, mujeres indígenas. Y estoy segura que muchxs de nosotrxs podemos identificar gran diversidad desde nuestras realidades.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-28 19:47:14 UTC</pubDate>
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         <title>Claudia Patricia Menza Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/600230205</link>
         <description><![CDATA[<div>Es de resaltar las luchas de  todas las mujeres pero también las organizaciones que han apoyado en este camino y que hoy en día nos tienen en cuenta, aunque falta mucho, porque las organizaciones  defensoras  de los derechos humanos   se  han preocupado  por  trabajar  en defensa  de nuestros  derechos,  en algunos  estados  han hecho   caso  omiso  para la implementacion  de   dichos  derechos  y  políticas  publicas, para  las mujeres, jóvenes, LGBTIQ es  por esta  razón  que  si  no hay  una  participación  activa y decidida  de las  autoridades   gubernamentales   frente  a  la implementacion  de estos  derechos     es  difícil.   que  solo  las  organizaciones  puedan  incentivar  y  llegar  a un cien por  ciento   de población  aun  en  estos  momentos  de  crisis  mundiales,   donde  interesa  el   capital   antes   que los seres  humanos  o la naturaleza,  es  necesario  hacer  un alto   y  reflexionar  sobre  el   equilibrio   hombre  naturaleza. la  estrategia  de aplicación    conocer la  ley    mirar   sus   beneficios   y  comenzar  a  buscar   organizaciones  hermanas,  para  las orientaciones  hacer  taller,  encuentros, visitas  domiciliarios, programas  radiales,foros, cartillas, documentos  folletos,  vídeos clic,  incidencias   en los   diferentes  espacios  publico.<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-28 23:44:03 UTC</pubDate>
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         <title>Lucía Jiménez:</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/600555240</link>
         <description><![CDATA[<div>Desarrollé las siguientes definiciones.<br><br><strong>Transfem - movimiento transexual feminista <br></strong>El binarismo de género es una consecuencia cultural y social, enmarcado en la historia humana. No es único, sino que han existido otros acomodos de sexo-género como las hijras en la India, las muxes en la cultura zapoteca mexicana y los dos espíritus en los pueblos amerindios de América del Norte. Son realidades históricas negadas por el patriarcado que basa su binarismo excluyente en un presunto orden “biológico”, “natural”, del que se desprenden la transfobia y el cissexismo. Quienes viven según el género que les asignaron al nacer (cisgénero) están en ventaja respecto a las personas que se alejan del binarismo y enfrentan de forma directa violencias y exclusiones transfóbicas.<br><br></div><div>En este contexto, el transfem reconoce la libertad de decisión sobre el propio cuerpo, sobre la construcción personal identitaria de género. Ser mujer es más que la presencia-ausencia de vaginas, senos, útero, etc,. Por ejemplo, una mujer trans puede ejercer su derecho a la maternidad, independientemente de la presencia-ausencia de útero. Las personas están en todo su derecho de desarrollar el género con el que estén cómodas, sin violencias. Así, reconoce como lucha común con otros tipos de feminismo, la defensa de la vida de niñas y mujeres cis o trans, que son violentadas y asesinadas.<br><br></div><div>El transfem es reflexivo sobre la ética de automodelación, de las ventajas y consecuencias para el individuo, reconociendo que las personas trans pueden alterar su corporalidad, así cómo los hombres y las mujeres cis también pueden hacerlo. <br><br></div><div>El sistema patriarcal castiga los cuerpos socialmente leídos como femeninos. El transfem responde con la sororidad entre hermanas, para evitar replicar acciones que violenten a las demás, generando conciencia, coherencia y empatía hacia las otras y entre ellas, a partir de acciones afirmativas y actitudes positivas recíprocas entre mujeres cis y trans.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-29 06:22:37 UTC</pubDate>
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         <title>Lucía Jiménez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/600563245</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Género – Género binario -binarismo de género<br></strong><br></div><div>El género es una construcción, una ficción política para el control de los cuerpos  y de las formas de vida de cada sujeto. Como dispositivo de poder, impone de forma rígida, violenta y jerarquizada las categorías de hombre/mujer y masculino/femenino con el fin de producir cuerpos que se adapten al orden social heterocispatriarcal, confundiendo sexo-género para invalidar identidades y orientaciones de género diversas. Se utiliza para vigilar, castigar y exterminar a quienes transgreden las fronteras de la sexualidad heteronormativa, que se ensombrece más cuando las los y les transgresores pertenecen a grupos étnicos diversos o a una clase económica necesitada. Este binarismo afecta a  mujeres cis y lesbianas, pero también, desconoce, invalida y desaparece a las personas con experiencias de vidas trans, argumentando que no son lo suficientemente femeninas-masculinas para pertenecer a las categorías hombre-mujer, o, asumiendo una realidad “biológica”, “natural” de la presencia –ausencia de órganos genitales para desconocerles desde su autoreconocimiento.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-29 06:30:38 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Lucía Jiménez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/600564661</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Feminismo radical - Feminismo TERF - Trans-Exclusionary Radical Feminist</strong><br><br></div><div>El TERF concibe una opresión patriarcal de carácter sexual, biológico, limitado únicamente al sexo asignado al nacer. Desconociendo otros géneros, el TERF da por hecho que las personas catalogadas desde un principio como hombres, particularmente las mujeres trans, tendrán este privilegio a pesar de identificarse como mujeres, desconociendo hasta el reconocimiento legal de esta población como mujeres. <br><br></div><div>El TERF implica <em>rasgos biológicos que son socialmente interpretados como femineidad. </em>Siendo así, reconoce como hombres a las mujeres trans, y/o hacen una interpretación tránsfoba de los hombres trans en sus espacios por leerlos como mujeres.<br><br></div><div><em>Desconoce luchas comunes con la población trans</em> en un discruso velado de odio y desprecio, en el que prolifera la deshumanización de un grupo de personas oprimidas incluso apoyadas en estrategias racistas y xenófobas para excluir a otras mujeres cis. Por tanto, es además un discurso normativo transfóbico, aliado de los medios de comunicación, que persiste en desconocer la otras realidades femeninas diversas.<br><br></div><div>Es un discurso de odio más cercano al castigo basado en la genitalidad, alejado de la sororidad entre mujeres.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-29 06:32:09 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>GABRIELA CERNICCHIARO</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/602093685</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? </strong></li></ul><div>en el concepto de hipersexualización estaría bueno que se comunicara en lenguaje inclusivo, para justamente incluir de manera explícita a las personas trans, que además de las mujeres y niñas afro, también son tradicionalmente cosificadas e hipersexualizadas. la frase "cuerpo deseado, persona rechazada" me parece muy adecuada para explicar lo que sucede. Alguna vez escuche a alguna mujer trans plantear que las mujeres trans solamente eran bienvenidas en los carnavales. </div><ul><li><strong>¿Consideras que hay algún concepto que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</strong></li></ul><div>me gustaría que se incluya el concepto de <strong>Insolidaridad de género</strong>, ya que es una limitante que muchas de nosotras mencionamos en el primer foro. me parece muy bueno destacar que el machismo y la discriminación hacia las mujeres y disidencias viene muchas veces de parte de otra mujer.<br>otro gran tema dentro de los debates feministas suele ser el tema de la <strong>prostitución. </strong> En lo personal, creo que el debate sobre esto es muy complejo, pero me ha resultados muy positivo escuchar a mujeres que han decidido ejercer la prostitución. El debate entre el <strong>abolicionismo</strong> y el <strong>regulacionismo</strong>.    el primero está en contra de todo tipo de prostitución, por creer que todas las prostitutas trabajan de forma forzada y por lo tanto es una forma de violencia machista. El segundo, argumenta que la violencia es cuando la mujer es obligada o forzada, o cuando hay un "jefe" que coarta libertades y explota sexualmente a la persona. diferencia prostitución de <strong>trata de personas o de explotación sexual</strong>. <br>otro tema interesante, resulta de la discusión sobre los tipos de parejas y uniones de pareja, y fundamentalmente a la monogamia. en este sentido me parece interesante el cuestionar las formas tradicionales de unión, cuestionando así la exclusividad, los celos, la posesión etc. mucho de esto tiene que ver con la violencia hacia mujeres. </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-30 02:00:32 UTC</pubDate>
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         <title>Tania Sanchez </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/602667035</link>
         <description><![CDATA[<div>Creo que el Wikifem es un instrumento super interesante, he encontrado varios conceptos que me han ayudado a aclarar y a conocer. <br><br>Sin embargo y respecto a la pregunta Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br>Creo en general que el componente intercultural no esta presente, desde las culturas existe también una forma de expresar las diferencias en torno a la construcción de identidades, por ejemplo en la cultura quechua en la lengua no existe el artículo "él y ella" hay neutralidad, y son los procesos de la colonia los que han heteronormativisado el uso del lenguaje, se que es complejo pero creo que es importante incorporar este enfoque en la descripción de los conceptos. <br><br>Igual no he encontrado el concepto o definición de la pansexualidad pero se la menciona en la definición de otros conceptos. <br><br>en la categoria de feminismo, creo que es importante incorporar el concepto de <strong>brecha laboral</strong>, si bien se define la brecha salarial este concepto es mas limitado, desde la economía feminista se ha ido profundizando en la conceptualizacion de la brecha laboral para visibilizar la importancia del trabajo no remunerado y también para mencionar las brechas económicas entre hombres y mujeres que no necesariamente son empleades, si no que tienen actividades económicas pero existe un sesgo en sus ingresos prioritariamente por la cantidad de horas que mayoritariamente las mujeres dedican a las tareas de cuidado. <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-30 19:11:04 UTC</pubDate>
