Sở thích: Đọc truyện, chơi game.

Tài năng: Đá cầu, đá bóng, cờ vua.

Tính cách: Hòa đồng, cởi mở.

Ước mơ: Học đại học Quản Trị Kinh Doanh

Rất vui được gặp mn.

     - Cây xoan đào cành lá xanh tươi xòe bóng che mát cho nhà vua, lòng cây màu hồng như tấm lòng son sắt mãi không phai dù qua bao thăng trầm của Tấm.
-  Khung cửi Tấm trong cây xoan đào hiện lên một cô Tấm mạnh mẽ, lên  tiếng vạch mặt, tiếp tục tuyên chiến với kẻ thù một cách quyết liệt hơn.

   - Cây thị hiện lên hình ảnh mộc mạc dân dã và thân thiết với người nông dân nơi thôn quê_. 
- Quả thị nhỏ nhắn luôn tỏa ngát hương thơm khiến ai cũng thích, cũng qúy. Quả thị hiện thân cho tính cách của cô Tấm nhỏ nhắn lương thiện được nhiều người yêu mến

Lần 2: Hai cây xoan. Một lần nữa bị hãm hại, nhưng Tấm không từ bỏ, nàng hóa thân vào hai cây xoan xanh mát và lại chiều được ý vua.

Lần 3: Khung cửi: Lần biến hóa này là do Cám làm nên, chặt cây làm khung cửi nhưng Cám lại bị Tấm dọa cho một phen hú vía.

Lần 4: Qủa thị:  Đây là lần hóa thân cuối cùng, mang lại cái kết có hậu cho cuộc đời Tấm. Đây cũng là chi tiết mang tính thẩm mĩ cao. Qủa thị rất gần gũi với mỗi người dân Việt, hơn thế nó mang trong mình hương thơm dịu ngọt, mang lại cảm giác vô cùng dễ chịu. Tấm bước ra từ quả thị như một lời tuyên bố về sự trường tồn vĩnh cửu của cái thiện.
3.
Tấm là một con người sẵn sàng đấu tranh để giành lại hạnh phúc cho chính mình. Cuộc đấu tranh giành lại quyền sống của Tấm là vô cùng gian nan, quyết liệt, không khoan nhượng. Cuộc đấu tranh cho thấy cái ác luôn hiện hữu, luôn xuất hiện đầy ắp hành hạ cái thiện.Nếu như lúc trước lúc khó khăn, đau khổ, Tấm có Bụt hiện ra giúp đỡ thì lúc này đây, Tấm chủ động đấu tranh giành lấy hạnh phúc cho mình. Gửi hồn mình vào chim Vàng Anh, cây xoan đào, khung cửi, quả thị,... sau bao lần hóa thân, bị hãm hại, Tấm trở lại làm người. Tấm lại trở về là Tấm - một hoàng hậu xinh đẹp. Nhưng hạnh phúc sẽ chẳng bền lâu khi cái ác chưa bị diệt trừ tận gốc. Tấm tự tay trừng trị mẹ con Cám, để mẹ con cám phải nhận cái kết thích đáng. Nhân dân đã đứng về phía Tấm, công lý đứng về phía Tấm, hạnh phúc lại trở về bên cô Tấm nết na.
4.
Nó biểu hiện sự phân biệt thiện ác, ban thưởng và trừng phạt rạch ròi, công minh của cha ông ta. Cái ác không bao giờ được dung thứ và phải nhận lấy kết cục thích đáng cho tội lỗi của mình.

=> Bốn vật mà Tấm hóa thân đều là những vật bình dị, gần gũi quen thuộc với mỗi người dân Việt Nam. Sự biến hóa của Tấm thể hiện sức sống, sự trỗi dậy mãnh liệt của Tấm cũng như của cái thiện trước cái ác.

- Lần 2: Hoá thân thành cây xoan xanh mát và lại chiều được ý vua.

-Lần 3: Khung cửi: Lần biến hóa này là do Cám làm nên, chặt cây làm khung cửi nhưng Cám lại bị Tấm dọa cho một phen hú vía.

- Lần 4: Quả thị:  Đây là lần hóa thân cuối cùng, mang lại cái kết có hậu cho cuộc đời Tấm. Đây cũng là chi tiết mang tính thẩm mĩ cao. Quả thị rất gần gũi với mỗi người dân Việt, hơn thế nó mang trong mình hương thơm dịu ngọt, mang lại cảm giác vô cùng dễ chịu. Tấm bước ra từ quả thị như một lời tuyên bố về sự trường tồn vĩnh cửu của cái thiện.

    Cuộc sống là những đường chạy khác nhau nhưng chúng lại có một đặc điểm riêng đó là muôn vàn những khó khăn thử thách. Mà nếu muốn vượt qua nó chúng ta cần có nghị lực sống. Trên mỗi con đường thành công luôn có rất nhiều chông gai. Nếu muốn vượt qua nó ta cần phải kiên trì và quyết tâm cố gắng vượt qua thử thách.
Chỉ cần nỗ lực thì chúng ta sẽ thành công.

