1. 수업날짜:  9월  2일 목요일  4교시

2. 참여한 모둠원 번호와 이름: 1번 고동연 4번 김서연 5번 김영식 22번 최우빈 

3. 선정한 주제:조소앙기념관

4. 역할분담정하기: 발표-고동연 ppt-최우빈 자료조사-김영식 김서연

5. 자료조사: 주제와 관련된 키워드, 참고할 만한 읽기 자료 및 동영상 링크 등

1909년 동지 11명과 죽음으로써 구국투쟁을 벌일 것을 손가락을 끊어 맹세하고 동의단지회를 결성하였다. 그해 10월 침략의 원흉 이토 히로부미가 러시아 재무상 코코프체프와 회담하기 위하여 만주 하얼빈에 온다는 소식을 듣고 그를 처단하기로 결심하였다. 동지 우덕순과 함께 거사하기로 뜻을 같이하고 동지 조도선과 통역 유동하와 함께 이강의 후원을 받아 행동(이토히로부미 저격)에 나섰다.
이토 히로부미 저격

1909년 10월 26일 일본인으로 가장, 하얼빈 역에 잠입하여 역 플랫폼에서 러시아군의 군례를 받는 이토를 사살하고 하얼빈 총영사 가와카미 도시히코[川上俊彦], 궁내대신 비서관 모리 타이지로[森泰二郞], 만철 이사(滿鐵理事) 다나카 세이타로[田中淸太郞] 등에게 중상을 입히고 현장에서 러시아 경찰에게 체포되었다.

순국
일본 관헌에게 넘겨져 중국 뤼순[旅順]에 위치한 뤼순형무소에 수감되었고 이듬해 2월 14일, 재판에서 사형이 선고되었으며, 3월 26일 형이 집행되었다. 옥중에서 《동양평화론》을 집필하였으며, 서예에도 뛰어나 옥중에서 휘호한 많은 유묵이 보물로 지정되었다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었고, 1970년 서울특별시 중구 남대문로 5가 471번지에 기념관이 건립되었다.

안중근 연보출생 1879.9.2~ 사망 1910.3.26

1879

9월 2일 황해도 해주에서 출생.

1895

아버지를 따라 가톨릭교에 입교.

1904

홀로 평양으로 건너가 석탄상을 운영.

1906

을사늑약 체결 후 상점을 팔아 삼흥학교(후에 오학교로 개칭)를 설립.

1907

연해주에서 의병운동에 참가.

1909

동지 11명과 손가락을 절단하며 맹세하고 동의단지회를 결성.
10월, 일본인으로 가장해 하얼빈에 잠입, 이토 히로부미를 사살하고 현장에서 러시아 경찰에게 체포.

1910

3월 26일 뤼순감옥에서 사형 집행으로 순국.

1962

건국훈장 대한민국장에 추서.

1970

서울 중구에 기념관 건립.

1909년 10월 26일 일본인으로 가장, 하얼빈 역에 잠입하여 역 플랫폼에서 러시아군의 군례를 받는 이토를 사살하고 하얼빈 총영사 가와카미 도시히코[川上俊彦], 궁내대신 비서관 모리 타이지로[森泰二郞], 만철 이사(滿鐵理事) 다나카 세이타로[田中淸太郞] 등에게 중상을 입히고 현장에서 러시아 경찰에게 체포되었다.

중국 시진핑의 지시로 만들어졌다는 소문과 한국인 작가가 아닌 왜 중국인 작가에게 동상 제작을 맡겼냐며 논란이 되었습니다.

그리고 안중근 의사는 네 번째 손가락을 절단했는데 왜 동상의 손가락은 온전하게 5개인지 역사 고증 문제도 있었습니다.

중국에서 기증했다는 설도 있었고 진실은 모르겠습니다.
동상 장면
안중근 의사 동상 설치에는 논란이 많았지만 역동적인 모습이 잘 표현되었습니다.

이토 히로부미를 저격하기 위해 총을 꺼내는 장면입니다.

한국인 작가가 동상을 만들었다면 더 의미가 있었겠지만 안중근 의사가 중국에서도 존경받은 인물이었다고 생각하면 좋을 거 같습니다.

심지어 일본에서조차 안중근 의사의 동양평화론에 감동을 받은 사람도 있는데요.

일본 정부가 법적인 책임은 회피하면서 도의적인 책임만 지겠다는 취지로 설립한 것으로, 피해 여성들이 신고할 경우 보상금을 주겠다는 것이다. 배상금은 정부의 잘못을 인정하고 받는 것이지만, 보상금은 잘못은 없고 어쩔 수 없는 피해를 입었을 때 주는 것이고 물론 너무 어려운 형편에 이 보상금이라도 받고 더 이상 일본의 책임을 묻지 않기로 약속한 위안부 할머니도 있지만 

하지만 대부분의 할머니와 시민 단체는 강하게 반대하고 있으며, 단 1엔이라도 잘못을 인정하고 사과한 후에 받겠다고 한다 하지만 이렇게 외로운 주장을 하는 할머니들이 노환으로 자꾸 돌아가시고 있다 

그 후 1908년 강원호·남학서·오수영 등과 함께 의병을 조직하여, 일본군과 싸웠다. 1908년 겨울에는 창의한북대장 연기우의 의병진과 합세하여 포천 등지에서 일본군을 격파하였다. 1911년 2월 12일, 원산에 나타나 일본인이 경영하던 오처루에서 술을 마시다가 일본경찰에게 체포되었다. 그 해 2월 17일에 서울로 이송 경무총감부에 수금되었는데 팔다리에 태극기와 극기(克己)라는 글자를 묵자하고 옥중항쟁을 하다가 용산 일본군 행형장에서 총살당하였다. 1962년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.