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         <title>SUCELY CHIGUIL DE LEÓN </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/602709921</link>
         <description><![CDATA[<div>Dentro del wikifem encontré información enriquecedora, que no estaban dentro de mi vocabulario, considero que son nuevas formas de entender la diversidad que existe en nuestro contexto.<br><br></div><div>Por lo que respondo a las preguntas siguientes: <br><br></div><div>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br></div><div>La intersexualidad es uno de los temas que pobremente se habla pero que afecta a mas de uno a nivel mundial, ya que por ser de orden patológico da miedo poder hablar sobre ello  no solo por el hecho de tenerlo si no de tener que lidiar con fuertes acusaciones o simplemente comprender la forma de vida de estas personas, cito textualmente: on las personas que presentan combinación de características biológicas masculinas y femeninas, como cromosomas o genitales. De manera que nacen con un órgano sexual no del todo desarrollado o no se diferencia del todo; tienen órganos sexuales internos o genitales ambiguos. Por lo tanto, ser intersexual es una variación que sucede naturalmente en los seres humanos y no es un problema médico. En la actualidad, hay conciencia y conocimiento de la condición de intersexualidad. Sin embargo, todavía persiste la práctica médica, en América Latina, de decidir por un género mediante la práctica de cirugía, y la familia cría a esa persona como si fuera masculina o femenina, causándole graves trastornos, ya que el género elegido no tiene porque coincidir con su identidad de género..<br><br></div><div>Las operaciones que alteran el tamaño o la apariencia de los genitales de lxs niñxs, les pone en un riesgo significativo de incontinencia, cicatrices, pérdida de sensibilidad, y trauma psicológico. La cirugía para extirpar las gónadas puede equivaler a la esterilización sin el consentimiento de los pacientes, quienes después requerirán tratamientos de reemplazo hormonal de por vida. Los procedimientos son irreversibles, los nervios cortados no pueden volver a crecer, y el tejido cicatricial puede limitar las opciones de futura cirugía.<br><br></div><ul><li>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</li></ul><div>Considero que el glosario esta muy completo pero si habría algo que agregar concuerdo con la compañera todo lo relacionado con la cultura, ya que lo se pretende realizar es Minimizar al otro, hacerlo sentirse mal con quién es, incluso vituperarlo, llenarlo de adjetivos que lo descalifiquen, y llevarlo a aborrecer y maldecir su situación es desorientarlo y no darle oportunidad de investigar las causas de su marginación y de quien o quienes la provocan. Para el poder, conseguir que el sometido viva permanentemente en la angustia existencial, siempre a la defensiva y además se avergüence de él mismo, constituye una condición ideal. Los odios de todos contra todos permiten que sólo muy pocos pueden detenerse a mirar y explicarse su condición.<br><br></div><div> <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-30 20:22:02 UTC</pubDate>
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         <title>María Bernarda Amaré Itriago</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Me encantó la iniciativa del wikifem! Realmente es sumamente necesario seguir creando y ocupando espacios, brindando herramientas a las otras mujeres para que puedan empoderarse y sepan que no están soles. Personalmente, descubrí términos totalmente nuevos para mí, muchas gracias por darme esta oportunidad.<br><br>1.- Considero que el siguiente término debería ser ampliado: "Queer<br>Sección: LGTBIQ+<br>Descripción:<br>una identidad sexual o de género que no corresponde a las ideas establecidas de sexualidad y género heterosexuales o heteronormativas.<br><br>Marco teórico:<br>Construido por los aportes de las participantes del programa de formación Mujeres Activando". La definición suministada anteriormente es sumamente amplia y general, dejando a la interpretación de las personas lo que realmente significa ser una persona Queer. Según lo establecido en el concepto, pudiese entenderse como Queer cualquier persona no heteronormativa y realmente no es así, muches mujeres de la comunidad LGBTIQ+ no se sienten identificadas como Queer y la ambigüedad de la definición da por sentado que así es, dejando a un lado la otredad e interseccionalidad de las mujeres lesbianas, cis, trans, etc. Debería incluirse una definición más específica para este término para así representar correctamente a todos los feminismos.<br><br>2.- Debería incluirse el término "Sesgo de género", el cual se define como "una inclinación sesgada hacia una persona o colectivo basada en su género. Este sesgo se puede mostrar como una predisposición, parcialidad, prejuicio o predilección a la hora de seleccionar, representar o tomar decisiones sobre una persona o colectivo. Se entiende como un planteamiento erróneo de la igualdad entre personas que puede generar una conducta desigual y discriminatoria en el que, a pesar de que existan grupos mixtos, se tiene cierto favoritismo hacia un género, incluso inconscientemente". La conceptualización del mismo permitiría la visibilización de aquellos prejuicios de los que las mujeres somos víctimas en muchos ámbitos de nuestras vidas. Este sesgo se encuentra firmemente arraigado en muchas sociedades heteronormativas y patriarcales que juzgan a las mujeres muy duramente, menospreciándolas y reduciendo su campo de acción al cuidado del hogar.<br>Fuente: Wikipedia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-31 07:04:20 UTC</pubDate>
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         <title>Blonda Llomauri Cifuentes</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</strong><br><br></div><div>Considerando la riqueza del glosario es fácil encontrar contradicciones en las mismas categorías. Mi opinión va más orientada a ellas que a sus propios conceptos, sobre todo, a la categoría de Feminismos. Entiendo que los feminismos han permitido nombrar las violencias y denunciarlas, al mismo tiempo también plantear teorías alternativas en el marco de lo que se concibe “normativo” y estrategias que buscan la paridad interseccional en el orden social. Aun así, encuentro que el glosario podría brindar su propia categoría a conceptos como “Desigualdad económica”, “Hipersexualización”, “Suelo pegajoso”, “Androcentrismo” entre otros, porque si bien ha sido tarea del feminismo nombrarles, forman parte del entramado de violencias institucionales y simbólicas, por ejemplo, o de los obstáculos sociales con los cuales tenemos que enfrentar como nosotras y nosotres.<br><br></div><div><strong>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br></strong><br></div><div>Para esto he creído importante resaltar dos conceptos dentro de Feminismos:<br><br></div><div><mark>-</mark>Genealogía del poder feminista: Una de las características asociadas a la opresión sistemática de las mujeres es la desconexión y el aislamiento de cada una en la esfera privada (Póstigo Asenjo, 2007). Este concepto de genealogía del poder hace referencia a la estrategia de nutrir la historia de las mujeres posicionando no sólo a las mujeres activistas y teóricas de las diversas olas, como ya lo han hecho libros como Feminismos: una mirada desde la sociología (Margán Pintos &amp; Miranda López, 2018), por ejemplo, sino también a microescala identificando los perfiles de mujeres resistiendo desde la propia comunidad y desde la propia familia colocando un precedente que rompe con el patrón de no ser nombradas. <br><br></div><div><mark>-</mark>Cuerpos como territorios de disputa: Posiciona el eje de la opresión patriarcal en el control de nuestros cuerpos, y que tiene su origen en la necesidad de vigilar e intervenir la capacidad biológica de las mujeres para concebir justo como los muestran en sus libros Galeaotti (2004) y Knibiehler (2000). Y a partir de entonces, la conformación de lo femenino en la exclusividad de la esfera privada, constituyendo por antagonismo la figura masculina en la esfera pública. <br><br></div><div><strong>Referencias</strong>:<br><br></div><div>-Postigo Asenjo, Marta (2007). Mujer, feminismo y modernidad: atrapadas entre lo público y lo privado, Revista de filosofía Thémata, <em>89, </em>281-286</div><div>-Knibiehler, Yvonne (2000). Historia de las madres y de la maternidad en Occidente. Buenos Aires: Nueva Visión.</div><div>-Galeotti, Giulia (2004). Historia del aborto: los muchos protagonistas e intereses de una larga vicisitud. Buenos Aires: Nueva Visión<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-31 21:29:43 UTC</pubDate>
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         <title>Valentina Lezcano</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div> <strong>1 ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</strong><br>En la sección LGTBIQ+ pude divisar el termino "homofobia" definido como "la actitud o comportamiento de odio, desprecio o discriminación hacia las personas homosexuales o mujeres lesbianas, por el simple hecho de su orientación sexual." En este sentido considero que es un sesgo, incluir dentro de esta definición la discriminación hacia las mujeres lesbianas ya que existe un término especifico para este tipo de violencia que es la Lesbofobia. Teniendo en cuenta que no lo que no se dice, no existe, considero fundamental no agrupar distintas formas de discriminación en un mismo paraguas que termina nombrando una vez más, solo a los hombres.<br><br><strong>2 ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br></strong>Ademas del ya mencionado término "lesbofobia" considero que sería importante para el glosario contar con una definición de "explotación sexual y reproductiva" ya que es una de las violencias más naturalizadas en contra de las mujeres y niñas, no solo en el presente sino como una violencia institucionalizada desde antes de la creación del Estado moderno. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-05-31 21:36:05 UTC</pubDate>
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         <title>Jennyfer Noemí Solis</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/603730057</link>
