Nombre de la comunidad: Fundación El Señor de los Milagros

Ubicación geográfica: Cra. 18a #21-48, Bogotá

Descripción psicosocial:

Comunidad: Adultos Mayores de la Fundación El Señor de los Milagros

Identidad social compartida: Los miembros de la comunidad se identifican como adultos mayores del centro de la ciudad de Bogotá o sectores aledaños. También es una comunidad que no contó con un acceso a oportunidades laborales que les remunerara adecuadamente para una pensión y una vejez digna.

Interacción social: En esta fundación los adultos mayores tienen interacciones entre ellos, con el personal del hogar, y se menciona, también, que reciben visitas de universitarios que llegan al lugar a realizar actividades de recreación, permitiéndoles que siempre estén en contacto con otras personas, lo que les genera un alivio a sus sentimientos de soledad. Asimismo, se puede decir que tienen una red de apoyo con la que cuentan en caso de emergencia.

Objetivos/participación comunes: Los adultos mayores tienen un objetivo en común dentro de esta comunidad y es la de permanecer acompañados, sentir que aún son importantes en la sociedad y que se les respeta como seres humanos dignos. Los encuentros religiosos, las misas, las oraciones, los dias festivos religiosos, las visitas de personas de afuera les alegra el corazón y les permiten compartir emociones como la alegría; en momentos de poca actividad pueden sentir y compartir otro tipo de emociones como soledad, tristeza, confusión. Esto es importante tenerlo en cuenta porque los adultos mayores son personas que han crecido en ambientes en los que no se les ha permitido o, más bien, se les cohibía de expresar sus sentimientos y emociones llevando siempre a guardárselos para sí mismos; en la comunidad de adultos mayores de la Fundación El Señor de los Milagros, se les invita a que se expresen por medio de actividades de pintura, bailes, juegos didácticos, momentos de oración, entre otros, y puedan compartir aquellas emociones que pueden tener reprimidas; esto es muy importante porque así se puede observar la red de apoyo que tienen a su alrededor, asimismo, al compartir experiencias vividas se pueden dar cuenta que no están solos en el mundo y tienen a alguien que les entiende y comprende por lo que han atravesado a lo largo de su vida; esta comunicación es vital para lograr una red de apoyo con sentido de comunidad

Liderazgo u organización: Aunque el hogar de los adultos mayores es una casa y una Fundación, también se ve una organización que vela por el bienestar de estos. La señora Lucila Molina, es la líder del hogar. Ella cuenta la historia de cómo vio a adultos mayores pasando penumbras en la calle debido al abandono de sus familiares. Estos casos la inspiraron a buscar ayuda para ayudarles por medio de donaciones. El equipo está conformado así pues por:

*Lucila Molina Fundadora y Directora. Ella busca contactos que apoyen a la fundación y es encargada de los diversos procesos de planificación y mantenimiento de la fundación.

* Alirio Gallego Coordinador y Terapeuta.

* Alfredo Gómez en la parte administrativa

* Jairo Alfonso Cruz Coordinador de Planta Física, Mantenimiento y Manejo

* Grupo multidisciplinario de cuidadores.

* Enfermera, visita la fundación 1 o 2 veces por semana.

* Actualmente están buscando una enfermera para tiempo completo en la fundación

Espacio geográfico: El hogar es una casa de 3 plantas ubicado en el centro de la ciudad de Bogotá. Allí, los adultos mayores comparten cuarto en donde tienen camarotes, cuentan con cocina, comedores y zonas de recreación.

