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      <title>Arte queer by </title>
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         <title>https://instagram.com/jacquelinejaxmanhoff?igshid=MzRlODBiNWFlZA==</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:32:26 UTC</pubDate>
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         <title>Articulo : Que hace que una obra de arte sea Queer??</title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
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         <title>Festival de Arte Queer - Buenos Aires</title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:40:55 UTC</pubDate>
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         <title>https://instagram.com/john.and.cody?igshid=MzRlODBiNWFlZA==</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:41:17 UTC</pubDate>
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         <title>Obras de Arte LGBT - Iconos del arte mundial</title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:43:24 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>melinaestrubia1</author>
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         <description><![CDATA[<div>@queerborg :<br>&nbsp;Esta es la obra que estoy presentando para esta edición de @artebafundacion con @aura.fabrica</div><div>@vtv.xyz *</div><div>Pueden pasar a visitarla por el sector Utopía stand 44 en</div><div>nuestro booth sacadísimo inconfundible $8</div><div>-Lamping for skins~</div><div>Piezas de látex natural líquido, colorante vegetal, acrílico, cadenas y avíos metálicos. 62 x 50 x 3 cm.</div><div>• En esta pieza los universos de la monstruosidad, el horror, el fetiche y la moda se encuentran. Trozos de pieles alguna vez arrancados de su cuerpo performático, son presentados ahora en su deceso, cual trofeos de caza, como una oda ornamental al monstruo que alguna vez fue.</div><div>El lamping (alumbramiento) es una terrible técnica inglesa de caza nocturna de animales, en la que estas criaturas son atormentadas y desorientadas con luces para su muerte y captura. En este imaginario del horror, el monstruo constituye otra presa posible para los cazadores:</div><div>entidades representantes de la crueldad cisheteronormativa y normalizante.</div><div>Dentro de ese relato, en un acto de recontextualización fetichizante, los restos monstruosos son atravesados por el diseño de moda y la delicadeza joyera, generando un display preciso y precioso, que guarda la fuerza y pulsión de las criaturas libres.<br><br><br><a href="https://www.instagram.com/p/CwqAXIMu0TC/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==">https://www.instagram.com/p/CwqAXIMu0TC/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-18 23:43:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tortul_carla_beatriz</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-09-18 23:49:03 UTC</pubDate>
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         <title>Manu Mojito (Colombia)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Es artista visual graduado de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá, es especialista en fotografía de moda. <strong>Sus performances y creaciones han estado presentadas en España, México, Brasil, Alemania, Bolivia y Estados Unidos</strong>. También, logró el primer puesto en los Premios Afrodita en su VI versión, así mismo, ocupó el segundo lugar del Salón de Arte Joven del club El Nogal.<br>Por medio de su arte, <strong>Manu explora la noción de representación de las identidades queer por medio de la visibilización de la población LGBTIQ+</strong>, plasmando las vivencias de diferentes agrupaciones, sobre todo, de la población trans; mezclando la fotografía, el sonido y la investigación.<br>Su trayectoria cuenta con proyectos como: Colombia Transkuir History, donde preserva la historia de personas Trans, kuir y no binarias en Colombia desde las visiones de quienes la vivieron. Así mismo, desarrolla “Radiotituta” y “Chanté”, dos podcasts en los que narra historia queer. Y otras creaciones como: “La Madre Cindy” y “Catarsis”.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-18 23:49:52 UTC</pubDate>
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         <title>https://santosqueer.blogspot.com/2013/12/la-virgen-de-guadalupe-queer-artistas.html?m=1</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:50:21 UTC</pubDate>
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         <title>6 Artistas Queer del Floklore Argentino</title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:57:26 UTC</pubDate>
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         <title>https://museorosagalisteo.gob.ar/salonypadeletti/blog/portfolio-item/lorenzo-gonzalez-baltazar/</title>
         <author>pad2023byb</author>
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         <pubDate>2023-09-18 23:57:45 UTC</pubDate>
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         <title>Nelson Morales (México)</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Es un <strong>fotógrafo oaxaqueño que se dedica a retratar a la comunidad muxe mexicana</strong> —el “tercer género” dentro de la comunidad zapoteca—. Este proyecto nació como unas fotos por encargo y se volvió parte importante en la vida del artística.<br><br>Su obra ha sido publicada en exposiciones como ArtSpace México y tiene como centro las experiencias de las personas muxe en el Istmo de Tehuantepec. Por medio de una muestra de los roles de género, la identidad, la lucha reivindicativa, los reinados de belleza y las raíces indígenas; el fotógrafo trata de plasmar la normalización por la que ha luchado esta comunidad.<br><br>Una de sus exposiciones más conocidas es The Mexican is a Queen, donde presentó dos de sus obras en las que exploraba el autorretrato por medio del uso de telas y de la desnudez, con lo que quiso mostrar la construcción de nuevos discursos sobre la identidad de género.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-18 23:58:52 UTC</pubDate>
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         <title>RETRATO DE MARCELA LA ROMPECOCHES - </title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
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         <description><![CDATA[<div>De la serie Fondo Documental Marcela La rompecoches Soldavini</div><div>2022</div><div>Fotografía analógica digitalizada</div><div>30 x 20 cm&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-19 00:00:27 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>tortul_carla_beatriz</author>
         <link>https://padlet.com/tortul_carla_beatriz/artequeer/wish/2709667869</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-09-19 00:01:05 UTC</pubDate>
