La violenza maschile sulle donne assume molteplici forme e modalità.
 VIOLENZA FISICA
Comprende l’uso di qualsiasi atto guidato dall’intenzione di fare del male o terrorizzare la vittima.  

 Atti riconducibili alla violenza fisica sono: 

 Tali forme ricorrono nei reati di percosse, lesioni personali, violenza privata, violazione di domicilio, sequestro di persona.  VIOLENZA SESSUALE
 Comprende l’imposizione di pratiche sessuali indesiderate o di rapporti che facciano male fisicamente e che siano lesivi della dignità, ottenute con minacce di varia natura.
 L’imposizione di un rapporto sessuale o di un’intimità non desiderata è un atto di umiliazione,  che provoca nella vittima profonde ferite psichiche oltre che fisiche.
 VIOLENZA PSICOLOGICA
 Racchiude ogni forma di abuso che offende l’identità della donna:  

             

 

            

Il movimento delle donne introdusse nuovi modelli di protesta nel repertorio dell’azione collettiva, come ad esempio le auto-denunce  pubbliche sul tema dell’aborto. La ricerca di forme d’azione ‘non maschili’ portò i collettivi femminili a puntare sulla creatività, attraverso mostre grafiche, improvvisati sketch per strada, o la distribuzione di volantini fumetto. Alla violenza si sostituiva la provocazione con fantasia, come fu ad esempio il blocco per quattro ore delle linee telefoniche di un quotidiano.

Venivano utilizzate anche tattiche di protesta basate su azioni illegali ma non violente. Ad azioni perturbative, come l’occupazione di luoghi pubblici e asili, l’incatenarsi ai cancelli di edifici pubblici, si aggiunse la pratica del self-help per l’aborto, chiamata ”autogestione dell’aborto”.
Oggi le violenze sulle donne sono ancora moltissime ed è stato istituito un giorno in cui si ricordano le tantissime donne, per la precisione circa 7 milioni di donne nella propria vita hanno subito un abuso mentre circa 1740 donne sono state uccise in  7 anni di cui 1251 in famiglia.
il giorno è il 25 novembre, queste manifestazioni vengono fatte attraverso flashmob.
il simbolo di questo giorno sono le scarpe rosse perchè il colore rosso ricorda il colore del sangue sono diventate il simbolo della Giornata Internazionale contro la violenza sulle donne.
quindi nella giornata del 25 novembre, indossare un paio di scarpe rosse vuol simboleggiare la nostra adesione ad una lotta che ci deve vedere tutte unite, per dire basta ad ogni tipo di violenza: e se si pensa che in Italia ogni tre giorni una donna viene uccisa da un uomo che la conosceva bene e che diceva di amarla.

Un altro fenomeno è lo stalking.
  Sono 3 milioni e 466 mila in Italia, secondo l'Istat, le donne che nell'arco della propria vita hanno subito stalking, ovvero atti persecutori da parte di qualcuno, il 16% delle donne tra i 16 e i 70 anni. Di queste, 2 milioni e 151 mila sono le vittime di comportamenti persecutori dell'ex partner. Ma il 78% delle donne che ha subito stalking, quasi 8 su 10, non si è rivolta ad alcuna istituzione e non ha cercato aiuto.

OGGI IN UNA SOCIETÀ' AVANZATA E TECNOLOGICA COME LA NOSTRA DOVREMMO TUTTI COMBATTERE E RIUSCIRE AD ELIMINARE LA VIOLENZA SULLE DONNE!

