<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Talap Alisher by Talap Alisher</title>
      <link>https://padlet.com/alishertalap/123</link>
      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-02-13 06:54:51 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-04-24 08:14:29 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Карл Поппер &quot;Логика Социальных Наук&quot;</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3332672446</link>
         <description><![CDATA[<p>Мой алгоритм чтения:</p><p>1) <strong>С сaмого началa произведения мы знакомимcя с aвтором и получаем краткое свeдение о нём</strong>:</p><p>Карл Раймунд Поппер, aвстрийско-британский мыcлитель (1902–1994), является пиoнером критического рационализма учeния, ставшего фундаментoм его философских и социoлогических исследований. В своих значительных рaботах на стыке социaльной и политической философии он пристально защищает идеалы открытого oбщества.</p><p><br/></p><p>2) <strong>Чтeние с записыванием глaвных мыслей и анализ ключевых идеи:</strong></p><p>-Логика познaния нужно сосредотaчиваться на рaзнице между знанием и незнанием. Автор cсылается на известную фразу Сократа: "Я знaю, что ничегo не знаю"</p><p>-Победа антропологии это кaк победа метода, который основывается на наблюдениях, описаниях и выводах. В основнoм, это победа подхода, который считаeтся метoдом естественных наук. Но это кaк Пиррова победа: eсли будет ещё однa такая, то и антропология, и социология окажутся в бeде.</p><p>-Социoлогия способна отделиться от психологии, так как психoлогия во многoм зависит от социальных терминов</p><p>-Дедуктивнaя логикa это теория правильных логических выводов или отношений логического следования. Глaвное условие правильности логического вывода зaключается в том, что если посылки истинны, тo и заключение должнo быть истинным</p><p><br/></p><p>3)<sub> </sub><strong>Читaя, мы сновa понимaем, что aвтор сaм выдeлил ключевыe идеи. Это значит что нам нужно пoнять некоторыe моменты, нужнo будет перечитать после того, как зaкончим весь матeриал (Особенно уделяем момент для тезисов!).</strong></p><p><br/></p><p>4) <strong>Из всегo этого мы должны осознaть, чего хочет донести до нaс автор. И сделать свои выводы:</strong></p><p>Ну по моему мнению, Поппер рассматривает науку не кaк прoстое накопление фактов и наблюдений, a как процесс поиска и решения проблeм. Он утверждает, что учёные должны не прoсто собирать информацию, a фoрмулировать гипoтезы и подвергать их проверке, старaясь опровергнуть. Именно такой подход отличает научноe знание от других фoрм познания</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/82e9d7b78d41a7d8ededa26133b398f8/________________________________.docx" />
         <pubDate>2025-02-18 11:56:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3332672446</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Тезисы для &quot;Казахская культура в контексте традиционных цивилизаций Азии&quot;</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3344911208</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/ab301bf9e534c5590679bd220c7aa683/____________________________.docx" />
         <pubDate>2025-02-27 08:45:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3344911208</guid>
      </item>
      <item>
         <title>&quot;Критика Теории Анимизма&quot;</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3353675433</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/3607c2c78dea21a0bc3b1a3053a3b45a/TalapAlisher.pdf" />
         <pubDate>2025-03-06 05:21:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3353675433</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Характер Тупоумие</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3353812555</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/402278047bb8ae118ea626ebbd4ca23e/_________________.docx" />
         <pubDate>2025-03-06 07:05:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3353812555</guid>
      </item>
      <item>
         <title>13 Глава Олдос Хаксли - О дивный новый мир</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3367041961</link>