Trái tim lầm chỗ để trên đầu

Nỏ thần vô ý trao tay giặc

Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu.”

Những dòng trên của cố nhà thơ Tố Hữu khiến chúng ta không thể nào không nhớ đến một truyền thuyết dân tộc vô cùng thương tâm. Mỗi năm học mới, đọc đến vần thơ, đọc qua câu chuyện là mỗi lần người ta lại trách mắng Mị Châu, một công chúa ngây thơ đến khờ dại, vô tư hóa vô ý kia. Cô đã dành trọn trái tim và tin tưởng cho chồng để rồi mang trong mình là bốn chữ “ tội đồ phản quốc”, suốt ngừng ấy năm mòn mỏi, người ta vẫn không thể hoàn toàn thấu hiểu cho cô. Đúng, cô đã sai, cái sai đến mức mất nước và loạn lạc của cô là không thể biện hộ hay tẩy trắng, đến mức chính vua cha đã nóng giận dùng kiếm chém lìa đầu con gái duy nhất của mình, đó là cái chết rất đáng cho một người như cô. Nhưng có ai từng hỏi, nếu Mị Châu bị kết tội là giặc, vậy An Dương Vương là gì? Anh hùng lầm lỗi? Không phải như vậy, thật chất ông ấy là đồng phạm. Nếu không phải ông đồng ý gả Mị Châu, nàng cũng không có cơ hội để yêu Trọng Thủy. Nếu ông không tin tưởng Trọng Thủy đến mức không cho người canh chừng nghiêm ngặt, Trọng Thủy sao có cơ hội. Nếu không phải ông quá tự tin và quá mất cảnh giác với quân thù, Âu Lạc cũng không đến mức không có sức phòng thủ. Đồng phạm giết giặc rửa tội, vết nhơ khó rửa bỏ. Tác giả dân gian thật sự công bằng, so với Thánh Gióng lập công thắng trận về trời, ông đã phải xuống biển vì tội lỗi của mình. Tôi vẫn nhớ ông của trước đây, vị vua anh minh tinh tường và sắc bén, nhìn xa trông rộng. Vị vua dành hết lòng lo chu toàn cho Âu Lạc buổi đầu dựng nước. Nhớ về ông ngày ấy, bao nhiêu oai hùng, bao nhiêu uy dũng. An Dương Vương bên công còn tội, tôi thật sự giận thay Mị Châu khi tội ông không thua không kém nhưng ô danh chỉ có mình nàng. Nhưng nhớ kĩ về quá khứ, lại không thể hận vị vua này. Một quá khứ quá đổi vĩ đại, quá đổi anh dũng. Một vị vua thương dân, lo cho dân và tất cả vì dân.

"Một xin rửa sạch nước thù

Hai xin đem lại nghiệp xưa họ Hùng,”

Hai câu trên xuất phát từ bốn lời thề nguyện trước khi xuất chinh của Hai Bà Trưng, nhưng cũng là lời cảnh tỉnh, lời sấm truyền hào hùng in mãi trong lòng đời đời lãnh đạo khởi nghĩa nước nhà. Từng vị vua, từng vị tướng, từng người dân, không một ai dám quên. Nhưng có câu đùa vui mang sự thật ít ai biết tới nói về tội lỗi của An Dương Vương ở một góc độ dễ chịu hơn: “An Dương Vương không phải con của Hùng Vương, nên ông ấy không thể giữ lại nghiệp xưa họ Hùng. Nếu là họ An thì còn có thể”. Tuy có vẻ châm biếm, nhưng đúng là vậy, An Dương Vương không phải con cái ruột thịt của nhà họ Hùng. 

 

Trong lịch sử của nước Việt Nam chúng ta nhân vật vua An Dương Vương là nhân vật vô cùng có quyền lực, gắn liền với truyền thuyết về vua Hùng Vương thứ 18 khi thấy Thục Phán là một đấng nam nhi đại trượng phu có tài, nên đã nghe lời khuyên của Sơn Tình truyền ngôi lại cho Thục Phán bởi vua Hùng Vương không có con trai. Còn về sử khác thì có điểm trái nghịch đôi chút. Vào thời kỳ Hồng Bàng cách đây 2.300 năm, ở vùng Bắc Bộ Việt Nam và phía Tây tỉnh Quảng Tây (Trung Quốc) có các bộ tộc người Âu Việt sống xen kẽ với người Lạc Việt. Nhà nước Văn Lang do Hùng Vương đứng đầu cai trị người Lạc Việt. Thục Phán là vua người Âu Việt, sau 1 cuộc xung đột, ông đã đánh bại Hùng Vương, thống nhất hai tộc Âu Việt và Lạc Việt vào chung 1 triều đình. 