 

Le donne che nella Seconda Guerra Industriale hanno lottato per ottenere il diritto di voto, venivano chiamate Suffragette (dalla parola "suffragio", cioè voto). In seguito la parola "suffragetta" ha finito per indicare la donna che lotta per la propria dignità. Un primo segno di protesta ci fu nel 1789 con i " Cahier de Doléances des Femmes" e poi negli stessi anni, Olympe de Gouges pubblicò " Le prince philosophe", un romanzo che rivendicava i diritti delle donne ed iniziò a formare gruppi di donne, ma poi nel 1793 venne ghigliottinata. Anche nel Regno Unito, le donne, affiancate da persone che acconsentivano la lotta per il voto come Jonh Stuart Mill, iniziano questo percorso per ottenere il diritto di voto. Jonh propose nel 1865 il suffragio femminile agli elettori del Regno Unito e poi venne sostenuto da numerosi umonini e donne, pronti a lottare per lo stesso motivo. Nel 1792, Mary Wallstoncecraft pubblicò " A Vindication of Right of Women" ,nel mentre che si formavano i primi circoli femminili. Le richieste delle donne non veneto subito accettate fin quando, con la riforma del 1832, alle donne venne concesso il diritto di voto, ma non universale. Il movimento delle suffragette vide la luce solo nel 1869, infatti in questo periodo, si formò un movimento nazionale chiamato "National Union fo Women's Suffrage", che però ebbe scarsi risultati fino al 1903. Infine le donne riuscirono ad ottenere il suffragio universale solo nel 1920, dopo la fine della Prima Guerra Mondiale. 

                                            B.M.

Si parla di scioglimento qualora sia stato contratto matrimonio con rito civile, di cessazione degli effetti civili qualora sia stato celebrato matrimonio concordatario.

Anche il procedimento di divorzio può seguire due percorsi alternativi, a secondo che vi sia o meno consenso tra i coniugi:divorzio congiunto, quando c'è accordo dei coniugi su tutte le condizioni da adottare (in questo caso il ricorso è presentato congiuntamente da entrambi i coniugi)divorzio giudiziale, quando non c'è accordo sulle condizioni (in questo caso il ricorso può essere presentato anche da un solo coniuge)

Il divorzio si differenzia dalla separazione legale in quanto con quest'ultima i coniugi non pongono fine definitivamente al rapporto matrimoniale, ma ne sospendono gli effetti nell'attesa di una riconciliazione o di un provvedimento di divorzio.

Il divorzio è disciplinato dal codice civile (art. 149 c.c.), dalla legge 898/1970 (che ha introdotto l'istituto per la prima volta in Italia) e dalla legge n. 74/1987 (che ha apportato delle modifiche significative alla precedente).

Le leggi sul divorzio variano considerevolmente in tutto il mondo, ma nella maggior parte dei paesi la validità del divorzio richiede la sentenza di un tribunale o di altra autorità in un processo legale. La procedura legale per il divorzio può anche comportare questioni riguardanti gli alimenti, la custodia e il mantenimento dei figli. Nei paesi in cui la monogamia è legge, il divorzio permette un nuovo matrimonio.

Dal 1970 diversi paesi hanno legalizzato il divorzio (tra cui Spagna, Italia, Portogallo, Repubblica d'Irlanda^[1] e Malta). Ad oggi solo due paesi al mondo - le Filippine e Città del Vaticano- non possiedono nei loro ordinamenti una procedura civile per il divorzio.

Lahore, 16 aprile 1995

 

Caro amico,

sono Iqbal, il tuo fortunato ex compagno di lavoro.  

Abbiamo sofferto tanto assieme -e per tanti anni- incatenati agli sporchi telai di quella maledetta fabbrica di tappeti,  dopo che mio padre, quel giorno terribile, aveva venduto, per 12 dollari, me e la mia fanciullezza.

Ricordo ancora, con tanta gratitudine, le volte che mi hai tenuto compagnia parlandomi  dalle tavole lerce che chiudevano la tomba, quel pozzo senz’aria dove mi rinchiudevano ogni volta che cercavo di esprimere le mie opinioni o di difendere qualche nostro amico.

Ricordi quando mi hai aiutato a fuggire per recarmi a quella manifestazione del Fronte di Liberazione dal Lavoro Schiavizzato (BLLF) quando improvvisai il discorso su di noi, piccoli schiavi dei telai, che ci portò, finalmente, a vedere il nostro aguzzino in carcere ed a cominciare veramente a vivere? Ti devo moltissimo!