         <description><![CDATA[<p>Название Серии: Ночной Поворот</p><p>Краткое содержание:</p><p>Ленайна чувствует себя подавленной и усталой, несмотря на все доступные удовольствия общества. Она одержима Джоном, но он ведет себя странно, отвергает обычные для их мира отношения. Ее подруга Фанни советует ей просто взять Джона, не обращая внимания на его странности.</p><p>Под действием сомы (местного наркотика) Ленайна решает действовать решительно. Она приходит к Джону и пытается соблазнить его, но он воспринимает это как оскорбление и впадает в ярость. В его голове звучат цитаты из Шекспира о чести и добродетели. Джон называет Ленайну "девушка лёгкого поведения", отталкивает ее, а затем угрожает убить. Испуганная Ленайна запирается в ванной, а Джон в бешенстве ходит по комнате, мучаясь от своих чувств и противоречий.</p><p>Ключевые сцены:</p><p>1) Разговор Ленайны с Генри</p><p>2) Разговор Ленайны с Фанни, прием таблетки</p><p>3) Встреча с Джоном, выяснение отношений и чувств</p><p>4) Джон отталкивает Ленайну, причиняет ей боль и пугает</p><p>5) Ленайна униженная сидит в ванной</p><p>6) Джон уезжает после звонка, Ленайна выходит из ванны</p><p>Диолог:</p><p>Генри: Что случилось? Ты выглядишь расстроенной...</p><p>Ленайна: Не отвлекай меня, пожалуйста...</p><p>Генри: Но если тебе нужна поддержка…</p><p>Ленайна: Просто оставь меня в покое.</p><p>Фанни: Чего ты страдаешь из-за этого мужика? Мир полон других!</p><p>Ленайна: Только его хочу..</p><p>Фанни: Ну, тогда бери его. Только выпей сначала таблетку.</p><p>Джон: Ты просто потрясающая.. Необыкновенная...</p><p>Ленайна: Я хочу тебя...</p><p>Джон: Ты что?! Это похабщина!</p><p>Ленайна: Но...</p><p>Джон: Ты вообще… прости господи...</p><p>Визуальный стиль в атмосфере:</p><p>Цветовая гамма:</p><p>1.Локация эмбрионариум - много ярких, неоновых цветов, но вокруг царит таинственная атмосфера </p><p>2.В сценах с лифтом яркая, непринужденная обстановка как пауза для размышлений</p><p>3.В моменте разговора с Джоном темная, мрачная комната и ванная, показывающая гнетущие чувства главной героини </p><p>Музыка и звуки: </p><p>1.В начале - фоновый звук, не отвлекающий от работы</p><p>2.Звуки лифта/звонка телефона для реалистичности событий</p><p>3.Звуки во время разговора с Джоном, передающие его недоумение  и разочарование Ленайны</p><p>4.Песня в финальной сцене в лифте как заключение</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/f50fe2c089d42b1fe6123203718cc6b6/IMG_6594.MOV" />
         <pubDate>2025-03-15 04:09:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3367041961</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Постер к Серии 13 Глава &quot;Ночной Поворот&quot;</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3373625620</link>
         <description><![CDATA[<p>Олдос Хаксли - О дивный новый мир</p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/a2304eb0b81ac7ea296e1f56fa85615c/______________.png" />
         <pubDate>2025-03-19 19:22:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3373625620</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Эссе Индивидуальный</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3373632329</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/3381923001/5b08035eb51c6f54d5a3fa35ea65fd9a/___________________________.docx" />
         <pubDate>2025-03-19 19:29:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3373632329</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Конспект по 1 лекции</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3393279998</link>
         <description><![CDATA[<p>Политика - одна из самых интересных и привлекательных областей изучения, где она постоянно меняется, как и предмет политологии</p><p>На вопрос "Что такое политика"? нету ответа, так как политика - это сложная деятельность, которому трудно найти ответ.</p><p>1) Причина разногласий в обществе всегда есть различия:</p><p>Мнения, потребности, интересы людей не совпадают это ведёт к конфликтам.</p><p>2) Необходимость сотрудничества несмотря на противоречия:</p><p>Даже для сохранения существующих правил нужны совместные усилия.</p><p>Для изменения правил тем более требуется взаимодействие.</p><p><br/></p><p>Основные проблемы изучения политики</p><p>1) Многозначность термина:</p><p>Слово «политика» имеет множество ассоциаций и значений.</p><p>2) Отсутствие единого предмета науки:</p><p>Исследователи не могут договориться из-за идеологических и интеллектуальных разногласий.</p><p><br/></p><p>Подходы к определению политики (по Эндрю Хейвуду)</p><p>1) Политика как искусство госуправления</p><p>Связана с действиями правительства</p><p>2) Политика как публичный процесс. Вовлекает общество в обсуждение и принятие решений.</p><p>3) Политика как компромисс и консенсус. Базируется на согласовании интересов разных групп.</p><p>4) Политика как власть и распределение ресурсов. Фокус на борьбе за влияние и контроль над ресурсами.</p><p>Пример: «Policy» vs «Politics»</p><p>Policy — конкретные госрешения (законы, программы).</p><p>Politics — процесс борьбы и согласования интересов.</p><p><br/></p><p><em>Политика сложное явление, которое можно анализировать с разных точек зрения, но её ядро управление, власть и взаимодействие интересов.</em></p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-02 20:15:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3393279998</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Конспект по 2 лекции</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3393290986</link>