         <description><![CDATA[<div>En wikifem se encuentran diversos conceptos que enriquecerá el vocabulario de cualquier persona que quiera entrar de lleno a estas corrientes importantes y controversalies. Por lo tanto, es mi primera vez que tengo un acercamiento de un diccionario construido a través de la experiencia y si bien, no sé en qué podría mejorarse.<br><br></div><ul><li>¿<strong>Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</strong></li></ul><div><br></div><div>Considero que en este apartado, la sociedad aún ve algunos conceptos como de forma tabú incluso despectivo. Considero que los vocablos deben ser más inclusivos para que no se denota que existe una exclusión. Por lo tanto, considero que estos vocablos tienen que partir más de la manera objetiva. <br><br>Considero que debe de ampliarse el término de LGBTIQ+ debido a que esta sigla representa a la diversidad sexual y tendría  que estar más detallada para que todas las personas conozcamos el significado y la esencia de la sigla.<br><br><br></div><ul><li><strong>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</strong></li></ul><div>Considero que hay que ampliar las corrientes del feminismo que existen. <br><br><strong>Tipos de feminismo<br></strong><br></div><div>Los distintos movimientos feministas en la actualidad, separan diferentes tipos de feminismo. Algunos de los tipos de feminismo que existen en la actualidad son los siguientes:</div><div><strong><br>Anarquismo feminista<br></strong><br></div><div>El feminismo anarquista empieza a finales de la segunda ola feminista, en los años 60. Hace referencia a un feminismo radical, el cual <strong>defiende que el sistema patriarcal de nuestra sociedad es el verdadero problema</strong> ya que imparte el autoritarismo y la opresión al hombre sobre el género femenino. Esta corriente defiende que si la función es luchar contra el patriarcado, estas deben oponerse a todas las manifestaciones de este, debido a que son estructuras opresivas por ellas mismas.</div><div><strong><br>Feminismo radical<br></strong><br></div><div>Este tipo de feminismo se sustenta en <strong>la desigualdad social manifestando que esta ha sido causada por el patriarcado</strong>, en la sumisión de la mujer al hombre. Por otro lado, defienden la iniciativa de instaurar un matriarcado, como forma de compensación o otras personas de este mismo movimiento defienden la elaboración de fraternidades igualitarias feministas.</div><div><strong><br>Feminismo abolicionista<br></strong><br></div><div>Comparte las premisas del feminismo radical, remarcando además de ello la<strong> lucha contra la prostitución</strong> y la pornografía, clasificándolas como manifestaciones propias del patriarcado.</div><div><strong><br>Transfeminismo<br></strong><br></div><div>Otro de los tipos de feminismo que existen en la actualidad es el transfeminismo. Al igual que el feminismo abolicionista, este tipo de feminismo comparte las principales premisas del feminismo radical, añadiendo la no concepción de la transexualidad, pues creen que los aspectos <strong>masculinidad y feminidad son construcciones formuladas por la sociedad,</strong> a las cuales se oponen.</div><div><strong><br>Feminismo de igualdad<br></strong><br></div><div>Comparte la idea del transfeminismo de<strong> deshacernos de los roles de género</strong>, los cuales interpreta como influencias de la cultura y la educación. Su principal objetivo es que la mujer pueda tener el mismo estatus que el hombre, difiriendo con los otras corrientes feministas en que toma de referencia al concepto de estatus masculino, mientras que las otras no.</div><div><strong><br>Feminismo de la diferencia<br></strong><br></div><div>Al contrario de la corriente de igualdad, surge a los años 90, introduciendo la perspectiva de la diferencia entre el hombre y la mujer. Empezaron con la labor de la<strong> crítica al </strong>lenguaje y su trabajo sobre este. Reivindica la diferencia entre hombres y mujeres, con diferencias de valores, indicando que las mujeres no deben ser tratadas como hombres. Establecen una ruptura radical con el sistema patriarcal, con el objetivo de cambiar la concepción del mundo, no solo reducir el tratamiento del género o rescatar a algunas mujeres. Busca ampliar la lucha a la tarea política.</div><div><strong><br>Ecofeminismo<br></strong><br></div><div>Otro de los tipos de feminismo que existen en la actualidad es el <a href="https://www.ecologiaverde.com/que-es-el-ecofeminismo-2078.html">ecofeminismo</a>. El ecofeminismo apareció en Europa a finales del siglo XX, como replica a la apropiación del género masculino de la agricultura y la reproducción, teniendo como consecuencia la sobreexplotación de las tierras y la mercalización de la sexualidad de la mujer. El ecofeminismo trabaja junto al movimiento feminista y ecologista, estableciendo la opinión de que conjuntamente deberían trazar objetivos comunes de <strong>igualdad de derechos y abolición de jerarquías</strong>.</div><div><strong><br>Feminismo separatista<br></strong><br></div><div>Este tipo de feminismo es la <strong>vertiente más extrema</strong> del feminismo radical, la cual no radica en el principio de igualdad, pues sostiene la diferencia entre ambos géneros señalando que la mujer debe mantenerse al margen de cualquier relación con los hombres, defendiendo el sexo lésbico como única alternativa para el correcto desarrollo de la sexualidad de la mujer.</div><div><strong><br>Feminismo interseccional<br></strong><br></div><div>Este tipo de feminismo, fundado por Kimberlé Crenshaw, lucha por los derechos de todas las mujeres. Esta lucha tiene en cuenta que existen factores que crean desigualdad también entre las mujeres y pretende <strong>luchar por los derechos de todas</strong>.<br><br>Bibliografía<br>Thomen, M. (2020). Tipos de feminismo que existen en la actualidad. Consultado el 31 de mayo de la World Wide Web: https://www.psicologia-online.com/tipos-de-feminismo-que-existen-en-la-actualidad-4500.html</div><div><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-31 21:55:01 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-05-31 22:49:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Maria clara salon  5:50pm<br></strong><strong><em>Concideras   que hay algun concepto </em></strong> de las categorias planteadas  :feminismos,violencias,LGBTI. Que podria ser mejorado teniendo en cuenta la diversidadde mujeres ,sus intereses de lucjas y necesidades?¿cual?¿que sesgo identificaste?<br>Para mi no creo que los significados que hay son muy claros en cuanto a  las distintas formas de  violencias y maltratos en conyra de las mujeres, ademas las necesidaded y luchas de empoderamiento de nostras las mujeres  son  como las mismas de obtener poder para poder hacer las cosas bien des los cargos politicos con decision  para  no dejarnos violentar nuestros derechos.<br>Consideras que hay algun concepto de las categorias planteadas:feminismos,violencias,LGBTI,que no esten incorporados en el glosario y sea necesario conceptualizarlo?¿caul?¿por que es relevante destacarlo?<br>En cuanto a esta pregunta mi respuesta es que no hay mas conseptos en cuanto a los tres temas planteasdos los que hay estan claros para que nosotras las mujeres podamos  reclamar y ejercer  cargos politicos y con las que ya tenemos podemos reclamar nuestros derechos y darlos a conocer a mucjas mujeres y animarlas para que luchen tambien y no seamos sumisas . </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-05-31 23:03:12 UTC</pubDate>
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         <title>Angie Navarro Cajina</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/603858173</link>
         <description><![CDATA[<div>¡Me animó mucho conocer y explorar esta iniciativa! Siempre es posible seguir expandiendo nuestros conocimientos de manera colectiva y vaya que Wikifem es una propuesta muy acertada. <br><br></div><div>En cuanto a la pregunta generadora de: ¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br></div><div>Más que alimentar los ya existentes, considero compartir algunos conceptos que considero pueden integrarse al glosario:<br><br></div><div><strong>-Matriarcado:</strong> El matriarcado, según Bachofen (1992/1861), describe una sociedad que se regula a partir de lo femenino, no como dominio sobre lo masculino, sino como un modo de ordenamiento social, caracterizado por el respeto, la fraternidad y el bien común, en el que las mujeres desempeñan un papel central.<br><br></div><div><strong>-Matrifocal: </strong>la figura de la mujer-madre es el centro de la organización social.  Aguilar, Y. (2019). Femestizajes: Cuerpos y sexualidades racializados de ladinas-mestizas. (p. 28).<br><br></div><div><strong>-Matrilineal:</strong> el parentesco y la autoridad se ejerce en línea materna. Aguilar, Y. (2019). Femestizajes: Cuerpos y sexualidades racializados de ladinas-mestizas. (p. 28).<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 00:45:13 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Doris Arciniegas Gutierrez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/603899768</link>
         <description><![CDATA[<div>Me llamo la atencion conocer tantas definiciones y conceptos en WIKIFEM, habian muchos que nisiquira conocia, y considero que es posible expandir mas nuestros conocimiemtos a partir de muchas experiencias vividas por la diversidad de  mujeres donde cada una enfrenta una pluralidad de violencias y desigualdades.<br><br>¿Consideras que hay algun concepto de las categorias planteadas: feminismos, violencias, LGTBTIQ+que podrian ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres , sus intereses , luchas y necesidades? ¿Cual? ¿Que sesgo identificaste ?<br><br>Al conocer estos conceptos considero que necesitamos conocerlos, difundirlos y hacer participe a la mayor cantidad de poblacion no solo de mujeres , ni la poblacion LGTBI, sino tambien a los hombres que son los que gereran la violencia de genero y la desigualdad , el acoso , el hostigamiento , y todas esas problematicas que todavia no se han hecho visibles , por ejemplo , el olvido en que estan las mujeres que buscan a sus desaparecidos , las cuales no tienen ni atencion ni cuidado en esa busqueda permanente de justicia y autonomia.<br><br>¿Consideras que hay algun concepto que esta categorias planteadas :feminismos, violencias, LGTBIQ+, que no este incorporado en el glorario y sea necesario conceptualizar? ¿Cual? ¿Porque es relevante destacarlo?<br><br>En feminismos se deberia incluir la palabra olvido y pobreza, ya que muchas de nuestras mujeres son las que tienen que hacerse cargo de sus hijos , y librar esa batalla sola ante una sociedad a la cual le importa muy poco, pero si es juzgada por tener que muchas veces recurrir a  la prostitucion, y a denigrarse como persona para poder llevar la comida a su casa, la desigualdad  y la discriminacion parece nunca acabarse,   y muchas veces nosotras mismas nos encargamos de esto.<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 01:19:23 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Waleska Alvarez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/603915026</link>