In questi ultimi mesi ho tenuto molte conferenze sui diritti negati di noi bambini ed ho avuto una sovvenzione che, forse mi permetterà di costruire una piccola scuola. Penso sia un’iniziativa importantissima perché la cultura è la chiave che ci potrà veramente liberare dallo sfruttamento: nessun bambino dovrebbe impugnare mai uno strumento di lavoro. Gli unici strumenti di lavoro che un bambino dovrebbe tenere in mano sono penne e matite!

Sai, recentemente, ho denunciato lo sfruttamento di tremila bambini e li ho fatti liberare, ma ora ho veramente paura: mi hanno minacciato apertamente dicendo che ho le ore contate: sto dando troppi problemi…

Ho chiesta anche la protezione delle Forze dell’Ordine, ma ancora non se ne fa nulla.

Spero di rivederti presto, caro amico, per ora ti auguro Buona Pasqua.

Con affetto, Iqbal.

 

PS: Scusa per la calligrafia quasi illeggibile, ma le mie deformate e doloranti mani non mi permettono di scrivere meglio, spero tu capisca ugualmente ciò che ho scritto… 

 

***   

Per capire il testo:

Iqbal Masih, (Muridke, Pakistan, 1983 - Lahore, 16 aprile 1995), a quattro anni viene venduto dal padre per 12 dollari (per saldare un debito) e lavora in una fabbrica di tappeti in condizioni di schiavitù, incatenato a un telaio per circa dodici ore al giorno e con un salario irrisorio. Ogni volta che si ribella o cerca di fuggire viene rinchiuso in un pozzo, quasi senza aria, che Iqbal chiamava "la tomba". Nel 1992 partecipa, di nascosto, ad una manifestazione del Fronte di Liberazione dal Lavoro Schiavizzato (BLLF) e, in un discorso improvvisato, denuncia le terribili condizioni di lavoro dei bambini della fabbrica di tappeti in cui lavorava e il direttore-schiavista viene arrestato. Da questo momento Iqbal si dedica  a conferenze internazionali di denuncia dello sfruttamento minorile nel suo paese e, il suo impegno a favore dei diritti dell’infanzia, gli vale un premio di 15.000 dollari, con i quali Iqbal avrebbe voluto finanziare una scuola nel suo paese. In una conferenza a Stoccolma afferma che "Nessun bambino dovrebbe impugnare mai uno strumento di lavoro. Gli unici strumenti di lavoro che un bambino dovrebbe tenere in mano sono penne e matite". Grazie a lui, nel 1995, circa tremila piccoli schiavi dei telai vengono liberati e il governo pakistano chiude decine di fabbriche di tappeti. Iqbal, a causa del duro lavoro e della penuria di cibo, all'età di 10 anni è grande come un bambino di 6,  ha il volto di un vecchio e le mani deformate. Il 16 aprile del 1995, domenica della festa cristiana della Pasqua, Iqbal Masih viene assassinato mentre gioca in bicicletta davanti a casa sua. La sua morte ha una forte eco in tutto il mondo. Nel 1998, la regista Cinzia T.H. Torrini realizza il film "Iqbal". Numerose sono le scuole intitolate a suo nome in Italia e nel mondo.

 

Marco Farina

[1] La lettera di Iqbal non è una vera lettera, è stata immaginata, col cuore, da Marco Farina.

 

 Dopo il 1946.

 

La Costituzione repubblicana aveva stabilito l’uguaglianza formale fra i sessi, ma la conquista dei diritti civili si intrecciava da parte delle donne con la percezione, che divenne via via più nitida negli anni Sessanta e Settanta, di aver raggiunto diritti non completi, di avere di fronte consuetudini sociali e culturali che ancora non riconoscevano loro una reale parità.

Dalla fine degli anni Sessanta il cambiamento dell’idea stessa di politica diffuso dai movimenti giovanili e studenteschi iniziò a investire anche la sfera del privato, modificando le forme di partecipazione alla vita pubblica. Per settori consistenti della popolazione femminile, soprattutto nelle grandi città, l’adesione alla mobilitazione del '68 significò in molti casi una forma di iniziazione alla politica. Il bisogno di impegnarsi attivamente fu anche un modo per dar voce a istanze di emancipazione e di liberazione che fino a quel momento erano state scarsamente recepite a livello istituzionale.