         <description><![CDATA[<p>Политология использует разные методы, и каждый по-своему важен.</p><p>1) Классический философский подход Основан на трудах античных мыслителей - Платона, Аристотеля, Цицерона. Эти ребята не проводили опросов и не собирали статистику, а рассуждали о том, каким должно быть идеальное государство. Например:</p><p>Платон в "Государстве" предлагал модель, где правят философы</p><p>Аристотель классифицировал формы правления (монархия, аристократия, полития). Много умных рассуждений о справедливости, благе, но мало конкретики о реальной политике.</p><p>2) Эмпирический подход<br>Появился позже, когда ученые поняли, что одной философии мало. Основные принципы, Только факты и данные, никаких домыслов. Сравнение разных политических систем (например, как работает парламент в Англии и Франции). Использование статистики, документов, наблюдений такие как, исследование, как экономический кризис влияет на результаты выборов.</p><p>3) Бихевиорализм<br>Здесь внимание на людях - как они реально ведут себя в политике:</p><p>Почему голосуют за того или иного кандидата?</p><p>Как формируются политические предпочтения?</p><p>Что влияет на участие в выборах?<br>Методы: опросы, эксперименты, анализ больших данных. Например, изучают, как соцсети влияют на политические взгляды молодежи.</p><p>4) Сравнительная политология<br>Отдельное направление, которое:</p><p>Сравнивает политические системы разных стран. Анализирует, почему в одних странах демократия устойчива, а в других нет. Ищет закономерности (например, связь между уровнем образования и стабильностью демократии)</p><p><br/></p><p><em>Главное это развивать критическое мышление: отделять факты от мнений, проверять источники, не принимать теории на веру без доказательств. Такой комплексный подход позволяет по настоящему понять, как работает политика в реальном мире.</em></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-02 20:31:03 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3393290986</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Жан Жак Руссо</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413609397</link>
         <description><![CDATA[<p>Люди покидают естественное состояние, когда оно становится опасным для выживания.</p><p>Чтобы сохранить себя, человек объединяется с другими, создавая "совокупную силу".</p><p>Задача: найти форму ассоциации, где каждый сохраняет свободу, подчиняясь только себе.</p><p>Решение — Общественный договор, при котором:</p><p>1) каждый полностью отчуждает себя и свои права в пользу сообщества</p><p>2) создается единое целое — гражданская община, республика, суверен</p><p>3) человек остается свободным, потому что подчиняется общей воле, а не отдельным людям</p><p>Суверен — это общее "я", созданное народом.</p><p>Каждый человек — одновременно подданный и гражданин.</p><p>Суверен — неотчуждаем и не может навредить самому себе.</p><p>Обязательство: если кто-то не хочет подчиняться общей воле, его можно "принудить быть свободным".</p><p>Это — основа легитимной власти.</p><p>Переход к гражданскому состоянию:</p><p>заменяет инстинкт — справедливостью,</p><p>желание — долгом,</p><p>эгоизм — разумом.</p><p>Потери: естественная свобода и право на всё, что можешь захватить.</p><p>Приобретения:</p><p>гражданская свобода,</p><p>право собственности,</p><p>моральная свобода.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-17 06:22:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413609397</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Джон Локк. О политическом или гражданском обществе</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413646605</link>
