-¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces? ¿Cómo te relacionas con ellos?
Nuestro Perú es muy diverso culturalmente. Una de ellas puede ser la cultura de los Ashaninka que representan un grupo indígena u originario amazónico demográficamente de los más numerosos del Perú. Éste se extiende en la zona alta del bosque tropical, en el oriente del Perú. Las regiones donde se ubican mayormente son Junín (donde tuve la oportunidad de vivir durante tres años), Ucayali, Pasco, Cusco, Huanuco y Ayacucho. Recordando que nuestro país es rico de culturas y muchas tradiciones hemos podido encontrar  diversas tradiciones , cuando hablamos de la cultura aimara tenemos en cuenta que tiene diferentes costumbres y creencias  son personas de campo, hacen sus propios cultivos.

-¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?
Esos adjetivos determinantes pasaron de ser una especificación a convertirse en un demigrante, es sin duda indignante como nosotros mismos como peruanos podemos llegar a ser capaces de negar, rechazar o hasta discriminar nuestra propia diversidad cultural y ocasionar sanjas entre las personas por su identidad cultural. 

·         Huailla Huanca: Hablado en las provincias de Huancayo y Chupaca

·         Hanan Huanca (antiguamente llamado Huaichi Huanca): Hablado en Concepción.

·         Hurin Huanca (antiguamente llamado Juaja Huanca): Hablado en la provincia de Juajua.

Antiguamente se trataba de la lengua Nativa de los Huancas, mucho antes de la aparición del imperio Incaico en el Cuzco, es una de las tantas lenguas nativas del Perú que a causa de la colonización fueron desapareciendo con el pasar de los años, a día de hoy como se mencionó anteriormente únicamente existen 300000 personas que lo hablan, el número va disminuyendo ya que no se le tiene el aprecio histórico y cultural que debería tenérsele.

Cuentan que como una de sus creaciones hizo brotar un Manantial Sagrado en Huari de donde salió la primera pareja Huanca, Atay Imanpurancapia (varón) y Uruchumpi (mujer).

Ellos fundaron en ese lugar el primer pueblo y sus hijos poblaron otras comarcas. Pero sus descendientes ingratos con el tiempo se olvidaron de su creador y adoraron al Dios Huallallo Carhuancho.

Ante esta ofensa el dios Wiracocha, muy enojado los castigó, fueron sometidos por los invasores Huari que vinieron del Sur. El Dios Huallallo huyó al este pero fue convertido en el nevado Huaytapallana.

Los huancas arrepentidos por haber obrado en contra del dios Wiracocha y para honrarlo nuevamente como su creador y guardar memoria de su origen construyeron el templo de Huarivilca, allí se realizaban grandes ceremonias y le presentaban ofrendas y sacrificios. El templo de Huarivilca era una imponente construcción cuadrangular de piedra que se convirtió en el centro milagroso de toda la región. De él emergía un manantial sagrado de aguas cristalinas.

Por ser este un centro milagroso hasta allí iban las grandes parcialidades del mundo Huanca: Xauxa; Lurinhuanca, Ananhuanca y el último Chuncos y Chongos; y hasta ahora van turistas nacionales y extranjeros para obtener un milagro de este centro sagrado.

Ubicación geográfica:

Ubicación de la Cultura Huanca: Los Huancas se asentaron en la cuenca hidrografía del río Mantaro, (Valle Mantaro) en las actuales provincias de Jauja, Huancayo, Concepción (Junín) y en parte del actual departamento de Huancavelica.

Capital de la Cultura Huanca: Los Huancas tuvieron como capital a la ciudad de Siquillapura, en Tunanmarca cuyas ruinas todavía son visibles en lo alto del cerco que tutela San Jerónimo de Tunán.

Las actividades a las que se dedicaron los WANKAS fueron: La Agricultura, Ganadería-Pastoreo Y al Trabajo Artesanal, Primordialmente a la cerámica y arquitectura, En el laboreo agrícola utilizaron más las lluvias o secano, que la técnica, entre sus sembríos destaca el árbol de lúcuma.

Tanto el visitador Martínez Rengifo como Andrés de Vega en el siglo XVI, mencionaban que la agricultura fue la principal ocupación de los Huancas: “Los Ayllus tuvieron sus tierras perfectamente definidas y las principales luchas por su posesión no fue de nación a nación sino de ayllu a ayllu”.

La región Puna fue muy propicia para pastorear el ganado en grandes manadas o majadas.

Establecieron una red de canales y acueductos entre Tunanmarca y Jauja con fines de riego y abastecimiento de agua a la ciudad.

También efectuaron la actividad comercial.

B. Grupos sociales:
La organización social estuvo dividida en grupos estatificados, que competían entre sí por el control de la tierra y otros recursos:
-Grupo social dominante estuvieron los sacerdotes, jefes militaristas, comerciantes, autoridades de mando medio y otros nobles.
-La clase trabajadora agrupada a los campesinos, pastores y artesanos.