Gli anni Settanta furono il periodo in assoluto più importante per il movimento femminista italiano, che dovette fronteggiare sia la crisi del Paese, sia una difficile modernizzazione. Questi anni, grazie anche e, forse, soprattutto, alle battaglie condotte dalle donne, segnarono importanti vittorie civili, sociali e culturali. In Italia, dal dopoguerra ad oggi, la condizione sociale e giuridica delle donne si è infatti lentamente ma radicalmente modificata. Ecco alcune tappe fondamentali di tale cammino:

 

 

1948

Entra in vigore la Costituzione. Gli articoli 3, 29, 31,37,48 e 51 sanciscono la parità tra uomini e donne.

Angela Maria Cingolani Guidi è la prima donna sottosegretario (Industria e commercio con delega all'artigianato).

1950

Varata la legge 26 agosto 1950, n. 860, «Tutela fisica ed economica delle lavoratrici madri».

1956

Le donne possono accedere alle giurie popolari col limite massimo di tre su sei (la norma rimarrà in vigore fino al 1978) e ai tribunali minorili.

Le funzioni riconosciute alle donne sono ancora quelle legate alla figura materna. Il loro intervento viene giudicato opportuno in quei casi in cui i problemi vadano risolti, «più che con l'applicazione di fredde formule giuridiche con il sentimento e la conoscenza del fanciullo che è proprio della donna».

1958

La legge Merlin chiude definitivamente le case di tolleranza: legge 20 febbraio 1958, n. 75, «Abolizione della regolamentazione della prostituzione e lotta contro lo sfruttamento della prostituzione altrui».

1959

Viene istituito il Corpo di polizia femminile.

1963

Il matrimonio non è più ammesso come causa di licenziamento: legge 9 gennaio 1963, n. 7, «Divieto di licenziamento delle lavoratrici per causa di matrimonio e modifiche della legge 26 agosto 1950, n. 860».

Marisa Cinciari Rodano è eletta vicepresidente della Camera. Le donne sono ammesse alla magistratura: legge 9 febbraio 1963, n. 66, «Ammissione della donna ai pubblici uffici ed alle professioni».

Un ulteriore passo avanti nell'effettiva attuazione dell'art.51 della Costituzione: le donne possono accedere a tutti i pubblici uffici senza distinzione di carriere né limitazioni di grado.

1968

L'adulterio femminile non è più considerato reato.

L'art. 559 del Codice penale recitava: «La moglie adultera è punita con la reclusione fino ad un anno. Con la stessa pena è punito il correo». Per il marito non esisteva nulla del genere: la disparità di trattamento non rispettava le norme fondamentali della Costituzione. Con due senten­ze del 19 dicembre 1968, la Corte costituzionale abroga l'articolo sul diverso trattamento dell'adulterio maschile e femminile e quello analogo del Codice penale.

1970

Viene approvata la legge sul divorzio: legge 1° dicembre 1970, n. 898, «Disciplina dei casi di scioglimento del matrimonio».

L'introduzione del divorzio in Italia era stata collegata alla questione del voto alle donne. In sede costituente, il PCI, per una scelta di fondo sfociata nell'approvazione dell'art. 7, non aveva sollevato la questione. La Commissione dei 75 avrebbe voluto includere l'indissolubilità del matrimonio nel testo della carta costituzionale, ma, dopo un'aspra battaglia in aula, la parola «indissolubile» non era stata inserita, bocciata con un esiguo margine di voti.

Nel 1965, il socialista Loris Fortuna avanzò la prima proposta di legge, sulle orme del collega Renato Sansone, che negli anni Cinquanta aveva proposto a più riprese e senza successo una legge di «piccolo divorzio», per i casi estremi di ergastolani, malati di mente, scomparsi, divorziati all'estero.