 

Cũng từ đó ông đổi quốc hiệu thành Âu Lạc, xưng là An Dương Vương, lên làm vua thống trị cả một vùng núi non thuộc vùng núi Nghĩa Lĩnh thuộc vùng đất Cổ Loa nơi đất nước Lạc Việt ra đời. Chọn đóng đô tại Phong Khê (nay là vùng Cổ Loa, huyện Đông Anh, Hà Nội). 

 

Sau khi lên ngôi vua An Dương Vương đã chọn nơi đồng bằng làm nơi phát triển đất nước bởi vùng đồng bằng đất đai màu mỡ thuận lợi cho trồng lúa nước, chăm sóc vật nuôi và thuận tiện cho việc giao thương đi lại. Việc đi dời thủ đô là một việc làm quan trọng để phát triển kinh tế cho người nông dân nhưng đồng thời với việc thuận lợi cũng là khó khăn bởi chúng ta phải phơi lưng ra giữa động bằng, khác nào thách thức quân giặc. Nhiều mối nguy hiểm rình rập, nhưng An Dương Vương vẫn quyết định rời đô về Cổ Loa rồi cho người xây dựng thành lũy sẵn sàng phòng thủ khi có giặc ngoại xâm đánh chiếm.

 

Qua đó thể hiện ý chí và quyết sách sáng suốt, tầm nhìn xa trông rộng của An Dương Vương. Bởi chúng ta có thể dễ dàng thấy được muốn dân an cư lạc nghiệp, phát triển hưng thịnh thì chọn đồng bằng màu mỡ là lựa chọn đúng đắn. Tuy nhiên bên cạnh đó cũng có những nguy cơ nhất định. Đứng đầu một đất nước nhỏ bé ngay cạnh một nước lớn nên những áp lực mà ông phải chịu đựng là rất lớn và chứa nhiều bất trắc về sự an nguy của đất nước về chủ quyền của dân tộc. Ông còn chứng tỏ là một người biết nhìn xa trông rộng khi trong quá trình dựng nước đã cho xây dựng thành Cổ Loa, xây thành đắp lũy để phòng trừ giặc ngoại xâm. Đây là một việc cho thấy sự sắc bén của ông trong việc trị quốc. Vươn mình vào chỗ nguy hiểm nhưng tăng cường bảo vệ nghiêm ngặt đến mức tuyệt đối, chỉ như thế Âu Lạc mới có thể đi lên, con dân Âu Lạc mới ấm no hạnh phúc. Đây là một lựa chọn khó nhằn nhưng lại mở ra một tương lai mới cho Âu Lạc, thể hiện được sự lo tính chu toàn của An Dương Vương. Trước sau cho dân và vì dân. Có thể thấy được vị vua của chúng ta rất kiên định, rất dũng cảm và đúng đắn khi đưa ra quyết định vẹn cả đôi đường này. Tâm nguyện cao cả của ngai lúc này là được dựng nước, cải thiện quốc gia nhưng đi đôi với đó cũng là giữ nước. 
 
Nhưng mọi việc lại không thuận theo tâm nguyện của ông. Công việc xây dựng thành gặp vô vàn khó khăn, tốn nhiều thời gian và công sức mà không thành công. Thành “hễ cứ đắp tới đâu lại lở tới đấy”, tốn nhiều công sức mà không thành. Có lẽ người khác sẽ nản lòng trước nhiều lần thất bại nhưng An Dương Vương với một lòng yêu nước thương dân, một người có bản lĩnh vững vàng đã không quản ngại khó khăn gian khổ. Và còn là cùng với tinh thần kiên cường lòng yêu nước của mình, các chiến sĩ dưới thời An Dương Vương không hề nản chí mà bỏ cuộc. Nhà vua cũng vô cùng kiên định quyết tâm xây dựng thành trì bảo vệ bờ cõi. Vua cho lập đàn trai giới, cầu đảo bách thần, ngày mồng bảy tháng ba lại gặp một cụ già có tướng lạ đi từ phương đông đến mách bảo về sứ Thanh Giang. Ngay hôm sau vua liền đến ra cửa đông chờ đợi, chợt thấy một con rùa Vàng biết nói tiếng người tự xưng là sứ Thanh Giang. Ông liền cho kiệu vàng rước vào trong thành. Theo truyền thuyết, sau khi có thần Kim Quy hiện lên, bò quanh bò lại nhiều vòng dưới chân thành, lại dùng kế diệt trừ yêu quái. An Dương Vương bèn cho xây theo dấu chân Rùa vàng. Từ đó, thành xây không đổ nữa. Có ca dao:

“ Ai về qua huyện Đông Anh

Ghé xem phong cảnh Loa Thành Thục vương

Cổ Loa thanh ốc  khác thường

Trải qua năm tháng dấu thành còn đây. ”

Bởi lẻ, thanh xây nửa tháng thì xong. Thành rộng hơn ngàn trượng, xoắn như trôn ốc kiến trúc lạ mắt độc đáo của nó. Người thời Đường còn gọi là Côn Lôn Thành, lấy lẽ nó quá cao lớn. Còn có nhiều tên khác là Loa Thành hay Quỷ Long Thành.