위안부는 일본 군인을 위해 강제로 성노예 생활을 해야만 했던 여성을 말하는데, 오랫동안 ‘정신대(挺身隊)’라고 불려왔어. 정신대란 나라를 위해 몸을 바친 부대라는 뜻으로, 여자들이 스스로 자원한 걸 의미해. 하지만 위안부는 결코 자원²⁾해서 간 부대가 아니야.

오랫동안 전쟁을 치르게 된 일본은 괴상한 생각을 하게 됐어. 바로 여성들이 부대와 함께 이동하며 일본 군인들의 성적 위안부가 되어 주는 것이지. 처음에는 일본에서 자원한 여성들이 이 일을 시작했어. 효과가 좋다고 생각한 일본은 우리나라와 중국, 동남아시아 여성들을 속이거나 강제로 끌고가 이런 끔찍한 일을 시킨 거야.

국회에 진출하였으나, 6·25전쟁으로 서울에서 납북되었음.

​

1956년 7월 재북평화통일촉진협의회 최고위원을 역임하기도 했으나 국제간첩으로 몰려 숙청, 투옥된 

것으로 알려짐. 1958년 9월 10일 사망했으며 70년대 말 평양시 신미리에 있는 애국열사릉에 

이장됐다고 함.

​

조소앙은 독립운동가로 활동하였고 대한민국 국회의원이 되었던 사람으로 납북되어 사회주의자로

재북평화통일촉진협의회 최고위원을 역임하기도 했으나 국제간첩으로 몰려 숙청된 것을 보면 남한에서는

사회주의자로 북한에서는 간첩으로 몰리는 사상의 경계선이 분명치 않은 내로남불이 있는 것 같음.

일제에 의한 국권상실 이후 가혹한 정치적 유린과 토지수탈 등 경제적 파탄 및 심한 교육차별대우를 받았던 한민족은 민족적 자각을 통해 정치적 독립과 자유를 지향하고, 경제적인 자립을 추구하며, 무차별 평등교육의 실현을 목표로 독립운동을 전개하였다.

 

당시 양주시 가납리에서도 항일 독립운동이 일어나 김진성, 백남식, 이용화 열사 3명이 일제에 저항하며 독립 만세운동을 하다 순국했다.

 

양주지역 독립 만세운동은 3·1운동보다 27일 늦은 1919년 3월 28일 일어났다.

 

역사적 그날, 광적면 만세 시위는 면 소재지인 가납리에서 3월 초부터 만세운동 분위기가 전달되고 시위를 주동하는 사발통문이 나돌면서 만세 운동 분위기가 고조됐다.

당시 항일운동 중 광적면 만세 시위는 양주군 안에서도 가장 격렬하게 전개됐다.

만세운동을 주도했던 효촌리 출신 김진성, 백남식, 이용화 열사는 광적면 시위를 벌이기 위해 만세 시위대를 이끌고 10리 길을 단숨에 내달려 장고개를 넘어 광적면 가납리에 도착해 태극기를 휘날리며 만세를 외쳤다.

 

이때 광적면 가납리에서 광적·백석면 주민들이 모여 만세를 부른 시위대는 줄잡아도 950명에 달했다.

 

인근 의정부에서 급파된 일제헌병들과 보조원 노호연, 광적면장 이하용이 도착했다. 헌병들이 논둑 위에서 주모자를 찾으며 군중들에게 해산을 명령했다.

 

그러자 이용화 열사가 “삼천리 국토를 강도질한 놈들이 적반하장으로 조국독립을 하려고 부르는 만세를 부르지 말라, 가거라, 건방진 소리냐”며 크게 꾸짖으며 불응했다.

 

그러자 헌병들이 발포했고 시위대 선두에 서 있던 김진성, 백남식, 이용화 열사가 현장에서 순국하고 말았다.

[출처] 경기신문 (https://www.kgnews.co.kr)

 

해마다 3.1절이면 양주시 가래비 장터에서 거리만세 운동재현이 있었다.

그 날의 가슴 아픈 기억을 되새기는 행사다.

 

백남식열사

이용화열사

김진성열사

고이 잠드소서

 

- 가래비 만세배미의 유래 -

 

1919년 3월 28일 양주군 광적면 가납리 732-4 논배미에서 일제로부터 나라의 주권을 찾고자

독립만세를 외치며 항거하는 천여명의 군중들을 향해 일본군이 총탄을 발사하여

백남식,이용화,김진성 등 세명의 애국지사가 그 자리에서 피를 흘리며 순국하였고,

40여명이 부상을 당하는 비극적인 참상이 있었다.

광적면의 만세 시위는 양주군에서 가장 격렬하게 전개 되었으며 이 날의 시위 이 후

이 곳을 "만세배미"라고 부른다.