Dopo l'approvazione della nuova normativa, nel 1974 sarebbe stato indetto un referendum abrogativo, ma in seguito alla vittoria del fronte del NO col 59% dei voti la legge sarebbe rimasta in vigore.

1971

La Corte costituzionale cancella l'articolo del Codice civile che punisce la propaganda di anticoncezionali.

Dall'inizio degli anni Sessanta la pillola contraccettiva era in commercio in molti Paesi europei, ma nel 1968 la Chiesa condannò aspramente la contraccezione. Nel 1969 la pillola cominciò, tuttavia, a essere venduta anche in Italia, come farmaco per le disfunzioni del ciclo mestruale. Nel 1971 la Corte costituzionale, dopo un'aspra battaglia, abrogò l'art. 535 del Codice penale che vietava la propaganda di qualsiasi mezzo contraccettivo e puniva i trasgressori col carcere.

Viene approvata la legge sulle lavoratrici madri: legge 30 dicembre 1971, n. 1204, «Tutela delle lavoratrici madri».

Sono istituiti gli asili nido comunali: legge 6 dicembre 1971, n. 1044, «Piano quinquennale per l'istituzione di asili-nido comunali con il concorso dello Stato».

1975

Riforma del diritto di famiglia: legge 19 maggio 1975, n. 151, «Riforma del diritto di famiglia».

Fino a questa riforma, il peso dell'educazione dei figli gravava, di fatto, sulle madri, ma tale impegno non aveva un adeguato riconoscimento giuridico. La patria potestà spettava ad entrambi i genitori, ma il suo esercizio toccava al padre, secondo l'art. 316 del Codice civile.

Col nuovo diritto di famiglia, la legge riconosce parità giuridica tra i coniugi che hanno uguali diritti e responsabilità e attribuisce ad entrambi la patria potestà.

1976

Per la prima volta una donna, Tina Anselmi, viene nominata ministro (Lavoro e previdenza sociale).

1977

È riconosciuta la parità di trattamento tra donne e uomini nel campo del lavoro: legge 9 dicembre 1977 n. 903, «Parità fra uomini e donne in materia di lavoro».

1978

Viene approvata la legge sull'aborto.

Nel 1974 i radicali avevano iniziato una campagna per un referendum al fine di abrogare le norme che penalizzavano l'aborto. Gli articoli dal 546 al 551 del Codice penale stabilivano, infatti, che la donna che si procurava un aborto dovesse essere punita con la reclusione da uno a quattro anni (ma, se l'aborto era effettuato per "salvare l'onore", era prevista una riduzione, che andava da un terzo alla metà della pena).

Dopo l'approvazione della legge, unreferendum abrogativo del maggio del 1981 non avrebbe avuto successo.

1979

Nilde Jotti è la prima donna presidente della Camera.

1981

Il motivo d'onore non è più attenuante nell'omicidio del coniuge infedele.

1983

La Corte costituzionale stabilisce la parità tra padri e madri circa i congedi dal lavoro per accudire i figli.

1984

Presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri è costituita la Commissione nazionale per la realizzazione delle pari opportunità, presieduta da Elena Marinucci.

1986

La commissione nazionale per la parità uomo e donna elabora il «Programma azioni positive»: aziende e sindacati devono tutelare accesso, carriera e retribuzioni femminili.

1989

Le donne sono ammesse alla magistratura militare.

1991

Legge 10 aprile 1991, n. 125, «Azioni positive per la realizzazione della parità uomo-donna nel lavoro».

La legge dovrebbe essere in grado di intervenire nel rimuovere le discriminazioni e valorizzare la presenza e il lavoro delle donne nella società. Purtroppo, è ancora poco applicata.

1992

Legge, 25 febbraio 1992, n. 215, «Azioni positive per l'imprenditorialità femminile».

La legge sull'imprenditoria femminile favorisce la nascita di imprese composte per il 60% da donne, società di capitali gestiti per almeno 2/3 da donne e imprese individuali.