 

Thành Cổ Loa kiên cố hoàn thành như để minh chứng cho sự tài trí cũng như tầm nhìn của ông. Vua An Dương Vương bấy giờ cho xây thành cổ Loa để tương lai trở thành tường trì kiên cố bảo vệ đất nước trước quân xâm lăng. Tuy nhiên, công trình xây dựng nhiều lần không thành vì cứ hễ đắp tới đâu là lở tới đấy. Được thần linh giúp đỡ, cuối cùng An Dương Vương cũng hoàn thành. Sự giúp đỡ thần kì của Rùa Vàng thể hiện sự ngợi ca công đức nhà vua, tự hào về chiến công và thành tựu thời Âu Lạc và đồng thời là lời tán thưởng của nhân dân về những hành động bảo vệ nước của vua An Dương Vương. Những điều vua làm là hết mực hợp lòng dân, ý trời vì thế Trời đã sai Rùa Vàng đến giúp vua.
 
Sự chu toàn và tinh tường của ngài vẫn chưa dừng ở đó. An Dương Vương tiếp tục nhìn nhận đến những khía cạnh khác đó là thành cao hào sâu chưa chắc đã có thể ngăn được kẻ thù mà còn cần vũ khí lợi hại, quân đội tinh nhuệ. Đứng trước những băn khoăn của nhà vua, Rùa Vàng đã cảm động và giúp đỡ bằng cách đưa móng vuốt của mình cho An Dương Vương để làm lẫy nỏ thần, cùng với Quỷ Long Thành, một hệ thống phòng thủ vô cùng kiên cố, có “Linh quang Kim thần cơ”, một loại vũ khí tấn công từ xa hiệu nghiệm, An Dương Vương đã đánh tan quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược Âu Lạc, khiến chúng thua lớn “chạy về Trâu Sơn đắp lũy không dám đối chiến, bèn xin hòa”. Có thể nói, vua An Dương Vương đã để lại cho chúng ta niềm tự hào lớn về tinh thần chống xâm lược, bảo vệ đất nước của vua cũng như của ông cha ta hơn hai ngàn năm về trước.

 

 Tiếp đó vua liền trang bị cho thành trì nhiều vũ khí đáng sợ. Ông ra lệnh cho cấp dưới ra sức huấn luyện cho hàng vạn binh sĩ ngày đêm tập bắn nỏ. Còn mình thì thường giám sát tập bắn ở trên "Ngự xa đài". Bộ cung Âu Lạc thời bấy giờ vang danh khắp nơi là bất khả chiến bại, được xưng tụng sánh ngang với kỵ mã nhà Tần, nỏ liên châu trở thành thứ vũ khí thần dũng vô địch của nước Âu Lạc. An Dương Vương cũng phát triển thủy binh và cho chế tạo nhiều vũ khí lợi hại, tạo lợi thế quân sự vững chắc cho Cổ Loa.

 

Ở buổi đầu dựng nước giữ nước, An Dương Vương hiện lên là một vị vua anh minh, tỏ tường. Ông là một vị vua yêu nước thương dân, có tầm có tâm, có cái nhìn xa trông rộng vô cùng sắc bén, có công lớn trong việc xây thanh đắp lũy. Ông xuất hiện với sứ mệnh lịch sử mới, thống nhất đất nước về phương diện dân tộc, lãnh thổ, xây dựng nhà nước sơ khai và chống giặc ngoại xâm. Là người được nhân dân kính phục và tôn trọng.

 

Một vị vua anh minh luôn lấy dân làm gốc và coi trọng cuộc sống của mỗi người dân. Chính nhờ tư tưởng yêu nước thương dân mà vua An Dương Vương được rùa thần giúp đỡ thể hiện người tốt luôn được thế lực siêu nhiên trợ giúp trở nên mạnh mẽ và tài giỏi không ai có thể động tới được.

 

Thông qua câu chuyện ở buổi đầu dựng nước tác giả dân gian muốn thể hiện tình yêu mến của mình với nhà vua ngợi ca công đức của An Dương Vương và thành tựu mà nước Âu Lạc làm được. Nếu không có việc mất nước thì có lẽ An Dương Vương sẽ mãi mãi là vị vua đáng tự hào nhất của dân tộc ta.  Tôi thật sự nể phục ông cha ta, các người đi trước. Với truyền thuyết “ An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy” đút kết lại được rất nhiều điều. Việc mất nước Âu Lạc, người chịu trách nhiệm sau cùng chính là An Dương Vương. Từ trị gia không khéo tới trị quốc thất bại, tuy rằng An Dương Vương từng có công xây thành, có lòng yêu dân, trung thành với Tổ quốc song linh hồn nhà vua phải ở lại nơi biển sâu lạnh lẽo. Khác với những người có công được thăng thiên như Thánh Gióng… vua An Dương Vương muôn đời phải cúi đầu về biển cả để rửa sạch tội lỗi.