         <description><![CDATA[<div>Me parece importante WIKIFEM porque necesitamos espacios  de construcción, de las diferentes realidades que vivimos los otres. Es un momento trascendental en la historia de los movimientos latinoamericanos de los otres que hemos estados invisibilizados y periféricos. Es importante compartir estos espacios de crecimiento, motivación, sensibilización y conciencia. <br>Con respecto a las consignas:<br>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? <br>Los veo bien,  y pensar en mejorar pienso que es fundamental ir creciendo en términos utilizados por nosotres y para nosotres.¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br>Sería interesante identificar algunos conceptos propios de las etnias, que se encuentran en todo nuestro continente, con su cosmovisión y que pueden enriquecer y ampliar  nuestras culturas.<br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br>Es mi pensamiento muy personal y lo reitero, el hecho de hacer nosotres, nuestras propias construcciones de términos, retomar nuestras culturas ancestrales, y eliminar esos pensamientos occidentalizados. Por qué acuñar terminologías que no son propias de nuestras culturas? hay que crear nuestros términos, como movimientos sociales tan llenos de vitalidad, fuerza, creatividad y sin fronteras.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 01:38:12 UTC</pubDate>
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         <title>MARÍA FERNANDA IÑEGUEZ </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/603945145</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</strong></div><div><br>CUOTAS DE GÉNERO<br>Se trata de disposiciones legales (forman parte de las medidas de acción positiva) mediante la cuales se<strong> estipula </strong>una cantidad (mínima) de mujeres que deben incorporar a las listas de candidaturas políticas o en los puestos de toma de decisiones públicas. <br><br>Considero que este concepto puede mejorar, dado que para fines interpretativos del derecho; la palabra estipular se refiere a clausulas contenidas en contratos, por lo cual este término comprende el carácter de voluntario.  Sin embargo, las cuotas de género se encuentran establecidas en cuerpos normativos que regulan el numero de participación  en los espacios políticos.  Por lo tanto, considero que  el  el termino adecuado  debería ser <strong>"prescribe" </strong>ya que este, contienen el imperativo  de la ley. Es decir que la ley <strong>manda</strong> una participación política con cuotas.<br><br><strong>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br></strong>Considero pertinente incorporar términos como la :</div><ol><li><strong><em>Subrepresentación de mujeres; </em></strong>dado que este termino permite evidenciar el reducido numero de mujeres en los espacios políticos, pese a la incorporación del principio de paridad de género y leyes de cuotas. Finalmente, permite exponer a las cuotas como condición necesaria, pero no suficiente para el acceso  al poder de las mujeres.</li><li><strong><em>La representación sustantiv</em></strong><strong>a</strong></li></ol><div>El termino, contribuye a exponer si las mujeres en cargos de poder político, representan las necesidades de las mujeres. Por ejemplo, si las legisladoras promueven leyes para mujeres. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 02:13:22 UTC</pubDate>
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         <title>Mariela Antonia Garcia Gaite</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Revisando el Glosario, varios de los conceptos encontrados son nuevos para mí y bastante interesantes.<br><br></div><div>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br></div><div>Considero que uno de los conceptos que no se profundiza y que se debe mejorar y esto es muy importante es el micromachismo mismo que se trata de comportamientos masculinos que buscan reforzar la superioridad sobre las mujeres, es un machismo invisible, imperceptible, que puede producir un daño sordo y sostenido a la autonomía femenina que se agrava con el tiempo”,   termino que se dio a conocer por el Terapeuta argentino Luis Bonino , muchas mujeres al no tener conocimiento de esto, toman estos gestos como algo natural y más aún muchos de estos actos los romantizamos y no lo vemos como un tipo de violencia, ya que los mismo son sutiles, al punto de hacernos caer en una trampa.<br><br></div><div>Es importante sociabilizar este concepto, puesto que puede causar mucho daño por la falta de conocimiento del mismo, tomando estos actos, como actos de preocupación y cuidado.<br><br><br></div><div>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br></div><div>Considero que no, puesto que el glosario es bastante amplio, tiene muchos conceptos de los cuales tenía muy poco o nada de conocimiento, esto mismos ayudan a ampliar mi conocimiento sobre estos temas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 02:53:28 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>MARIA ELENA RAMOS</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604035137</link>
         <description><![CDATA[<div>Interesante el Wikifem ya que engloba muchisimos terminos usados dentro de los movimientos feministas y que son característicos de las luchas por los derechos de las mujeres, que muchas veces no conocemos del todo su significado. Procedo a responder las consignas de esta actividad.<br><br><strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br></strong><br></div><h1>TRASHING: El término trashing, que en español correspondería con el concepto de destrozo, es un fenómeno que consiste en “ir destrozando” una miembro del grupo u organismo con mentiras, acusaciones hasta excluirla y menoscabarla. Algunos de los conceptos fundamentales de este fenómeno son tomados del texto “Trashing, el lado oscuro de las hermandades de mujeres” de Jo Freeman. El trashing es una forma particularmente cruel de asesinato de personajes que equivale a una violación psicológica. Es manipulador, deshonesto y excesivo. Ocasionalmente está disfrazada por la retórica del conflicto honesto, o encubierta negando que exista alguna desaprobación. Pero no se hace para exponer desacuerdos o resolver diferencias. Se hace para desprestigiar y destruir.” (Freeman J. 1976). El trashing como fenómeno atenta contra la existencia de la persona atacada, haciéndola sentir afuera y en contra del movimiento, y no sólo atenta contra ella, sino también contra quienes la apoyan, manchando la reputación de esta.</h1><div><br>Aunque este concepto tiene una descripcion extensa, me parece que no esta bien delimitado para que las mujeres podamos identificarlo facilmente, quizas falte enfocarlo hacia vivencias de mujeres que lo hayan sufrido. Como detectarlo y sobre todo maneras de evitarlo.<br><br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br>Este año, en México se inicio con una fuerte lucha del lado feminista para denunciar los feminicidios y sobre todo para visibilizar la gran violencia hacia la mujer. De esto se generó un nuevo concepto llamado Fakeminismo. <br><br>"El Fakeminismo, no es más que el reduccionismo del feminismo que busca circunscribir la lucha por el avance de las mujeres a un grupo o ideología en concreto. Cuando el feminismo no es de nadie en particular". Aurora Espina, Directora Ejecutiva Juventud LAC</div><div> <br>Me parece muy interesante incorporar este concepto muy nuevo pero importante porque nos llevará a analizar la exclusión dentro de algunos feminismos hacia mujeres que no comparten su misma ideologias políticas y esto está en contrariedad con la filosofía del feminismo, la cual es una corriente incluyente donde cabemos TodXs.<br><br>Violencia Laboral:  “toda acción, omisión o comportamiento, destinado a provocar, directa o indirectamente, daño físico, psicológico o moral a un trabajador o trabajadora, sea como amenaza o acción consumada. La misma incluye violencia de género, acoso psicológico, moral y sexual en el trabajo, y puede provenir de niveles jerárquicos superiores, del mismo rango o inferiores”.<br><br></div><ul><li>Es una forma de abuso de poder que tiene por finalidad excluir o someter al otro.</li><li>Puede manifestarse como agresión física, acoso sexual o violencia psicológica.</li><li>Puede presentarse tanto en sentido vertical (ascendente o descendente) como entre pares.</li><li>Puede ejercerse por acción u omisión.</li><li>Afecta la salud y el bienestar de las personas que trabajan.</li><li>Configura una violación a los derechos humanos y laborales.</li></ul><div>Este concepto es importantísimo ya que muchas mujeres cada vez se suman con mas fuerza a los entornos laborales y están dando al igual que en la esfera política un fuerte debate por tener participación dentro de la tomar de decisiones, por lo que es muy importante poder fortalecer estas violencias que van desde acoso, mansplaning o incluso discriminación por estar embarazadas. Esto nos ayudará a tener herramientas y bases legales que nos permitan desarrollarnos profesionalmente sin miedos.<br><a href="https://www.argentina.gob.ar/">https://www.argentina.gob.ar/</a><br><strong><br></strong><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/572257588/6ca3ddac87557ed338ac27779a942e29/Dibujo_Mujeres_unidas.png" />
         <pubDate>2020-06-01 04:19:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604035137</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Yackelin Guisela García Gutiérrez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604045469</link>