1993

Con la legge 25 marzo 1993, n. 81 per la prima volta vengono introdotte le "quote rosa" in merito alle elezioni dei rappresentanti degli enti locali.

Si stabilisce che per le elezioni regionali e comunali, i candidati dello stesso sesso non possano essere inseriti nelle liste in misura superiore ai due terzi: ciò riserva, di fatto, un terzo dei posti disponibili al sesso sottorappresentato (cioè le donne). Per le elezioni nazionali, viene introdotta l'alternativa obbligatoria di uomini e donne per il recupero proporzionale ai fini della designazione alla Camera dei deputati.

Nel 1995 questa serie di interventi legislativi è stata annullata con la sentenza n. 422 della Corte costituzionale, avendo il giudice stabilito che, in materia elettorale, debba trovare applicazione solo il principio di uguaglianza formale e che qualsiasi disposizione tendente ad introdurre riferimenti al sesso dei rappresentanti, anche se formulata in modo neutro, sia in contrasto con tale principio.

1996

La legge 15 febbraio 1996, n. 66, «Norme contro la violenza sessuale», punisce lo stupro come delitto contro la persona e non contro la morale come in precedenza.

Il governo nomina un ministro per le pari opportunità, Anna Finocchiaro.

2000

Legge 8 marzo 2000, n. 53, «Disposizioni per il sostegno della maternità e della paternità, per il diritto alla cura e alla formazione e per il coordinamento dei tempi delle città».

Sia il padre che la madre possono chiedere l'aspettativa, da sei a dieci mesi, entro gli otto anni di vita del bambino. La cura dei figli smette di essere, dal punto di vista legislativo, esclusiva prerogativa delle madri.

2003

Legge costituzionale 30 maggio 2003, n. l, «Modifica dell'art. 51 della Costituzione».

L’art. 51 della Costituzione («Tutti i cittadini dell'uno o dell'altro sesso possono accedere agli uffici pubblici e alle cariche elettive in condizione di eguaglianza, secondo i requisiti stabiliti dalla legge») viene modificato, con l'aggiunta: «A tale fine la Repubblica promuove con appositi provvedimenti le pari opportunità tra donne e uomini».

2004

La legge sulle elezioni dei membri del Parlamento europeo introduce una norma in materia di "pari opportunità": legge 8 aprile 2004, n. 90, «Norme in materia di elezioni dei membri del Parlamento europeo e altre disposizioni inerenti ad elezioni da svolgersi nell'anno 2004».

L’art. 3 prescrive che le liste circoscrizionali, aventi un medesimo contrassegno, debbano essere formate in modo che nessuno dei due sessi possa essere rappresentato in misura superiore ai due terzi dei candidati.

 

 

Il discorso in inglese con traduzione  https://youtu.be/gksAyQPPD5E 

https://scuola.repubblica.it/lombardia-milano-iccalvinoviafrigia/2016/02/17/discorso-di-malala-allonu/ 