 

Tóm lại, với truyền thuyết “An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy”, cha ông ta đã thông qua hình tượng nhân vật vua An Dương Vương để răn dạy bài học sâu sắc cho tầng lớp cai trị nói riêng và con người nói chung, bất kì việc gì, ngay cả trong tình cảm, cần phải xuy xét bằng cả trái tim và lí trí. Phải nhìn nhận mọi việc thật cẩn thận, dù đã quyết định cũng phải có đề phòng rủi ro, tránh để hậu quả không đáng có. Và nhất là phân biệt rạch ròi giữa chung và riêng.

 
 
 

Nhưng trước hết , ông vẫn luôn là một vị vua tài giỏi , điều đó đã được chứng tỏ qua việc rời đô sang 1 nơi khác  , ông rời đô nhằm mục đích ổn định cuộc sống cho nhân dân . Qua những sự việc trên có thể thấy ông là 1 vị vua tuyệt vời của nhân tốc , luôn làm mọi cách giúp cho người dân của mình có một cuộc sống bình yên , và đó cũng là một đức tính mà một vị vua nào cũng phải có . Song với đó trong  quá trinh xây thành , xây đến đâu bị lỡ đến đó . Nên nhà vua đã lập đàn trai giới tiếp đón cụ già và rùa đến đón . Những điều đó đã chứng tỏ ông là một người rất tôn trọng những vị thần linh và xem họ như những điều may mắn cho đất nước của mình , An Dương Vương như một vị lãnh tụ vĩ đại của đất nước lắm bất giờ  , ông là một người nhìn xa trông rộng và luôn nghĩ tới an nguy cho đất nước của mình
Dù quá trình xây thành rất khó khăn, gian nan đến đâu , nhưng nhờ bản tính trọng người tới của mình , thông qua việc ông đã đón người từ xứ Thánh Giang bằng xe vàng để tỏ lòng kính trọng của mình dành cho những người giúp đỡ xây thành . Và nhờ có sự giúp đỡ của Rùa Vàng nên việc xây thành đã dược hoàn thành chỉ sao nửa năm . Sau khi việc xây thành kết thức thì Rùa Vàng tặng cho An Dương Vương một chiếc móng vàng của chính mình để chế tạo vũ khí , qua đó cho ta thấy được Rùa Vàng cũng đã phần nào nế phục tính cách của ngài và trao cho An Dương Vương trách nhiệm bảo vệ đất nước và đặt toàn bộ vận mệnh đất nước của người dân vào tay của An Dương Vương . Qua đó cũng đã cho ta thấy được ngài vĩ đại đến mức nào . Nhờ vào chiếc móng vàng ấy ông đã chế tạo ra một chiếc nỏ thần vô có thể bắn ra hàng nghìn mũi tên trong cùng một lúc , nên cứ mỗi lần quân phương Bắc tấn công đất nước , An Dương Vương đều dùng nổ thần để đánh bại quân địch . Cứ lần này đến lần khác , nhờ sự thiên tài của ngài thì quân giặc luôn chào thua
Bên cạnh đó , ngoài trách nhiệm bao vệ đánh nước của mình thì An Dương Vương là một người luôn chuộng hòa bình , nó được thể hiện qua việc khi Triệu Đà muốn gả Trọng Thủy cho Mĩ Châu nhằm mục đích đánh cắp nổ thần , nhưng An Dương Vương vẫn vui vẻ chấp nhận cho cuộc tình nảy xảy ra  dù đã rất nhiều vị tường thân cận của ông đã ngăn cản , nhưng ông vẫn bỏ qua tất cả để làm hôn nhân cho con gái , chứng tỏ ông không có hận thù gì với kẻ địch , ông chỉ muốn hòa bình , hai nước mở rộng ngoại giao với nhau để cuộc sống nhân dân 2 nước khá giả hơn ,ông là một người rất nhân hậu và thương người dù cho trước đó quân đich đã gây ra biết bao đau thương cho đất nước Âu Lạc của mình, nhưng bên cạnh đó ông đã phần nào quá chủ quan với kẻ địch và cũng một phần là do mưu hèn kế bẩn của kẻ thù và sự dại khờ trong tình yêu của Mĩ Châu nên cuối cùng ông cũng đã làm rơi đất nước Âu Lạc của mình vào tay Triệu Đà
Qua những lời diễn đạt của bài văn và hình ảnh An Dương Vương đã phần nào cho ta thấy được một tinh thần yeu nước , thương dân của một vị vua đầy vĩ đại và có mắt nhìn xa trông trọng , trọng người tài và thần linh. Nhưng mặt tối của ông là đã chủ quan với quân giặt và đã đánh mất nước của mình . Dù vậy thì công lao của ông cũng rất nhiều nên cũng không trách ông được . Đối với tôi thì An Dương Vương là một vị vua hết mình vì dân và đất nước mà không ngại ngường bất cứ điều gì

