La posibilidad que tenemos los estudiantes, a partir de la propuesta de Prácticas Comunitarias, de intervenir, participar, relacionarnos con quienes constituyen estos espacios, los actores sociales, nos permite integrarnos al medio social universitario, desarrollando el sentido de la solidaridad, la responsabilidad y la cooperación.

Como conclusión pienso que esta propuesta de Prácticas Comunitarias puede pensarse como una forma posible de la Extensión Universitaria porque nos permite establecer un vínculo con la realidad y rescatar el lugar de nosotros los estudiantes desde un rol activo. Y desde este punto poder formarnos como dice Tommasino “como seres integrales capaces de comprender críticamente la realidad”.
Saludos!!
Belen Navarro

En relación a esto, nuestra experiencia fue realizada en la Junta de Historia Regional, que se desarrolla en la Biblioteca "Silvia Ramos", en la cual realizamos actividades de recopilación de datos para contribuir a dicha institución. 

Asimismo, coincidiendo con Humberto Tommasino, considerar una práctica como extensión nos permite pensarla como una estrategia de transformación de la universidad, de la tarea docente, y de la formación de los estudiantes. Esta es entendida, como un modo de construcción de conocimiento que permite repensar la práctica docente ya que no solo se busca generar saberes académicos, o científicos, sino también incluir saberes populares, lo que permite romper el binomio docente-alumno y generar un diálogo; incluyendo nuevos agentes de conocimiento, (sujetos colectivos, movimientos sociales, cooperativistas, campesinos, pobladores de un barrio,  militantes de un barrio, entre otros). 

Esto resulta imprescindible al momento de pensar la transformación social y la formación de los estudiantes como seres integrales, capaces de comprender críticamente la realidad. Con respecto a esa transformación, Huergo sostiene que esto, permite poner en crisis, los valores, los conceptos previos y la matriz de pensamiento que cargamos hasta ese momento y que en su revisión, producen reflexiones sobre el sentido de las cosas. De esta manera, se orienta a la construcción de una sociedad nueva, la cual debe repensar los procesos de dominación que están en juego, formando así un sujeto activo y con un pensamiento crítico. 

Acuña, Cintia Gisel

Torti, Florencia Nair

Tudela, Liliana Magalí

En otras palabras, es por medio de la extensión universitaria, que se busca consolidar el vínculo entre la Universidad y la comunidad en la que esta se encuentra.

Una práctica socio comunitaria, desde el texto de Huergo, es una experiencia realizada por estudiantes y docentes, con una organización del medio con fines sociales colectivos; además esta práctica está organizada por un plan de trabajo que distribuye tareas, tiempos y responsabilidades.

El estudiante no trabaja para una organización sino con una organización que lo recibe y lo hace parte de sí misma, para construir un vínculo de confianza que le permita identificar, diagnosticar y proponer en diálogo. 

 

En el video de Hugo Tomassino, dice que cuando la universidad va a trabajar a territorios sociales, se trae más de lo que deja, y es porque en estas prácticas en terreno, se pone a los estudiantes en situación de realidades concretas, en las que con el tiempo deberán actuar como graduados. 

Por lo que si pensamos en el valor social que tienen las practicas comunitarias es la experiencia educativa a partir de una realidad material, existente que promueve la construcción de nuevas experiencias que en esencia son, transformadoras. Se pone en juego todo el conocimiento que se produce en la universidad; poner en práctica, ir más allá de la lectura y pensar soluciones reales a situaciones reales, entendiendo esa realidad concreta estando dentro de ella.
Belen Suarez