“Un bambino, una penna, un insegnante, un libro”… Queste sono le parole della giovane Malala, la diciottenne pakistana, che ha subito un’aggressione da parte di un gruppo di terroristi. Lei è la più giovane vincitrice di premi Nobel per la pace, nota per il suo impegno per l’affermazione dei diritti civili e per il diritto all’istruzione, bandito da un editto dei talebani, alle donne della città di Mingora. Lei afferma che non sia giusto negare l’istruzione a una persona! E in effetti è vero, nessuno può essere privato dell’istruzione. Fa riflettere molto la lettura del suo discorso, che ha esposto all’Onu il giorno della consegna dei Nobel per la pace. Parla soprattutto del diritto all’istruzione, dato che quello è lo scopo della sua lotta, e del fatto che molte donne ne sono private. Lo studio, andare a scuola, apre veramente molte porte nella vita. Ti insegna a fare varie attività, ti aiuta a scoprire le cose che in questo momento stanno accadendo in questo mondo. Anche se a volte sembra scontato andare a scuola. Molte persone che dicono: “Uffa. Devo andare a scuola!” e danno per scontato che hanno una grande fortuna! Perché ci sono persone che per vari motivi (tra cui povertà, o persino la negazione di andare a scuola, come nel caso di Malala) non hanno questa fortuna! 
 La frase che ho riportato all’inizio, nella prima riga, ha un forte significato! Il fatto che le persone vogliano impedire alla gente di studiare, è dato dal fatto che esse non hanno potuto studiare, e sono impaurite da quello che c’è scritto nei nostri libri, perché è diverso da quello che c’è scritto nei loro, oppure non hanno mai potuto leggere. 
 Nel suo discorso poi, cita varie persone che hanno fatto la differenza in passato, ma che ancora oggi ricordiamo: Martin Luther King, Nelson Mandela, Madre Teresa, Aung San Suu Kyi. Si può fare subito una riflessione. Lei non si sofferma a parlare di persone che erano solo della sua religione, bensì va oltre, parla di tutte in generale per coinvolgere, in un certo senso, tutti quanti, per non fare differenziazioni. Ed è questa cosa che ancora adesso unisce tutti noi. 
 Verso la fine del suo discorso parla di un problema serio. il fatto che per queste persone sia più semplice darci una pistola, anziché un libro, costruire un carro armato anziché una scuola. A questo punto è chiaro l'impedimento allo studio. Ma è anche possibile vedere che si sta anche impedendo la pace, che è una delle cose fondamebntali per vivere bene, in una condizione di salute. Gente che ha cercato di opporsi è morta ed è rimasta gravemente ferita (come Malala quando le hanno sparato). Ma adesso le nazioni si devono unire per fare la differenza. Per impedire a queste persone di negarci di leggere un libro. Per riuscire a garantire un futuro a quelle bambine (che sono quelle più coinvolte nel problema) e alle ragazze di tutte le età. Perchè come noi tutti, loro hanno un sogno! loro vogliono apprendere, loro vogliono imparare a leggere, loro vogliono fare una professione da adulte. Loro vogliono un futuro migliore! e come possiamo garantirgli un futuro migliore se continueranno guerre di questo genere? Quanto ancora dovranno aspettare ragazze come Malala per comiciare a studiare? 
 Questo non è un problema solo del Pakistan, ma di tutti noi! 

 

Ah, quanti diritti negati,
e quanti doveri dimenticati!
I doveri dei grandi della terra
Che dovrebbero assicurare la pace e non la guerra.
Parlo di quei diritti negati
Ai fanciulli ...

Woman I know you understand
 The little child inside the man,
 Please remember my life is in your hands,
 And woman hold me close to your heart,
 However, distant don’t keep us apart,
 After all it is written in the stars,
 oooh well, well, 

Cosa si intende per educazione stradale? Si tratta dell'insegnamento delle norme del codice stradale nelle scuole di ogni ordine e grado. I destinatari sono i bambini e i ragazzi, per i quali è opportuna la conoscenza dei segnali per andare in giro a piedi, in bici o in motorino, con prudenza e opportune capacità. Ma l'educazione stradale non è solo questo... 
 

E' già da 10 anni, dall'entrata in vigore del nuovo Codice della Strada nel 1992, che si auspicava l'insegnamento dell'educazione stradale in tutte le scuole " di ogni ordine e grado ivi compresi gli istituti di istruzione artistica e le scuole materne". Col termine educazione stradale si comprendono tutti quei "principi della sicurezza stradale, nonche' delle strade, della relativa segnaletica, delle norme generali per la condotta dei veicoli e delle regole di comportamento degli utenti ". Questo è quanto recita l'articolo 230 del Codice, con ciò esprimendo la necessità di impartire, anche ai più giovani, le conoscenze basilari per circolare, conoscere e rispettare le regole sulla strada.Non è infatti vero che il codice stradale sia stato scritto esclusivamente per gli automobilisti.