  Ông thể hiện mình là người có tầm nhìn xa trong rộng khi được lên ngôi vua An Dương Vương quyết định dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh về đồng bằng phát triển và mở rộng lưu thông. Ngoài ra ông còn là người kiên trì và hết lòng với đất nước. Ông có công dựng nước và giữ nước trong những ngày đầu gian nan nhất của nhà nước Âu Lạc, dù “xây thành tới đâu lở tới đấy”nhưng ông không nhục chí vẫn kiên trì xây thành. Sự thành tâm mong muốn xây được thành cho nhân dân có thể hưởng được cuộc sống ấm no được thể hiện qua hành động “ lập đàn trai giới cầu đảo bách thần”. Nhờ vào sự cố gắn của nhà vua mà các vị thần đã đến để giúp đỡ ông bằng hình ảnh cụ già đến bảo với nhà vua “sẽ có sứ Thanh Giang tới cùng nhà vua xây thành mới thành công”. Hôm sau sứ Thanh Giang suất hiện An Dương Vương bèn dung xe bằng vàng rước ngài vào trong thành. Nhờ sự hướng dẫn tài tình của rùa vàng mà thành đã được xây dựng trong vòng nữa tháng. Thành rộng mấy trượng, xoắn như hình tròn ốc nhờ vậy mà thành Cổ Loa có thả năng phòng thủ vững chắc điều đó đã ngằm thẳng định sự sáng tạo của An Dương Vương nói riêng và người Việt cổ nói chung. Tuy thành lũy đã được xây xong như nỗi băng khoang của An Dương Vương vẫn còn nhiều e sợ “ nay có giặc ngoại sâm biết lấy gì mà chống”. Nhờ sự kiên trì và tấm lòng yêu thương dân chúng đã làm cho rùa vàng cảm động và trao cho ông vuốt làm nỏ thần. Qua đó ta có thể thấy An Dương Vương là cười có tầm nhìn xa , luôn cẩn trọng trong mỗi hành động của mình, ngoài ra ông còn có tấm long yêu nước sợ sau này có chiến tranh xãy ra thì lấy gì mà chống. Ngày qua ngày cuối cùng Triệu Đà đã tiến hành xâm lượt. Nhớ có thành Cổ Loa kiên cố, nỏ của thần cùng với sự cảnh giác cao độ của vua An Dương Vương đã nhanh chóng đẩy lùi được Triệu Đà và đem lại chiến thắng đầy thuyết phục cho nhân dân ta. Qua nhân vật An Dương Vương ta đã học được rất nhiều đức tiến tốt về ông có thể kể đến ở đây là đức tính kiên trì và cẩn trọng nhờ đó ông có thể thành công trong công việc lập thành, chế tạo vũ khí cũng như là đánh đuổi giặc ngoại xâm. Về nghệ thuật truyền thuyết An Dương Vương-Mị Châu-Trọng Thủy đã đem lại Hình tượng nhân vật và những chi tiết hư cấu trong truyện cho thấy mối quan hệ giữa phần cốt lõi lịch sử với phần tưởng tượng của dân gian đồng thời đã cho ta thấy được những chi tiết kì ảo, hoang đường đẫ tạo nên màu sắc thần kì đặc trưng của thể loại truyền thuyết, đồng thời cũng tạo nên sự hấp dẫn, gợi sự tò mò, hứng thú cho người đọc.

Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy, cho đến tận ngày nay vẫn chiếm được cảm tình của người đọc. Người ta đọc truyện để hiểu về lịch sử, để rút ra những bài học bổ ích. Đó là bài học về sự kiên trì của nhà vua dù thành xây lên r xụp đỗ nhưng vẫn kiên trì xây .                                                 
 
 
 

An Dương Vương tên thật là Thục Phán, là vị vua đã lập nên và cai trị duy nhất của nhà nước Âu Lạc. Ông có thời gian trị vì là 50 năm (257 TCN-208 TCN). Sau khi tiếp tục nối nghiệp các vua Hùng thì An Dương Vương quyết định dời đô từ núi Nghĩa Linh về đồng bằng Cổ Loa để mở rộng giao thương, kinh tế và văn hóa. Điều này thể hiện An Dương Vương là một vị vua có sự sáng suốt và bản lĩnh vững vàng cùng với tầm nhìn xa trông rộng khi thấy được đồng bằng là con đường tốt nhất để phát triển đất nước. Đồng bằng không chỉ có đất đai màu mỡ, nguồn nước dồi dào giúp cho việc trồng lúa nước mà còn có sông ngòi ngang dọc giúp di chuyển bằng thuyền và đi bộ một cách thuận tiện và dễ dàng. Qúa trình dời đô còn cho ta thấy được sự lớn mạnh của Âu Lạc dưới sự cai trị tài tình bằng trí tuệ của An Dương Vương.

