Dans l’exposition « Faking it » du MOMA, « The Spirit leaves the body »

Certaines natures mortes de gibier, représentant notamment du gibier, des massacres, des armes constituent un genre particulier, proche des vanités.

Si le thème est très ancien dans le genre pictural, puisqu'on le trouve déjà chez les antiques, il se constitue comme genre autonome vers 1620, à Leyde, en Hollande pour se répandre ensuite tout au long du xvii^e siècle en Europe, particulièrement en Flandres et en France. Prisées à l'époque baroque, les vanités vont quasiment disparaître au xviii^e siècle, mais renaissent avec Cézanne, puis plusieurs artistes du xx^e siècle et du xxi^e siècle, à l'image des sculpteurs Damien Hirstet Philippe Pasqua³, ou encore de la photographe Valérie Belin.

Les objets représentés symbolisent les activités humaines, étude, argent, plaisir, richesse, puissance, mises en regard d'éléments évoquant le temps qui passe trop vite, la fragilité, la destruction, et le triomphe de la mort avec souvent un crâne humain.

À travers ses séries de tableaux photographiques, j’ai choisi d’inscrire mon projet de séminaire «Vanité Contemporaine» dans une dimension poétique de la vanité poussant à la réflexion du temps qui passe. Visant à entrevoir le coté positif, esthétique de la vanité et non la mort comme seul échappatoire. 

Confronté de manière visuelle un concept de l'éphémère face à l'Homme. Tirer du beau là où l'on ne voit que finitude. Nouvelles façons de penser de beau face à la société et son évolution. Les Hommes meurt de plus en plus tard et cela à des conséquences sur la perceptions de la vie.

Les vanités sont reprises par les modernes, dans lesquelles l’esthétisme priment sur le symbolisme de la mort. L’approche est pessimiste l’existence humaine perd son sens et sa signification.

Les vanités contemporaines ont gardé leur idée de départ : mettre l’homme face à l’inéluctable mort de son existence, mais alors que les classiques le faisaient en insérant la dimension divine qui donnait du sens à la vie, ainsi que l’espoir d’accéder à la vie éternelle, les modernes suppriment la dimension transcendante.

La Vanité est devenue, certes, une réflexion sur la mort, mais avant tout sur la vie: sa brièveté comme sa beauté.