         <description><![CDATA[<p>1) Естественное состояние это состояние свободы и равенства, в котором каждый человек имеет право действовать по разуму и распоряжаться своей жизнью, свободой и имуществом. Согласно Локку, опасность проживания в естественном состоянии в том что нету общей власти, каждый сам себе судья и исполнитель, что ведет к произволу и конфликтам. Важные&nbsp;особенности супружеских обязательств между мужчиной и женщиной основаны на взаимном согласии, а не просто на естественных желаниях. Супруги ограничивают свободу добровольно, это необходимо для координации действий в воспитании детей, хозяйстве, обеспечении безопасности.</p><p>2) Рабство противоестественно, так как нарушает право на свободу. Власть в&nbsp;семье должна быть сконцентрирована в одних руках ради порядка и эффективности управления домашними делами. Семья это не политическая структура, а естественная. Супружество частный контракт пока политическое общество это общественный договор с правом принуждения.</p><p>3) Природные полномочия - право на жизнь, свободу, здоровье, собственность. Собственность это когда всё, что человек обработал своим трудом, становится его. Причины объединения в политическое общество  - создание общих законов, судов и исполнительной власти. Функции политического общества - защита жизни, свободы, собственности. Защита частной собственности, политический союз создаёт механизм защиты имущества.</p><p>4) Гражданское общество его цель это совместная защита прав и собственности. Создание государства побуждает необходимость поддерживать общественный порядок. Роль чиновников исполнение закона и защита интересов общества.</p><p>5) Гражданское общество это объединение ради правопорядка.</p><p>Политическое общество это более узкое понятие, включает власть, суд, законы. Гражданское общество предшествует политическому а вот политическое общество это развитие гражданского, его институт власти.</p><p>6) Абсолютная монархия несовместима потому что власть не ограничена законом, граждане не могут защитить свои права. Опасности от правителя это угроза свободам и собственности граждан. Так как подчинение закону гарантирует свободу.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-17 06:47:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413646605</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Г.В.Ф. Гегель. Философия права. Глава &quot;Гражданское общество&quot;</title>
         <author>alishertalap</author>
         <link>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413747930</link>
         <description><![CDATA[<p>1) Принцип разумности, разделения труда, признания личности через деятельность и сословную принадлежность. Гражданское общество основано на системе потребностей, труде и праве.</p><p>2) Через труд и участие в общественной жизни не напрямую, а через вклад в общее.</p><p>3) Труд, образование, добропорядочность, участие в сословии. Только через связь с обществом возможно личного благополучие.</p><p>4) Нет, не может существовать отдельно это момент внутри государства, его стадия. Без государства оно не полноценно.</p><p>5) Особенное это индивидуальное проявление, всеобщее это разумное целое. В гражданском обществе особенное опосредуется через всеобщее.</p><p>6) В естественном состоянии - произвол, отсутствие закона. В гражданском обществе - разум, структура, опосредование потребностей через труд и право.</p><p>7) Объективность - внешняя, разумная структура общества. Субъективность - внутренняя воля и выбор индивида.</p><p>8) Да. Образование освобождает мышление от непосредственного желания и поднимает его до уровня всеобщности и свободы.</p><p>9) Образованный понимает смысл общего и действует разумно. Необразованный не способны понять или учитывать более широкий социальный контекст</p><p>10) Оно учит видеть за желаниями нечто большее как разум и долг.</p><p>11) Каждый играет свою роль. Это делает общество устойчивым и разумным.</p><p>12) Через нужды общества. Каждый выполняет свою задачу, и так всё работает.</p><p>13) Семья это основа моральности а вот сословие  это участие в общественной жизни.</p><p>14) Через это он получает уважение, становится частью целого.</p><p>15) Иначе человек вне структуры и не реализует себя полностью.</p><p>16) Он должен защищать интересы личности в рамках общего порядка.<br>17) Связь между личной активностью, разумом, трудом и правом.<br>18) Обеспечить порядок, справедливость и связь между личным и общим.<br>19) Семья - на чувствах и заботе. Общество - на праве и интересах.<br>20) Общество требует участия, труда, ответственности  это не угнетение, а способ быть свободным.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-04-17 08:20:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/alishertalap/123/wish/3413747930</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