Hơn thế, An Dương Vương còn là một người có lòng kiên trì, quyết tâm hoàn thành mục tiêu đã đề ra. An Dương Vương cho “xây thành ở đất Việt Thường hễ đắp tới đâu lại lở tới đấy”. Biết rằng xây đã nhiều lần nhưng vẫn bị sập đổ và còn tốn rất nhiều công sức nhưng An Dương Vương vẫn không nản lòng, ông vẫn tiếp tục kiên trì. Điều này đã cho ta thấy An Dương Vương là một vị vua có chính kiến, có lòng kiên trì với công việc về đất nước và luôn có trách nhiệm cao, lo lắng cho an nguy của đất nước. Nhờ có tấm lòng quyết tâm sắt đá mà ông không bỏ cuộc, bèn “lập đàn trai giới, cầu đảo bách thần”. May thay, có một cuh gì từ phương Đông đã đến báo hiệu rằng sẽ có người đến giúp và cùng với sự giúp đỡ của sứ giả Thanh Giang là Rùa Vàng mà việc xây thành đã thành công, tạo nên một thành lũy kiên cố bảo vệ đất nước. Qua chi tiết này ta đã thấy được sự đúng đắn của việc xây dựng Loa Thành. Hình ảnh Loa Thành “rộng hơn ngàn trượng, xoắn như hình trôn ốc” đã phản ánh tinh thần quyết tâm cao độ chống giặc ngoại xâm và luôn luôn sẵn sàng bảo vệ đất nước của nhân dân Âu Lạc. Không chỉ âu lo về việc dựng nước mà An Dương Vương còn lo về việc làm sao để giữ được nước  và sự bình yên của nhân dân khỏi sự dòm ngó của giặc bên ngoài. Nên ông đã bày tỏ nỗi lòng của mình với Rùa Vàng: “Nhờ ơn của thần, thành đã xây được. Nay nếu có giặc ngoài thì lấy gì mà chống?”. Nghe thấy vậy, Rùa Vàng tặng vuốt, An Dương Vương liền sai Cao Lỗ lập tức chế tạo nỏ thần thể hiện ý chí quyết tâm chống giặc của ông. Nhờ sự chuẩn bị kĩ càng và lòng đề cao cảnh giác dù bị Triệu Đà xâm lược nhiều lần nhưng đều thất bại và chúng còn bị thua lớn. Chi tiết “chạy về Trâu Sơn đắp lũy không dám đối chiến, bèn xin hòa” đã khẳng định công lao và vai trò to lớn của An Dương Vương . Qua các chi tiết kì ảo như cụ già bí ẩn, Rùa Vàng, nỏ thần đã cho ta thấy việc làm của An Dương Vương là chính nghĩa, hợp lòng trời và hợp lòng dân.

Tóm lại ta thấy rằng An Dương Vương là một vị vua anh minh, có tài thao lược, có tinh thần trách nhiệm cao với đất nước đồng thời luôn có lòng cảnh giác cao độ trước kẻ thù. Vì thế, ông được nhân dân ủng hộ  và được thần linh giúp đỡ trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. Tuy vậy, ông vẫn mắc phải sai lầm đó là sự tự phụ và mất cảnh giác với quân thù nên đã trả một cái giá đắt là mất đi nước Âu Lạc vào tay quân Triệu Đà gian xảo. Đó là một bài học quý báu mà ông cha ta đã truyền lại cho con cháu thời sau.  

 

Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy” là một trong những truyền thuyết nổi tiếng và lâu đời nhất trong kho tàng lịch sử văn học dân gian của nước Việt Nam ta về chủ đề đấu tranh, dựng nước và giữ lấy nước. Câu chuyện là sự sáng tạo các yếu tố kì ảo của dân gian xung quanh và cốt lõi lịch sử có thật về nhân vật An Dương Vương. Qua đó, chúng ta có thể thấy được rằng An Dương Vương - nhân vật trung tâm của truyện là một vị minh quân có công lao xây dựng vào bảo vệ đất nước, yêu nước thương dân nhưng chỉ vì một phút lơ là chủ quan, khinh thường địch mà khiến đã cho đất nước vốn bình yên, vững mạnh ngày nào nay lại lâm vào cảnh lầm than, thảm khốc của chiến tranh.

