Por: Sara Lopera

Análisis realizado por: Karen Carolina Murillo Gil 

“El género como referencia/pauta contrasta significativamente con “la fluidez incontenible de la vivencia humana, que permite a todo sujeto vivenciar tránsitos afectivos, sexuales, comportamentales y sociales mucho más libres, aunque ni siempre conscientes o transferibles al lenguaje (Segato, 2018)

Conceptos: 

-        Derecho a no saber de los hombres

-        Género como pauta/referencia. 

-        Roles de género
-        Destinos vitales/trayectorias de vida

Es curioso pensar, que incluso aquellos se percibían bondadosos podían estar tan equivocados. ¿Estaremos nosotros equivocándonos en algo? ¿estaremos siendo excluyentes, poco éticos, insensibles, perversos...? la humanidad, si bien es un proyecto perfectible, la realidad de la misma a veces se siente precaria y ausente de atributos loables.   

Julián David González Zapata

Katherin Nieves Díaz  

-      Roles de género 

-      Desigualdad de genero 

-      Machismo 

-      Misoginia 

 

Diomedes Díaz, también conocido como “el cacique de la junta”, es un cantante y compositor colombiano catalogado como uno de los máximos exponentes del género vallenato. Ha sido reconocido y galardonado por la interpretación y composición de canciones que han marcado la historia musical. Sin embargo, su trayectoria de vida ha dejado mucho de qué hablar, ya que su comportamiento es propio de un hombre machista y misógino.

 

“La falla fue tuya” es una canción interpretada por este artista y, aunque fue muy exitosa, su letra es muestra del machismo y la misoginia en todo su esplendor, puesto que afirma: 

 

I

Ay, yo sé bien que te he sido infiel

Pero en el hombre casi no se nota

Pero es triste que lo haga una mujer

Porque pierde valor y muchas cosas

 

II

Yo no sé, yo no sé qué voy a hacer

Porque tú, porque tú me heriste el alma

Tanto que yo te amaba mujer

Yo sí te adoraba como Dios manda

 

III

Sabes bien que no ha sido mi culpa

Que muriera ese amor tan divino

Sabes bien que la falla fue tuya

No debiste hacer eso conmigo

 

VII

Y también le dijo a la mujer

Cuide bien del hombre que la quiera

Sabe usted que no puede serle infiel

Porque pierde mi bendición eterna

 

 

 

En la primera estrofa evidenciamos como el rol del hombre sobrepasa el de la mujer, puesto que afirma que, aunque existen acciones que socialmente no se deben aceptar, el hecho de pertenecer al sexo masculino te da una licencia de permisividad frente a estas situaciones, lo que no sucede si perteneces al sexo femenino, ya que si cometes esos actos la sociedad misma te castigará de formas inimaginables. 

La segunda y tercer estrofa es casi una afirmación sínica por parte del compositor, puesto que adopta un papel de víctima, afirmando que ama a la mujer como “Dios manda” y ella fue quien lo hirió, lo que es absurdo puesto que él fue quien cometió la falta primero, es decir que minimizó el sufrimiento de la mujer y cedió el protagonismo a su dolor. 

La biblia también nos habla de cómo el hombre debe amar y respetar a la mujer en el libro de Matero capítulo 5, versículo 27 al 28: “²⁷ Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. ²⁸ Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”. Lo anterior nos permite afirmar que el compositor de la canción no amó la mujer como Dios lo exige.

La séptima estrofa de la canción permite evidenciar que quien la escribe opta una posición de conveniencia, afirmando que Dios exige entera fidelidad por parte de la mujer, puesto que de lo contrario esta no tendrá la bendición divina. Lo anterior nos permite visibilizar cómo la responsabilidad de los valores y el buen accionar recaen sobre el sexo femenino; por ello, la mujer vive un papel donde es observada constantemente por la sociedad, donde sus errores, sin importar la gravedad, son vistos con lupa, aun si el sexo masculino los inicia o replica. 

En la sociedad la mujer es vista como un ser que debe cumplir unos estándares, unas reglas y nunca sobrepasar los límites preestablecidos, puesto que se busca mantenerla sumisa, ocupada, distraída y manejada para que no explote sus capacidades. El machismo y la misoginia hacen presencia en un sinfín de contenidos producidos por la sociedad, un ejemplo de ello es esta producción musical, que actúa en ocasiones como el currículo oculto, es decir, como ese producto, objeto o detalle que tiende a pasar desapercibido, pero que contiene una gran influencia para el público elegido, ya que como esta, existen gran variedad de producciones musicales que se hacen exitosas y son entonadas por grandes masas, sin reflexionar sobre el peso que su letra conlleva. Esta, sin duda alguna, es una estrategia sutil como muchas otras, que buscan perpetuar todas esas prácticas que atentan con la integridad del sexo femenino, a tal punto de hacer creer a la mujer que es culpable de situaciones que no son su responsabilidad. 

Por: Luz Amparo Ramos