Historia/cultura compartida: En cuanto a la historia del Hogar, la directora de la Fundación, Lucila, relata que ella veía en la calle adultos mayores que pedían limosna o se encontraban en situación de calle. Ella cuenta que estos le decían que en la casa de ellos no podían hacer nada, que los tenían debajo de las escaleras o en un rincón en un colchón deshilachado y no podían hacer nada. Sus familiares no les permitían que durmieran en las piezas entonces debían dormir en cualquier silla o rincón. Lucila, quiso darles un Hogar en donde no les faltara comida y techo. Ella se sensibilizó con las historias de los adultos mayores porque cuidó a su padre quien sufrió cáncer y vio su sufrimiento. Así, quiso ayudar a esta población vulnerable para evitarles sufrimiento o humillaciones. Entre su cultura compartida, se puede mencionar que son personas que han padecido el abandono por parte de sus familiares y el Estado, pues muchos de ellos son personas que no contaron con oportunidades laborales bien remuneradas como para cotizar o ahorrar para una vejez digna.

Problemas psicosociales: Los adultos mayores mencionan sentimientos de soledad y abandono, afectando fuertemente su salud mental. A esto se le podría llamar aislamiento social que va de la mano con sentimientos como los mencionados anteriormente más depresión, ansiedad, problemas de salud física, deterioro cognitivo y biológico.

Nombre de la comunidad: Colectivo Mujeres Transformadoras de Vida.

Ubicación geográfica: Carrera 75B # 8 – 40, Consultorio 212 Centro Integral Rodeo Plaza. Medellín.

Descripción psicosocial

El colectivo nace como una respuesta emocional, social y política ante las múltiples violencias (psicológica, física, verbal, laboral, estudiantil) que han atravesado la vida de las mujeres en la Comuna 7 de Medellín. Su labor psicosocial se enfoca en acompañar procesos de sanación, empoderamiento y reconstrucción de identidad, reconociendo el impacto del conflicto armado, el desplazamiento y la violencia de género en la salud mental y emocional de las mujeres. A través de espacios seguros, el colectivo permite que las participantes expresen sus vivencias, fortalezcan su autoestima y recuperen el sentido de comunidad.

Identidad social compartida

La identidad del colectivo se construye desde la sororidad, la resistencia y la memoria. Está constituido por mujeres sobrevivientes de abuso de poder, lideresas comunitarias (asociaciones de vecinos) y defensoras de derechos humanos que comparten trayectorias marcadas por el dolor, pero también por la lucha para un mejor porvenir laboral en la zona. Esta identidad compartida se fortalece en la acción colectiva, en el reconocimiento mutuo y en la convicción de que transformar el territorio es posible desde lo femenino y lo comunitario.

Interacción social

El colectivo impulsa una interacción constante entre sus integrantes y con la comunidad a través de talleres, círculos de palabra, redes de apoyo y acciones barriales. Estas dinámicas permiten el intercambio de saberes, la construcción de vínculos solidarios y la articulación con otras organizaciones. La interacción no es solo operativa, sino profundamente afectiva, basada en el cuidado mutuo y la escucha activa.

Objetivos

• Erradicar la violencia de género en el territorio.

• Empoderar a las mujeres desde la educación popular y el arte.

• Recuperar la memoria histórica de las mujeres víctimas del conflicto.

Participación

La participación en el colectivo es activa, voluntaria y comprometida. Las mujeres no solo asisten a actividades, sino que crean proyectos, lideran procesos y toman decisiones respecto a de qué manera pueden generar nuevas fuentes de ingreso.

Liderazgo

El liderazgo es horizontal y distribuido. No hay jerarquías, sino una red de mujeres en las que todas desempeñan un rol esencial.

Historia y cultura

La historia del colectivo está entrelazada con la historia de las mujeres de la comuna: desplazadas, violentadas, pero también resilientes. Su cultura organizativa se basa en el arte, la palabra, el cuidado y la memoria. Las iniciativas como “Mujeres que tejen paz” y “Cartografías del cuidado”.

Problemas psicosociales

Las mujeres del colectivo enfrentan problemáticas como:

• Secuelas emocionales del conflicto armado.

• Violencia intrafamiliar persistente.

• Estigmatización social por ser víctimas.

• Falta de acceso a servicios de salud mental.