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         <title>LORENZO GONZALEZ BALTAZAR</title>
         <author>pad2023byb</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ésta obra forma parte del proyecto Sapucay Marica, que busca afectar el imaginario folclórico rural de Corrientes y del NEA, desde una perspectiva queer, partiendo desde la trayectoria personal del artista que se crió trabajando en el campo junto a su familia. La carneada es un evento muy importante en el campo que reúne a toda la familia. Está ligada a la masculinidad por ser una demostración de virilidad. La imagen propone una relectura desde la identidad marica, un retorno a las costumbres típicas, que de niño le autore temía por situarle en un espacio de vulnerabilidad al tener que demostrar una performatividad que no le pertenecía, la de hombre. El correntino es conocido como “cuchillero” por llevar consigo siempre un facón, el cual es un elemento de trabajo o de defensa ante una pelea. Desde una estética pop y trash, históricamente ligadas la comunidad LGBTIQ+, se proponen colores estridentes, que remarcan la diversidad y fantasía; en las materialidades se busca denotar las condiciones de vulnerabilidad y precariedad en las que se desarrollan las disidencias de género.<br><br><br>https://museorosagalisteo.gob.ar/salonypadeletti/blog/portfolio-item/lorenzo-gonzalez-baltazar/</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-09-19 00:01:52 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>Ficha estética</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title></title>
         <author>tortul_carla_beatriz</author>
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         <pubDate>2023-10-02 22:04:17 UTC</pubDate>
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         <title> La Chola Poblete</title>
         <author>pad2023byb</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Chola Poblete postula la importancia de los saberes ancestrales en el territorio sudamericano y la necesidad de revertir prácticas coloniales de discriminación de género y razas en nuestro país. Su obra denuncia los destratos hacia las poblaciones marrones y hacia las disidencias sexuales, la estereotipación y exotización de los pueblos originarios, y reivindica la presentación de bellezas y corporalidades que se oponen a los estándares culturalmente construidos. En esta oportunidad, el Museo Moderno elige poner en escena un importante conjunto de dibujos tempranos de la artista, creados entre 2014 y 2015, a través de los cuales podemos acompañar los procesos de un profundo movimiento interior. Página tras página, sobre los cuadernos de dibujo, sutiles trazos y miles de diminutos puntos construyen por momentos imágenes abstractas, que mutan y nos permiten vislumbrar los intereses y las preocupaciones de la artista. Allí aparecen esbozados o delineados el llanto, la cruz (símbolo del colonialismo opresor), la papa (en alusión a las raíces) y referencias a la sexualidad, justamente en el momento en que la artista se plantea una disyuntiva respecto de su propio género. La serie que da título a la exposición, Ejercicios del llanto, explora las posibilidades de la introspección al construir un espacio de recogimiento y silencio desde el cual es posible reflexionar sobre los desafíos de la humanidad hoy.&nbsp;<br><br>BIO<br>La Chola Poblete (Mendoza, 1989) estudió las carreras de Licenciatura y Profesorado en Artes Visuales de la Universidad Nacional de Cuyo. Desde el año 2012, apoyado por becas otorgadas por el Centro Cultural Kirchner y el Fondo Nacional de las Artes, realizó talleres y clínicas con Diana Aisenberg, Max Gómez Canle y Silvio Lang, entre otros. Participó en el Programa de Artistas de la Universidad Torcuato Di Tella (2018) y en el Programa de artistas de MARCO Arte Foco. En 2014, fue premiado en la 11ª edición de los Premios Escenario como “Mejor propuesta de Arte Joven”. Entre sus exposiciones individuales, figuran El órgano masculino de la Chola, en el Mercado de Arte de Córdoba, y SLAVE, en el Museo Carlos Alonso de Mendoza (2019). En 2021 realizó Tenedor de hereje, en Pasto Galería (Buenos Aires) y, recientemente, expuso individualmente en la Feria ARCO de Madrid.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 18:38:48 UTC</pubDate>
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         <title>La Chola Poblete</title>
         <author>pad2023byb</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 18:49:42 UTC</pubDate>
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         <title>BARTOLINA XIXA - Ramita Seca, La colonialidad permanente</title>
         <author>pad2023byb</author>
         <link>https://padlet.com/tortul_carla_beatriz/artequeer/wish/2751426850</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>Maximiliano Mamani</em></strong><em> es un artista andino oriundo de Jujuy, Argentina. Es bailarín y profesor de folklore. Estudió Antropología en la Universidad de Salta. Como artista drag queen ha creado a Bartolina Xixa, un personaje inspirado en la chola paceña y en la revolucionara y lideresa Bartolina Sisa. Actualmente vive en Tilcara, Jujuy.<br><br></em>Maximiliano Mamani: Bartolina Xixa es mi construcción transformista. Ella nace de querer entender procesos por los que estaba atravesando en mi vida, como mi reivindicación como marica, como persona diversa sexo-afectivamente y de herencia andina y ancestral, vinculada a mi familia, la cual proviene de contextos de comunidades aborígenes. La danza es el espacio donde se puede discutir, plasmar y criticar la forma en que se nos violenta y oprime a través de construcciones que nos dejan a las orillas de la realidad. Bartolina es una crítica al pensamiento, a la construcción y a la matriz colonial que define nuestra realidad, es un diálogo con mi realidad y una forma o un método para construir un arte anclado, que parte de nuestras propias experiencias de vida.&nbsp;</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-17 19:25:34 UTC</pubDate>
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         <title>Dejo mi fichaje de 3 artistas queer.</title>
         <author>ubaldoereynoso</author>
         <link>https://padlet.com/tortul_carla_beatriz/artequeer/wish/2759858803</link>
         <description><![CDATA[<div>1- <strong>Rigaud, Evelyne. <br>2- Calfuqueo, Seba.</strong>&nbsp;<br>3-&nbsp;<strong>Lechedevirgen Trimegisto (Felipe Osornio)</strong>&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-10-23 22:29:37 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://zachblas.info/works/face-cages/" />
         <pubDate>2023-11-13 07:03:44 UTC</pubDate>
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