C. Vestimenta Huanca:
En cuanto al vestido, los hombres usaban UNCU y las mujerwes Lliclla y Amaco. Los mantos eran rojos o negros todo o casi todo hecho de lana y poco de algodón.

D. Datos importantes:
-El gobierno o sucesión en el mando era hereditario.
-Los grandes “SEÑORES” se deformaban el cráneo.
-Fueron acatados por sus vasallos, quienes como tributo les sembraban y cosechaban; Maíz, papa y ají en tierras que incluso se ubicaban en la ceja de selva.
-Eran polígamos.
-Cuando morían se les enterraba en cueros frescos de auquénidos.

E. Guerra contra los Incas:
La guerra de resistencia contra los Incas fue muy violenta, finalmente fueron derrotados por Túpac Inca Yupanqui. El Inca quien estaba al mando de las huestes imperiales cuzqueñas, los derrotó y fraccionó el reino Huanca en 3 curacazgos:

-Atún Jauja (Jauja).
-Hurin Wanca (Hunanamaco)
-Hanan Wanka (Sicaya).

D. Objeto de adoración: El perro fue objeto de adoración, sacrificio y alimentación:

Según el Inca Garcilaso de la Vega: Colocaban a los perros como uno de sus dioses en sus templos, se cree que se le adoraba como uno de sus dioses, pues la mayor festividad que celebraban consistía en comidas de carne de perro; y para más probar la veneración que tenían en los perros fabricaban de sus cráneos una especie de trompetas que soplaban en sus fiestas o danzas, saliendo una tonadas muy agradables al oído, y en la guerra la utilizaban para atemorizar a sus enemigos “diciendo” que la virtud de su Dios tenia manifestaciones contrarias pues para los que honraban, era la música grata, pro a los enemigos les causaba terror y los hacia huir.

Los límites exactos son como sigue. El Huaylla-Huanca limita con el sur con el departamento de Huancavelica, pero incluyendo el anexo de Carampa (perteneciente a Pampas), donde se habla huanca y cuyos habitantes, por ello, son considerados como huancas; por el oriente limita con Satipo, abarcando los distritos concepcioninos de Cochas, Comas y Andamarca; por el occidente limita con la provincia limeña de Yauyos, cubriendo los distritos concepcioninos de Manzanares Y San José de Quero, exceptuando la capital del distrito de este, último que constituye una isla, Huaycha, hasta tocar con las habías de Jauja; por el norte, en la margen derecha del rió Mantaro, limita con el distrito de Orcotuna (Concepción), y en la margen izquierda, con el distrito de Hualhuas (Huancayo). Por su parte el Huaycha-Huanca cubre buena parte de la provincia de Concepción e incluye algunos distritos tanto de Huancayo como de Jauja; por el sur limita, en la margen derecha con el distrito de Sicaya, y en la margen izquierda, con el distrito de San Agustín de Cajas (Huancayo); por el oriente se extiende hasta el distrito de Comas; por el occidente limita con territorio Huaylla, exceptuando la comunidad de Quero, que constituye un verdadero enclave lingüístico rodeado de hablas de aquella variedad; en fin, por el norte, por la margen derecha, hasta el distrito jaujino de Muqui, y por la margen izquierda, con el distrito de Huamali (Jauja).

Finalmente el Shausha-Huanca cubre la mayor parte de la provin­cia de Jauja; por el sur limita, en la margen derecha, con el anexo de Pacamarca (Huancan), y en la margen izquierda, con el distrito de Pucucho (El Mantaro); por el oriente lo hace con la provincia de Satipo; por el occidente con los distritos limeños de Yauyos y Matucana; por el norte con la provincia de Tarma, y por último, al noroeste limita con la provincia de Yauli".

Lo conforman los pueblos de: Vilcar (Colta), Sequello y Huataca (ambos pertenecen a Marcabamba), es otro de los destinos turísticos de la Provincia de Paucar del Sara Sara. Por su impresionante clima paisajista de riqueza natural de flora y fauna tiene una vegetación nativa como los molles, maguey, eucaliptos, retamas, sauces entre otras, el clima favorece a la producción de frutas y otros cultivos. Ya es tiempo que las autoridades locales y provinciales promueva el desarrollo turístico de esta importante zona de la región.

Podrían incluirse la práctica del canotaje en el río Huanca Huanca, para ponerle el vértigo, la adrenalina y la emoción de vivir una aventura de quienes gustan de este deporte, en este río también se puede pescar las truchas de excelente calidad y sabor. Motivos más que suficientes para que en sus próximas vacaciones o de excursión sea un escenario perfecto e ideal de su belleza paisajista y la calidez de su gente harán de su estadía una experiencia inolvidable; como quien quiere sentirse libre, o en todo caso, preso del encanto de la naturaleza.