L'articolo 1 è molto chiaro al proposito: " le norme e i provvedimenti attuativi si ispirano al principio della sicurezza stradale, perseguendo gli obiettivi di una razionale gestione della mobilita', della protezione dell'ambiente e del risparmio energetico". L'articolo 2 mette ben in evidenza come per strada si debba intendere " l'area ad uso pubblico destinata alla circolazione dei pedoni, dei veicoli e degli animali. L'educazione stradale è molto importante perché serve non solo a prevenire gli incidenti, ma anche a "educare" persone e bambini quando un giorno si ritroveranno da soli.

 

Originaria di Sestu, vicino a Cagliari, Emanuela sognava in realtà di diventare maestra; ma per qualche strana ragione a volte si fanno scelte che condannano il proprio destino, e la giovane, ispirata dalla sorella maggiore, tenta insieme a lei il concorso in polizia, superandolo – a differenza della sorella – a pieni voti.

Nel 1989 Emanuela entra perciò, quasi per caso, nella Polizia di Stato, spostandosi a Trieste per l’addestramento e iniziando la serie di trasferimenti che la porteranno lontana dalla famiglia e dalla sua terra.

Due anni dopo, infatti, invece di rientrare in Sardegna, viene trasferita a Palermo, dove le vengono affidati i piantonamenti a casa Mattarella, la scorta alla senatrice Masaino e la guardia al boss Francesco Madonia.

E così, oltre al dispiacere della lontananza da casa, si aggiunge la paura, perché la Sicilia tra gli anni Ottanta e Novanta è martoriata di stragi mafiose che uccidono indifferentemente magistrati e agenti di polizia.

A Palermo, inoltre, Emanuela deve fronteggiare anche gli sberleffi degli adolescenti, che scherniscono le donne in divisa.

È il luglio 1992. Solo due mesi prima, la strage di Capaci ha ucciso il giudice Giovanni Falcone insieme a quasi tutta la sua scorta. Quel tremendo attentato ha scosso profondamente tutti i poliziotti, anche Emanuela, che come i colleghi non si sente più sicura.

Teme per la sua vita, ma non può certo tirarsi indietro: è il suo lavoro. A un amico preoccupato, rivela che solo se l’avessero assegnata alla scorta di Borsellino avrebbe corso seri rischi.

E fatalmente viene assegnata proprio al giudice, che incontrandola le chiede: “E lei dovrebbe difendere me? Dovrei essere io a difendere lei”.

Non servono le rassicurazioni alla famiglia e al fidanzato che non le sarebbe successo nulla: Emanuela sa di rischiare la vita per quell’incarico, molto più pericoloso dei precedenti; a darle coraggio, il pensiero di fare scrupolosamente il suo lavoro, e soprattutto di fare ritorno a Sestu, nella sua Sardegna, per un periodo di ferie.

Ma Emanuela non ne avrà il tempo.

Il secondo giorno di scorta a fianco di Borsellino, alle 16.58 del 19 luglio 1992, in via D’Amelio, dove il giudice si era recato per un saluto alla madre, una Fiat 126 esplode proprio nel momento in cui i due scendono dall’auto, uccidendo insieme a loro anche gli altri membri della scorta Walter Eddie Cosina, Agostino Catalano, Claudio Traina e Vincenzo Li Muli.

Emanuela avrà il triste primato di prima donna poliziotto a morire in servizio. In Sardegna la aspettavano a fine mese mamma Alberta e papà Virgilio, la sorella Claudia, il fratello Marcello e il fidanzato, ma a Sestu tornerà solo il suo corpo dilaniato dall’esplosione.

Claudia, 26 anni, quella sorella di cui Emanuela voleva seguire le orme e che invece era diventata parrucchiera, oggi tiene vivo il suo ricordo nell’associazione contro le mafie “Libera”.

Emanuela era una ragazza solare e sorridente, che amava la vita e il suo lavoro, a cui ha sacrificato anche se stessa.

Gli ultimi istanti della sua vita sono raccontati in un bellissimo libro per ragazzi di Annalisa Strada, Io, Emanuela, agente della scorta di Paolo Borsellino, che dipinge il coraggio di questa giovanissima poliziotta, per restituirle almeno sulla carta i sogni che quel giorno di luglio le ha spezzato troppo presto.