         <description><![CDATA[<div>Mi experiencia en el Wikifem ha sido bastante enriquecedora, ya que ha sido mi primera experiencia en una plataforma tan efectiva como esta, pues resume en definiciones muy entendibles los nuevos conceptos. <br>A continuación realizaré mis aportes para esta unidad<br><br></div><ul><li><strong> </strong>¿Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</li></ul><div>Me parece interesante la definicion que le dan al concepto de acoso digital, sin embargo considero que al mismo hace falta tomar en cuenta que dentro de ese acoso tambien existe ciberbulling y el bombardeo de comentarios racistas, discriminatorios, excluyentes y que van en detrimento de las mujeres cuando quieren iniciar o continuar con su activismo a través de las redes sociales, ya que estos días he sido testigo de ese tipo de comentarios hacia las activistas indigenas cuando participan en alguna plataforma digital</div><ul><li>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</li><li>Para responder a esta interrogante, voy a aportar en la categoría de violencias, recientemente leí sobre la Recomendación General No 35. sobre la Violencia por Razón de Genero en contra de la mujer, del comite  para la Eliminación de la Discriminación contra la mujer, hace incapie al preambulo de la Convención Belem do Para, donde indica que la Violencia contra la Mujer es una ofensa a la dignidad humana y una manifestación de las relaciones de poder y recomienda una nueva forma de identificar a la violencia contra la mujer, indicando que una forma más amplia de conceptualizar este flagelo es el de  <strong><em>“violencia por razón de género contra la mujer”</em></strong> ya que es un término más preciso que pone de manifiesto las causas y los efectos relacionados con el género de la violencia. La expresión refuerza aún más la noción de la violencia como problema social más que individual, que exige respuestas integrales, más allá de aquellas relativas a sucesos concretos, autores y víctimas y supervivientes. El Comité considera que la violencia por razón de género contra la mujer es uno de los medios sociales, políticos y económicos fundamentales a través de los cuales se perpetúa la posición subordinada de la mujer con respecto al hombre y sus papeles estereotipados. </li></ul><div><a href="https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2017/11405.pdf">https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2017/11405.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 04:33:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604045469</guid>
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      <item>
         <title>SANDRA TRIANA DUARTE</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604510354</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?</li></ul><div><br>Me alegra conocer el wikifem, no conocía esta herramienta, pero creo que es muy buena para construir categorías y conceptos a partir del aporte de las comunidades de conocimientos y experiencias, maravillosa. Revise los conceptos del wikifem  y veo que están muy completos, no tengo aportes.<br><br></div><ul><li>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?</li></ul><div>Dentro del feminismo hay diferentes corrientes de pensamiento y en los últimos meses me he acercado a una categoría importante y necesaria incorporar el Ecofeminismo es un movimiento que considera que la dominación y explotación de las mujeres y la naturaleza y  los territorios tienen un origen común el patriarcado y capitalismo <br><br></div><div>-<strong>Ecofeminismo:</strong> El ecofeminismo es una teoría y un movimiento social que sostiene la existencia de vínculos profundos entre la subordinación de las mujeres y la explotación destructiva de la naturaleza, con el objetivo de alcanzar la justicia para las mujeres y transformar la relación humana con los demás seres vivos y los ecosistemas.<br><br></div><div><strong>-</strong><a href="https://twitter.com/impita1"><strong>Isabel Martínez Pita<br></strong></a><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 10:37:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604510354</guid>
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      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604957602</link>
         <description><![CDATA[
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    Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?


Me alegra conocer el wikifem, no conocía esta herramienta, pero creo que es muy buena para construir categorías y conceptos a partir del aporte de las comunidades de conocimientos y experiencias, maravillosa. Revise los conceptos del wikifem  y veo que están muy completos, no tengo aportes.

    ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Dentro del feminismo hay diferentes corrientes de pensamiento y en los últimos meses me he acercado a una categoría importante y necesaria incorporar el Ecofeminismo es un movimiento que considera que la dominación y explotación de las mujeres y la naturaleza y  los territorios tienen un origen común el patriarcado y capitalismo 

-Ecofeminismo: El ecofeminismo es una teoría y un movimiento social que sostiene la existencia de vínculos profundos entre la subordinación de las mujeres y la explotación destructiva de la naturaleza, con el objetivo de alcanzar la justicia para las mujeres y transformar la relación humana con los demás seres vivos y los ecosistemas.

-Isabel Martínez Pita


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         <pubDate>2020-06-01 14:57:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604957602</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604957668</link>
         <description><![CDATA[
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    Consideras que  hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+  que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?


Me alegra conocer el wikifem, no conocía esta herramienta, pero creo que es muy buena para construir categorías y conceptos a partir del aporte de las comunidades de conocimientos y experiencias, maravillosa. Revise los conceptos del wikifem  y veo que están muy completos, no tengo aportes.

    ¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?

Dentro del feminismo hay diferentes corrientes de pensamiento y en los últimos meses me he acercado a una categoría importante y necesaria incorporar el Ecofeminismo es un movimiento que considera que la dominación y explotación de las mujeres y la naturaleza y  los territorios tienen un origen común el patriarcado y capitalismo 

-Ecofeminismo: El ecofeminismo es una teoría y un movimiento social que sostiene la existencia de vínculos profundos entre la subordinación de las mujeres y la explotación destructiva de la naturaleza, con el objetivo de alcanzar la justicia para las mujeres y transformar la relación humana con los demás seres vivos y los ecosistemas.

-Isabel Martínez Pita


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         <pubDate>2020-06-01 14:57:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/604957668</guid>
      </item>
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         <title>Beatriz D. Sajama. Jujuy</title>
         <author>beatrizsajama</author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605537169</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: Feminismos, violencias, LGBTIQ, que podrían ser mejorados teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cuál? ¿Qué sesgo identificaste?<br><br></div><div>Pienso que la categoría feminismos tiene que ser mejorada, porque muchas personas que no entienden el significado, lo asociación a las mujeres de tienen pensamientos muy fundamentalistas, por ej. En una comunidad coya, como a la que pertenezco, cuando se habla de feminismo, lo asocian a mujeres que ejercen violencia y quieren ser más que los hombres, por lo tanto, cuando se quiere hablar de la igualdad de oportunidades de ambos sexos, es diferente. Aunque algunos hombres criados bajo el seno patriarcal están presentes, se quedan a participar y a dar discusión, en cambio cuando uno usa el termino feminismo, se retiran, no dejan participar a sus mujeres. Hay mucho para concientizar, especialmente en zonas rurales y comunidades originarias. Aunque siempre, la mujer es la que tiene la última palabra en la toma de decisiones en estos últimos tiempos, pero el hombre no quiere exponerse a que se piense que él también tiene poder de decisión solo, siempre es consensuada con su mujer o pareja, o el joven que pregunta a su madre. <br><br></div><div>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: Feminismos, violencias, LGBTIQ, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br></div><div>Considero qué si hay un concepto de las categorías que no está planteada muy claramente, si bien existe la categoría indígena, habría que agregar que tipo de indígenas, por ejemplo, la palabra “Coya” que hace mención a las personas coyas del norte jujeño y a las mujeres originarias coyas de la puna jujeña. Para mí, personalmente, indígena no es la palabra correcta, porque hace mención a indio y en mi comunidad, cuando uno pregunta, especialmente a los jóvenes si son indios, te responden que no, porque nadie usa plumas, ni utiliza chiripá. Es una palabra que utilizo Cristobal Colón. Considero que se debe utilizar el término “Originario” porque refiere al origen de la persona. En este siglo y debido al avance tecnológico mundial, nadie quiere ser discriminado, cuando se te llaman indígena. Además, porque somos las nuevas generaciones, una cuarta generación de los primeros pobladores originarios, hemos recibido la trasmisión de la cultura, los usos y costumbres, y la lengua, que habitamos el territorio con la nueva modernidad. No podemos seguir llamándonos indígenas, porque somos discriminados en todos los ámbitos y hasta políticamente. Hoy en día, no se puede competir para ocupar un cargo político importante o de mayor jerarquía si sos indígena. Están muy limitadas las condiciones políticas. Todavía, padecemos en Jujuy que se cumpla la ley de cupo femenino en las comunidades. A veces, te hacen figurar y luego si gana la lista, le hacen renunciar a las mujeres especialmente, bajo presión o realizando arreglos políticos. Me pregunto, si sigo defendiendo mi identidad como indígena coya ¿Podré ocupar una función pública importante, para luchar y defender los derechos de mi comunidad? <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 19:39:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605537169</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Claudia Patricia Isaza Cruz</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605641312</link>