 

An Dương Vương tên thật là Thục Phán, là vị vua lập nên và cai trị duy nhất của nước Âu Lạc. Ông trị vì từ năm 257 TCN đến năm 208 TCN. Sau khi lên làm vua, để có thể kế tục sự nghiệp của các vua Hùng, An Dương Vương đã quyết định dời đô từ vùng núi Nghĩa Lĩnh về vùng đồng bằng (thành Cổ Loa) để có thể phát triển và mở rộng lưu thông. Có thể thấy quyết định này của ông là một quyết định vô cùng sáng suốt. Cho thấy rằng ông là vị vua thông minh, bản lĩnh và có tầm nhìn xa trông rộng. Sau khi dời đô xong, ông quyết định bắt tay vào xây thành. Quá trình xây thành của ông vô cùng gian nan và vất vả. Lúc ban đầu xây thành thì thành đắp tới đâu lở tới đó, không tài nào có thể đứng vững được. Vì vậy, nhà vua đã cho người lập đàn trai giới, cầu đảo bách thần. Ngày mồng bảy tháng ba bỗng thấy một cụ già từ phương Đông tới. Vua mừng rỡ tiếp đón ông cụ vào trong điện, thi lễ, ngỏ ý hỏi nguyên nhân xây thành bất thành thì ông cụ đáp rằng sẽ có sứ Thanh Giang tới cùng vua xây dựng thành mới thành công, nói rồi từ biệt và ra về. Quả ông cụ nói không sai, hôm sau vua ra cửa đông chờ đợi thì thấy một con Rùa Vàng từ phương đông lại, có thể nói tiếng người, tự xưng là sứ Thanh Giang. Vua mừng rỡ bèn rước Rùa Thần vào trong thành. Chỉ sau nửa tháng, thành đã xây xong, rộng và dài hơn ngàn trượng, xoắn như hình trôn ốc, vì vậy nên vua gọi nó là Cổ Loa thành. Có thể thấy, thành Cổ Loa về sau này là một căn cứ phòng thủ vô cùng vững chắc, là sự sáng tạo vô cùng độc đáo của người Việt cổ ta. Qua quá trình xây thành ấy có thể nói An Dương Vương là một vị vua có lòng kiên nhẫn, kiên trì và quyết tâm cao, có ý thức phòng bị và đề cao cảnh giác. Khi thành được xây xong và ba năm sau, Rùa Vàng từ biệt ra về, An Dương Vương lại lo lắng đến nguy cơ đất nước bị xâm lăng và hỏi Rùa Vàng cách chống lại quân thù. Rùa Vàng bèn tháo móng vuốt của mình đưa cho nhà vua nói rằng dùng nó để chế tác thành một cái nỏ thần, có nó thì sẽ không còn lo sợ quân giặc tấn công thành nữa. Có thể thấy nỗi băn khoăn này của ông cho thấy ông là một vị vua một lòng vì nước vì dân và luôn lắng lo cho vận mệnh dân tộc. Có thể thấy An Dương Vương được giúp đỡ là do ông có ý thức, trách nhiệm trong việc bảo vệ đất nước. Hình ảnh nỏ thần cũng khẳng định niềm tự hào của cha ông về trình độ sản xuất vũ khí. Chuyện gì đến cũng sẽ đến, không lâu sau, quân Triệu Đà có âm mưu xâm lược nước Âu Lạc ta, đem quân sang đánh nhưng nhờ có thành ốc kiên cố, nỏ thần lợi hại mà quân địch không những không thể tiến vào trong thành mà còn bị tổn thất vô cùng nặng. Ngoài ra không thể không kể đến đó là tinh thần cảnh giác cao độ của An Dương Vương. Nhờ vậy mà lực lượng quân binh ta đã có một sự chuẩn bị kĩ lưỡng, luôn sẵn sàng đối đầu với quân địch bất cứ lúc nào, vì vậy nó cũng đã góp phần làm nên chiến thắng quân xâm lược Triệu Đà. Qua chi tiết ấy có thể thấy tinh thần cảnh giác cao độ, tinh thần trách nhiệm cao và sự anh minh sáng suốt của An Dương Vương trong việc bày binh bố trận cũng như là bảo vệ đất nước. Có thể thấy An Dương Vương mang trong mình một phẩm chất của một vị vua anh hùng, tầm nhìn xa trông rộng, có ý thức đề cao cảnh giác, bản lĩnh vững vàng, biết trọng người tài, có lòng yêu nước sâu sắc, có công lao với dân tộc, được thần và dân đồng lòng, ủng hộ. Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thuỷ là một cách giải thích cho nguyên nhân cho việc mất nước Âu Lạc. Qua đó nhân dân ta muốn nêu lên bài học lịch sử về tinh thần cảnh giác với kẻ thù và cách xử lí đúng đắn mối quan hệ giữa riêng với chung, giữa nhà với nước, giữa cá nhân với cộng đồng. Có thể thấy truyện sử dụng nghệ thuật xây dựng nhân vật rất độc đáo, kết hợp giữa yếu tố lịch sử và chi tiết hư cấu từ đó tạo nên một màu sắc huyền ảo cho câu chuyện.

 

Thông qua việc xây dựng nhân vật cùng những chi tiết thần kì, truyền thuyết “Truyện An Dương Vương và Mị Châu - Trọng Thủy” đã để lại bài học giáo dục vô cùng sâu sắc. Đó là bài học về việc xây dựng đất nước phải đi đôi với việc bảo vệ đất nước, luôn phải nêu cao cảnh giác và phải biết đề phòng đối với kẻ thù.