  
  

Fuentes:

https://www.habitantesiete.com/colectivo-mujeres-transformadoras-de-vida-comuna-7/

Nombre de la comunidad: Invasión.

Ubicación geográfica: Barrio las ferias / Invasión Etapa 3.

Descripción psicosocial

en donde, la comunidad analiza cómo viven, cómo se organizan y cómo se perciben a sí mismos.

Identidad colectiva: qué los une como comunidad ante la situación de asentamiento, a veces nos une que todos buscamos salir adelante y la mayoría vive en pobreza.

Relaciones sociales: calidad y tipo de interacciones (cooperación, conflictos) y cómo afectan el bienestar. A veces hay peleas por el agua, otras por el consumo de sustancias y licor.

Valores compartidos: supervivencia, seguridad, apoyo mutuo, solidaridad en la crisis del agua. A veces somos unidos.

Contexto sociocultural: condiciones de vivienda, acceso a servicios, presión externa. Las condiciones son muy malas en algunas casas, reflejando claramente pobreza extrema.

Otros elementos importantes: manejo del agua, cooperación o conflictos, recursos disponibles. Hay una líder encargada de recoger el dinero del agua para mantener el orden.

La comunidad en La Dorada comparte una identidad basada en la necesidad de vivienda y servicios. Los vecinos cooperan para resolver problemas básicos, pero también hay conflictos relacionados con el agua y los pagos compartidos. La solidaridad y la vigilancia comunitaria están presentes, pero también existen tensiones por los recursos limitados. Esto muestra una comunidad que se fortalece y a la vez enfrenta muchas dificultades. La situación sociocultural incluye viviendas informales, exposición a riesgos y dependencia de ayuda externa para mejorar su situación.

Descripción Psicosocial: Durante el recorrido y observación directa en el Barrio San Joaquín, se identificó a la comunidad de adultos mayores como un grupo social relevante por su presencia activa en la vida cotidiana del sector y su aporte histórico al desarrollo barrial.

Esta comunidad se caracteriza por mantener una identidad social compartida, sustentada en experiencias comunes de vida, valores tradicionales, y un fuerte sentido de pertenencia hacia el territorio. Los adultos mayores del barrio se reconocen entre sí como parte de una misma historia, lo que fortalece la cohesión social y el sentimiento de continuidad generacional.

En cuanto a la interacción social, este grupo mantiene vínculos estrechos a través de encuentros en parques, templos religiosos y centros comunales, donde comparten actividades recreativas, religiosas y de conversación cotidiana.

Estos espacios fomentan la participación y el compromiso comunitario, pues muchos de sus miembros colaboran en actividades de voluntariado, mantenimiento de espacios públicos y apoyo emocional mutuo.

Los objetivos e intereses comunes de esta comunidad giran en torno a la búsqueda del bienestar colectivo, la seguridad en el entorno, la mejora de los servicios locales y el fortalecimiento de las redes de cuidado. Además, se evidencia una estructura organizativa liderada por representantes barriales y asociaciones de adultos mayores que canalizan sus necesidades ante la administración municipal, promoviendo procesos de dinamización de la acción comunitaria y participación ciudadana.

El sentido de comunidad se refleja en la solidaridad entre vecinos y en la defensa de la cultura local, pues muchos adultos mayores son portadores de la memoria histórica de San Joaquín y se convierten en referentes culturales y afectivos para las nuevas generaciones.

De esta manera, el grupo representa un eje fundamental para el fortalecimiento de la identidad comunitaria, ya que contribuye a preservar las tradiciones, valores y prácticas que definen la historia del barrio.

Finalmente, la comunidad de adultos mayores del Barrio San Joaquín se consolida como un ejemplo de desarrollo comunal desde una perspectiva humana, en la que la experiencia, la colaboración y el sentido de pertenencia se articulan como pilares para la construcción de bienestar colectivo y convivencia pacífica.