         <description><![CDATA[<div>No tenía conocimiento del Wikifem, resalto que es una herramienta valiosa que permite el aprendizaje colaborativo y la unificación de criterios.  En cuanto a las preguntas, <br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas que podría ser mejorado?<br>Revisando la categoría violencias, veo que en uno de los conceptos equiparan violencia de género "o" brecha de género digital; considero que debe ser revisado este concepto ya que uno no es equiparable al otro.  Más adelante está brecha digital y más abajo violencia digital por aparte tal y como deberían estar.  Es importante revisar esta parte.<br><br>Ahora bien, en cuanto a nuevos aportes quisiera traer dos: <br>CIUDADANÍA DESDE EL GÉNERO (Alma Rosa Sánchez):<br>La ciudadanía es observada como un concepto, práctica y proceso heterogéneo que busca la autonomía y la ampliación en el ejercicio de los derechos y es adquirida a través de experiencias y aprendizajes. De acuerdo con Chantal Mouffe citada por Alma Rosa Sánchez, las mujeres pueden llegar a percibirse<br>como ciudadanas no sólo desde la dimensión de género sino también desde otras dimensiones que sean especialmente sensibles en un momento determinado de sus vidas, que impulsen el cuestionamiento y a la movilización política.Pensar a la ciudadanía desde el género significa ampliar el ámbito de elección de las mujeres. La libre elección fue una libertad de la modernidad fuera del alcance de las mujeres durante mucho tiempo. Para ellas elegir, decidir y ejercer su voluntad ha sido un proceso histórico de subversión no sólo de lo simbólico sino también de la política y de lo jurídico.<br><br>Además, este concepto también remite a revisar e incluir en la categoría feminismos los conceptos relacionados con las AUTONOMÍAS de las mujeres de la CEPAL.  Esta organización define como AUTONOMÍA: La autonomía significa para las mujeres contar con la capacidad y con condiciones concretas para tomar libremente las decisiones que afectan sus vidas. Para el logro de una mayor autonomía se requieren muchas y diversas cuestiones, entre ellas liberar a las mujeres de la responsabilidad exclusiva por las tareas reproductivas y de cuidado, lo que incluye el ejercicio de los derechos reproductivos; poner fin a la violencia de género y adoptar todas las medidas necesarias para que las mujeres participen en la toma de decisiones en igualdad de condiciones.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-01 20:41:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605641312</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Soledad Zarate Labra</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605774042</link>
         <description><![CDATA[<div>Cada unidad me ha parecido muy interesante y constructiva. sobretodo Wikifem ya que es una herramienta valiosísima para complementar nuestro vocabulario. <br>Con respecto a las preguntas:<br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismo, violencias, LGBTIGQ+ que podría ser mejorado teniendo en cuenta la diversidad de mujeres, sus intereses, luchas y necesidades? ¿Cual? ¿Que sesgo identificaste?<br>Creo que feminismo deberia ser mas detallado como la definición, concepto, de que trata y las diferentes  ramas de esta. Para que todo tipo de personas puedan comprenden y conocer mas sobre el feminismo. <br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas que no este incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar. ¿Cual? ¿Porque es relevante destacarlo? <br>Considero que en la categoria de feminismo deberia estar ademas de Igualdad de Genero, el concepto de Equidad de género, en mi pais se utiliza mucho porque sin la equidad de genero no podremos llegar a la meta de la igualdad entre mujeres y hombres.<br>El concepto de equidad de genero es el que introduce un componente ético para asegurar una igualdad real que compense de alguna forma la desigualdad histórica que el género femenino arrastra transversalmente en todos los ámbitos. entregando herramientas según las necesidades de cada persona.<br>El otro concepto es la matrilinealidad, la cual hace referencia a que en algunas culturas y/o sociedades antiguas se reconoce la centralidad femenina de grupos matrilineales en donde las mujeres podian influir socialmente en la toma de decisiones y las bases de las interacciones sociales. <br>Un texto muy interesante de leer es el siguiente:<br> <strong><em>"Androcentrismos en África. Los casos matrilineales y el ejemplo bubi de Guinea Ecuatorial1 Yolanda Aixelà Universitat d’Alacant"<br></em></strong><a href="https://core.ac.uk/download/pdf/36044725.pdf">https://core.ac.uk/download/pdf/36044725.pdf</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-01 22:29:16 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Daiana Duarte</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605919449</link>
         <description><![CDATA[<div>Con respecto a las preguntas, voy a responder las dos en un mismo párrafo. <br>Revisé los conceptos y no creo que pueda hacer aportes para completar o ampliar alguno de ellos. Al contrario, encontré muchos términos nuevas a experiencias que hasta este entonces, no podía nombrar con una sola palabra. En ese sentido, y en relación a lo que vivo a diario como funcionaria pública, el término que desconocía y me llamó la atención, es <strong><em> "Mansplaining"</em></strong>.<br>Estuve leyendo sobre este concepto y en relación al mismo encontré otros dos que también me parecieron interesantes: </div><ul><li><strong><em>Manterrupting.</em></strong><strong> H</strong>ace referencia a la <strong>interrupción constante del discurso por parte de un hombre a una mujer.</strong> Sucede no sólo en el ámbito laboral, sino en contextos sociales, culturales, domésticos, políticos y profesionales. </li><li><strong><em>Bropiating</em></strong> es el hecho de apropiarse y llevarse el crédito por una idea que, en la práctica, fue generada por una mujer. </li></ul><div>Fuente: <a href="https://www.ciudadanodiario.com.ar/nacionales/2019-3-11-19-22-45-machismo-manterrupting-mansplaining-gasligthning-bropiating">https://www.ciudadanodiario.com.ar/nacionales/2019-3-11-19-22-45-machismo-manterrupting-mansplaining-gasligthning-bropiating</a><br><br>Estos temas me parecen supe importantes porque como plantea Rebecca Solnit en su libro "Los hombres me explican cosas", estas situaciones se extrapolan a otros contextos de violencia hacia las mujeres, donde se pone en juego nuestra credibilidad, nuestra capacidad, nuestros conocimientos. <br><br>Dejo una cita de la autora:<br><strong><em>"La violencia es una manera de</em></strong></div><div><strong><em>silenciar a las personas, de negarles la voz y su credibilidad, de afirmar tu derecho a</em></strong></div><div><strong><em>controlarlas sobre su derecho a existir."</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-02 00:56:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605919449</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Tatiana Galera Cueto</title>
         <author>tatigalerac</author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/605965150</link>
         <description><![CDATA[<div>Me parece importante debatir sobre el concepto de "feminismos", creo que es importante agregar que los feminismos a parte de teoría académica y movimiento social, son posturas y transformaciones de acciones cotidianas que incluimos en nuestras vidas, como una ética filosófica a partir de lo compartido y aprendido. Me sumo a los comentarios de otras compañeras que han hecho hincapié en que no es un solo feminismo, si no una multiplicidad de formas de feminismos que nos regalan el maravilloso concepto de la interseccionalidad.  Por ello agrego a la wikifem el concepto de afrofeminismo o feminismo diaspórico, se lo aprendí a unas compas caleñas y luego a las afrofeministas del caribe, sin duda es un feminismo que pone en el centro del debate la discriminación hacia las mujeres racializadas. <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-02 01:44:44 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>La economía del cuidado.Daisy gonzález.  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/607810482</link>
         <description><![CDATA[<div>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br><br></div><div>Considero que debería incluirse la ECONOMÏA DEL CUIDADO. Como parte de los aportes feministas a la lucha para que los cuidados sean tomados en cuenta como una necesidad de la población. Incluir los cuidados desde una visión más articuladora y conveniente o como resultados de las sociedades modernas, los cuidados son una parte importante de la vida de los seres humanos. Hacemos mención de LA CEPAL, como unas de las instituciones que lleva un bastión de lucha para que esta labores del hogar y todas las actividades de reproducción de la fuerza de trabajo sean tomadas en cuenta e inclusive sean situadas en el mercado, como parte del mercado laboral, empleo o gestación de servicios públicos. Se define <em>“la economía del cuidado como un espacio de bienes, servicios, actividades, relaciones y valores relativos a las necesidades relevantes para la existencia y reproducción de las personas. Así, la economía del cuidado comprende todo el trabajo que se realiza de forma no remunerada en los hogares y el trabajo de cuidados</em> <em>que se realiza de forma remunerada en el mercado” (CEPAL, 2020)<br></em><br></div><div><em>Como sabemos muy bien las mujeres, las tareas relacionadas al cuidado diario están históricamente fundamentadas en desigualdad de género, se caracteriza por injusta, de ser una actividad exclusiva de mujeres y donde el poder del hombre hacia la mujer se ejercer física pero también de manera simbólica. Se le adjudica los cuidados como una obligación de las mujeres, evidenciado radicalmente la desigualdad de género y la división sexual del trabajo. <br></em><br></div><div><em>Es </em>necesario que se dé la importancia a los cuidados primero como parte de la vida, y, no como una externalidad del sistema económico que se adjudica exclusivamente a las mujeres. Segundo que se visibilice los aportes a la economía y a la sociedad, ya que se ha subvalorado, y este trabajo que asumen muchas mujeres es muy mal pagado como resultado de su desvalorización. <br><br></div><div>Es importante destacarlo porque fomenta entre nosotras y los colectivos feminista el conocimiento de lo que es la economía del cuidado para desconstruir lo desvalorizado del cuidados como parte de la economía y para la producción. Entonces, es necesario que se diseñen desde diversas perspectivas como de género, interseccionalidad y decolonialidad que promuevan la corresponsabilidad entre mujeres y hombre sobre el cuidado compartido y natural<em>.</em><a href="https://www.cepal.org/es/infografias/consolidar-politicas-integradas-cuidado">https://www.cepal.org/es/infografias/consolidar-politicas-integradas-cuidado</a><em><br></em><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-02 22:40:07 UTC</pubDate>
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         <title>Shara Salazar Elbert </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/608186759</link>
         <description><![CDATA[<div>Tener en cuenta esta importante  herramienta como WIKIFEM,  es pensar,  teorizar o llevar esta plataforma al ejercicio narrativo de Isabel Allende, cuando creó a Belisa Crepusculario, y saber que la significación de las palabras cambia dramáticamente las esencialidades, la forma en que transitas la vida; es así como entiendo estas pedagogías construidas precisamente para fracturar la frivolización de la militancia, y llevarla al terreno de la implicación, ya sea para categorizar como estas injusticias nos atraviesan con nombre propio, así como para establecer  que vulneran e impactan nuestros derechos humanos. Debiendo suponer que el dinamismo y la autoreflexión  constante son elementos inescindibles para entender la herramienta y por lo tanto, se seguirá alimentado, actualizando.<br>De allí, que me cause cierta insatisfacción de la denominación del  micromachismo,  por cuanto considero es una forma  normalizar la subordinación de las mujeres de manera simbólica, "cotidiana", como lo refiere su concepto pero subyace en él mismo una infravaloración a la lucha contra la tibieza y las posturas friendly-cool. <br>Como corolario de lo anterior en la Feria del libro del año  2018, Nerea Pérez de las Heras, afirmaba con un discurso desenfadado pero enormemente profundo que los micromachismos no existen por cuanto no se puede afelpar una realidad tan dura y cuyas consecuencias mortales son la fragilización del bien jurídico- vida de las mujeres.  <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-03 05:55:51 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/611395570</link>
         <description><![CDATA[<div>Ailed Moreno<br>Me parece muy interesante está unidad. <br>No tenía conocimiento de WIKIFEM, es una herramienta útil que me sirvió para aprender muchos conceptos que no conocía ni manejaba. Por eso es poca mi contribución  a las respuestas de las preguntas.<br>Gracias a los comentarios de las compañerxs que también me sirvieron para aprender, es una experiencia muy enriquecedora <br>Saludos<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-04 16:26:38 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Andrés Felipe Peña Moreno</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La plataforma me ha parecido muy interesante, me gustaría que fuera mas interactiva. Los conceptos que maneja son buenos, y te permite ahondar de manera ágil sobre las nuevas perspectivas de genero, ademas de conocer algunas problemáticas. <br><br>Me gustaría que se anexaran fuentes, biografía o reseñas de libros en donde se indague mas a fondo todas las temáticas relacionadas de genero, con el fin de que la plataforma no solo sea de carácter divulgativo, si no, también de consulta académica. <br><br>Adicionalmente, creo que se de debería indagar mas sobre otras perspectivas de genero como la 'no binaria', dado que siento que la pagina se queda corta en información.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-05 18:22:58 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Nadia Garcia</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613857639</link>
         <description><![CDATA[<div>1.- Creo que el concepto de transfobia podría ser mejorado. Fobia es un trastorno psicológico, una condición del psiquismo que debe ser tratada por las consecuencias que genera en la salud mental. En tanto que lo que ejercen sobre personas trans no se debe a una fobia, sino a que discriminan, odia, violentan por las concepciones erróneas y estereotipadas que poseen sobre cómo debe ser una persona, etc. Creo que se deben decir las cosas por su nombre, porque si no casualmente no existe, no se visibiliza como tal. No son personas fóbicas, son personas violentas hacia las personas trans.<br><br></div><div>2- Creo que un concepto que puede ser incluido explícitamente es el de “feminismo hegemónico”, porque el mismo homogeniza el movimiento y no contempla a todas/es. Presenta un discurso dominante que no tiene en cuenta la interseccionalidad que habitan en los diferentes feminismos, invisibilizando diferentes luchas, voces, contextos, etc. Por ejemplo, el feminismo hegemónico no suele tener como categoría analítica la cuestión colonial, tan presente en el abya yala. <br>“Hasta los años setenta del siglo XX, la corriente imperante de feminismo, que dominaba el discurso académico y el debate social y se consideraba universal y aplicable a cualquier contexto, tenía en realidad un modelo femenino muy definido: mujeres blancas, urbanas, de clase media o alta y occidentales. Este <strong>feminismo hegemónico</strong> pivotaba en torno al concepto de “género”, vinculándolo con una base aparentemente simple y real, la diferencia entre mujeres y varones. Según dicha concepción, las mujeres aparecían siempre como un grupo homogéneo y compacto, con intereses comunes y definido básicamente en base a la opresión que sufrían. Sin embargo, no tenía en cuenta que las circunstancias concretas de cada grupo de mujeres influye directamente en cómo la femineidad se construye en relación con la masculinidad: poco tiene que ver la experiencia de una mujer negra de clase baja en un suburbio de una ciudad de Texas con la de una abogada blanca de la élite neoyorkina. Sus relaciones laborales, sociales y personales con los hombres difícilmente vendrán marcadas por los mismos condicionantes, y ello es algo que el feminismo hegemónico, al no considerar diferencias de perfiles más allá de su prototipo, no podía tener en cuenta.   En suma, y bajo la apariencia de un supuesto carácter universal, que acogía en su seno a todas las mujeres, la identidad occidental (europeo-norteamericana, y además blanca, urbana, de clase media o alta) era la dominante en ese feminismo hegemónico. En consecuencia, las identidades que se movían fuera de ese restrictivo marco eran ignoradas, cuando no vapuleadas o directamente criticadas. Por tanto, a pesar de su carácter innovador y de la importancia histórico que tuvo para el desarrollo de los derechos femeninos en Occidente, el feminismo hegemónico se basó en unos mecanismos de exclusión que, lejos de ser inocentes, perpetuaban nociones de poder y superioridad sobre gran parte de las mujeres del mundo.” <em>Por Carmen V. Valiña. Doctora en Historia Contemporánea. <br></em><br></div><div>A continuación comparto un video en línea con lo que menciono:  <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HLrwQWfTFUA"><br></a><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=HLrwQWfTFUA" />
         <pubDate>2020-06-06 01:30:15 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613865558</link>
         <description><![CDATA[<div>Macarena Peralta. FEMINISMOS: 'Gordofobia'.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-06 01:46:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613865558</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Macarena Peralta. FEMINISMO. &quot;Gordo fobia&quot;</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613875067</link>
         <description><![CDATA[<div>Ningun titulo antes me hizo reflexionar como este, incluso debo reconocer el desconocimiento sobre el concepto. Al leerlo reflexione desde una herida, personal muy profunda, sobre mi historia de vida, más precisamente siendo adolescente, recuerdo mis kilos "demás" mi "gordura", y el bullying que sufría debido a eso. Ello me llevo a una dura y difícil transicion, a caer en trastornos alimenticios, a padecer ansiedad y depresión, y otros problemas de salud. Sufrí "gordo fobia" de otros, y sobre todo de mi hacia mi. Me lastime, me hice mucho daño para encajar en los estereotipos o cánones de belleza donde te obligan a encajar. Me refiero a te obligan, porque parece que sino encajas, se burlan de ti, te ponen apodos, te discriminan, te insultan, te molestan. Y créanme que nadie, puede ser feliz así. <br>Fobia: "fobia es un tipo de <a href="https://medlineplus.gov/spanish/anxiety.html">trastorno de ansiedad</a>. Es un temor fuerte e irracional de algo que representa poco o ningún peligro real" https://medlineplus.gov/spanish/phobias.html<br>Por ello es que asimilo la fobia, con la ansiedad y rechazo. Increíble, que lo haya hecho de mi hacia mi, por lo que luego después de un largo proceso de curación y sanación, desde adentro, pude salir renovada, libre, decidida, fuerte y convencida a construir un mundo de iguales, sin discriminación donde todas podamos desarrollarnos libre y plenamente.<br>El tema de la obesidad no es un tema menor en nuestra sociedad. En América latina se estima que seis de cada 10 adultos la padecen. A nivel nacional, según la 4° Encuesta Nacional de Factores de Riesgo, elaborada por el Ministerio de Salud y el INDEC y publicada en el 2019, si sumamos a las personas con sobrepeso y obesidad, el total involucra a <strong>más del 60% de la población </strong>. https://www.lanacion.com.ar/comunidad/gordofobia-que-hay-detras-chistes-virales-se-nid2357973</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-06 02:11:50 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LUCIA MENDEZ VEGA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613894347</link>
         <description><![CDATA[<div>EN CONCEPTOS DEL FEMINISMO, EL  DE <strong>GORDOFOBIA; <br></strong>ESTE CONCEPTO LO INTEGRABA DENTRO DE DISCRIMINACION O VIOLENCIA PSICOLOGICA, AUNQUE COMO TAL NO LO HABIA VISTO EN NINGUN ESCRITO O ANALISIS.<br>EN LO PERSONAL ESO ME HA PEGADO BASTANTE YA QUE EN MIS ULTIMOS AÑOS HE SIDO VICTIMA DE ESTE TERMINO, DE HECHO CREO QUE HA SIDO UNAS DE LAS RAZONES POR LAS QUE NO ME HAN PERMITIDO EN MUCHOS CASOS MI PARTICIPACION POLITICA DENTRO DE ELECCIONES DE PARTICIPACION POPULAR.<br><strong>FUENTE:</strong><br>UN ESTUDIO REALIZADO POR GABRIELA MARIA QUIROS SANCHEZ EN EL 2019, EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL, HEREDIA<br>SOBRE GORDOFOBIA SEÑALA; EFECTOS PSICOLOGICOS DE LA VIOLENCIA SIMBOLICA Y DE GENERO SOBRE LOS CUERPOS.<br>Las conclusiones generales de este trabajo de investigación, son que las practicas gordofobicas se realizan tanto entre en estudiantes, como por parte del profesorado de la universidad, la presión por adelgazar el cuerpo es mas marcada para las mujeres. <br>Esta situación se da en los diferentes escenarios.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-06 03:05:21 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LUCIA MENDEZ VEGA</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613907253</link>
         <description><![CDATA[<div>Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas, que podría ser mejorado?<br>No lo considero, de hecho son muchos conceptos nuevos para mi y se entienden muy bien; tal vez solo considerar algunos dentro de otros para que puedan ser atendidos de manera prioritaria, como en el caso de  tema violencia; violencia psicológica integrar el concepto de gordofobia. seguramente bajo un termino adecuado en concepto de violencia.<br>Por el momento no considero ningún termino o concepto a incorporar, viendo cada uno de los que están, amplio mi diccionario y mi vocabulario. Sobre estudios y luchas posteriores y sobre la marcha saldrán nuevos conceptos.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-06 03:42:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613907253</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Evangelina Beatríz Choc Puluc</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613913799</link>
         <description><![CDATA[<div>Agradezco este espacio y los aportes que todxs han compartido.<br><br></div><div>Realmente me ha sido enriquecedor y varios de estos conceptos me son nuevos. Como mujer indígena joven este espacio me permite nombrar todo aquello que mi cuerpo me dice que es violencia y que no sabía cómo referirme a ello, en mi comunidad utilizamos conceptos del idioma maya kaqchikel traducidos al castellano por ejemplo: susto, miedo, lejanía del espíritu… Pero el tener más conceptos para abordar estos temas me ayuda a entender y compartir con otras mujeres la profundidad de las violencias múltiples que atraviesan nuestros cuerpos.<br><br></div><div>En el wiki fem, hacen mención del Feminismo comunitario, en alguna ocasión leía y escuchaba hacer referencia a estos temas, pero no había profundizado. Hoy la vuelvo a leer y me hace mayor sentido,  Cabnal (2010) comparte: A partir de que las mujeres indígenas nos asumamos como sujetas epistémicas, porque dentro de las relaciones e interrelaciones de pueblos originarios, tenemos solvencia y autoridad para cuestionar, criticar y proponer aboliciones y deconstrucciones de las opresiones históricas que vivimos, podremos aportar enormemente con nuestras ideas y propuestas para la revitalización y recreación de nuevas formas y prácticas, para la armonización y plenitud de la vida” (p.p. 12, feminismos diversos: feminismo comunitario). <br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-06 04:01:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613913799</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Erica Daniela Cari - Jujuy, Argentina </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613926050</link>
         <description><![CDATA[<div>Coincido con las compañeras que tener como una herramienta más esta wikifem es de gran utilidad, además porque los términos están escritos y explicados de manera muy coloquial, haciendo muy amena la lectura.<br>Acerca de la pregunta sobre cuál concepto me pareció relevante, considero que el de Interseccionalidad es crucial a la hora de pensar los feminismos y nuestra práctica en ellos, ya que es un término que nos permite pensarnos a nostras mismas, que nos obliga a la reflexividad, para no avasallar ni ejercer violencia simbólica con nuestras compañeras, pero también para alertarnos en caso de estar padeciendola. <br>¿Consideras que hay algún concepto de las categorías planteadas: feminismos, violencias, LGBTIQ+, que no esté incorporado en el glosario y sea necesario conceptualizar? ¿Cuál? ¿Por qué es relevante destacarlo?<br>No están en el glosario los términos: cultura de la violación, pedagogías de la crueldad ni feminismo popular. Considero que estos conceptos son de mucha ayuda para describir cómo se perpetúan las violencias en el caso de los primero dos, bajo qué mecanismos. Y en el caso del feminismo popular, es una corriente que en Argentina han adoptado algunas organizaciones sociales, cuyas mujeres dan cuenta del componente elitista del feminismo academicista, blanco; proponiendo un feminismo popular, barrial, de las mujeres de las organizaciones sociales que se reconocen de extracción popular y que articulan con sus pares varones en la lucha contra la opresión de clase. Quien desarrolla esta idea en base al relato de eperiencias es Cluadia Korol, del colectivo Pañuelos en Rebeldía del Movimiento Popular La Dignidad. <br>Los conceptos Cultura de la Violación y Pedagogía de la crueldad los leí en las obras de Rita Segato.          </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-06 04:38:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/613926050</guid>
      </item>
      <item>
         <title>María Gracia Chiroque </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/615307604</link>
         <description><![CDATA[<div>Si bien, me parece correcto que existan plataformas como wikifem para dar algunos alcances sobre realidades que aveces parecen muy ajenas a nosotrxs, considero que debería ser más preciso ya que como mencioné antes, al ser conceptos relativamente nuevos debe haber un margen de confianza en los términos desarrollados.<br>Sin lugar a dudad un término que me pareció relevante es el de interseccionalidad, ya que como estaba en conocimiento debido a la primera unidad del curso, me pareció muy importante y crucial en el feminismo.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-07 15:38:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/615307604</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Marta Beatriz Lopez</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/619646538</link>
         <description><![CDATA[<div>Enriquece leerlas y a la vez, saber que muchas coincidimos en que estas palabras son "nuevas". Incluso, en mi ciudad, aún existe ese "colonialismo"y machisimo. Incluso, hasta a mi, me cuesta esto de expresarme ante otras personas y miedo a ser juzgada, pero por falta de información y la falta de comunicación que existe en ambas partes.  <br>Gracias por hacerme conocer wikifem, que incluso debería ser una pagina para aquellos que recién están descubriendo algunas palabras y con mas difusión, algo de lo que si me interesaría hacerlo. <br>SALUDOS<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2020-06-09 22:03:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/619646538</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Shaisa Maribel Ratier</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/gpaip/fvv37mcly6e81vty/wish/624231838</link>
         <description><![CDATA[<div>Primero quiero destacar que fue hermoso encontrarme con la WikiFem, ya que necesitaba (y hace mucho tiempo deseaba) que exista una "wikipedia" antipatriarcal, que nos ayude a definir y re-definir ideas, conceptos, para crear debates más ricos en términos y conclusiones !<br><br>Con respecto a la consigna de esta Unidad, a mi me resuena hablar de las Disidencias como concepto en sí mismo.<br><br>Opino que al haber ido discerniendo las diversidades que somos como humanidad, elegimos conceptos que nos etiquetan, pero no nos integran.<br><br>Por ello, pienso, que las Disidencias podrían ser entendidas como "toda persona, movimiento y colectivo que no forma parte de la hegemonía. <br>Es decir, cualquier ser que no se sienta parte de lo "estandar" podría perfectamente ser una disidencia, y de hecho, lo es !<br><br>Por qué hago hincapié en este concepto? <br>Porque muchas veces hablamos del colectivo LGBTIQ+ (que ya de por si el nombre es una sigla de distintos tipos de disidencias enumeradas, lo cuál también es excluyente de algún modo) y nos "olvidamos" de que ser ciegx, autista, o hasta espiritual, es ser una disidencia, pero no tienen visibilización políticamente hablando.<br>Si queremos realmente construir un mundo igualitario, debemos entender la diversidad desde las disidencias y no desde los colectivos o movimientos.<br><br>Aclaro que no estoy diciendo que no esté bien definir cada ítem! Sólo que considero que el término "disidencias" podría contribuir a tener cosmovisiones más amplias, que engloben realmente a las minorías y no sólo las enumere.<br><br>Adjunto la siguiente definiciones como complemento:<br><br><br>1- La disidencia caracteriza a una acción o a un estado. Por tanto, puede ser manifestada por actos, pero también puede ser igualmente un modo de vida o de pensamiento más interior que exterior. Las expresiones «vivir en disidencia» o «entrar a disidencia» remiten a una filosofía de vida, a un compromiso total de un individuo o de un grupo que asume todas las consecuencias materiales y espirituales de sus elecciones.<br><br></div><div><br>2- La disidencia es una actitud que no necesariamente está dirigida contra algo, sino que más bien implica un desacuerdo o una distancia tomada con un poder o una autoridad política personal. No entra forzosamente en conflicto directo, sino que se aleja, busca otras vías o espacios de legitimidad. De esta manera, el término «disidencia» se distingue de los términos «contestación» y «<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oposici%C3%B3n_pol%C3%ADtica">oposición</a>», que indican una confrontación al interior mismo del sistema político en vigor.<br><br>Gracias y Saludos !<br>Shaisa!<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-06-12 15:32:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Ailed Moreno-Venezuela</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Respondiendo a las preguntas de la actividad:<br>1- El concepto de ANDOCENTRISMO le falto ampliarlo un poco más.  Esta concepción de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la única posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres.  Se identifica así lo universal y neutro con lo que en realidad es exclusivamente masculino.  El andocentrismo está presente en todas las ramas del saber y por lo tanto se transmite a través de toda la producción cultural de 2 una sociedad, desde la tradición oral, los refranes hasta los más sesudos tratados científicos, históricos, artísticos o religiosos.  Esto nos debe llevar a una reflexión acerca del papel de la escuela como agente de cambio social para construir una sociedad más plural, tolerante e igualitaria y no simplemente dedicada a la instrucción y a la reproducción de lo ya existente .<br>2-  El concepto de  MISOGINIA: el término procede del griego ('miseo': 'odiar' y 'gyne': mujer'). En los mitos de la antigüedad y en las religiones ya se asociaba a las mujeres con el mal y se las consideraba como 'hombres' incompletos. La misoginia se ha construido a través de los siglos como una ideología reforzada por las posiciones extremas de un gran número de intelectuales, artistas, legisladores etc. y conlleva actitudes de odio y desprecio hacia las mujeres, a las que se considera claramente inferiores y portadoras de negatividad. Un ejemplo son las palabras de Aristóteles: "La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades". </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-02 19:53:50 UTC</pubDate>
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