En 1948, el 9 de abril tras la muerte de Gaitán, detono la ola de violencia en el país, dándole a los liberales una oportunidad para explotar abiertamente sus oposiciones y los conservadores para ejecutar crudas persecuciones, presentando años sangrientos y sádicos para los colombianos, los cuales, desarrollaron conflictos armados, persecución política, desplazamientos forzados, milicias políticas y divisiones sociales. Dichas situaciones llegaron a un punto extremista, donde no se podía usar ninguna prenda con el color correspondiente del partido contrario pues tendrían graves consecuencias.

Su máximo apogeo fue en 1950 caracterizado por asesinatos selectivos, masacres y desplazamientos masivos de la población, asimismo, en algunas regiones como Tolima, Caldas, Antioquia, Boyacá y Valle del cauca se llevaron a cabo reclutaciones hacia milicias partidistas atrapándose así mismos a un ciclo sin cierre de violencia.

principal protagonista de este conflicto, abogaba por las reformas sociales y la separación de la iglesia - estado.

Partido Conservador:

Principal protagonista del conflicto presente defendía el conservacionismo tradicional católico y los valores conservadores.

Guerrillas liberales:

Conocidos como los "bandoleros", llevaron acciones violentas contra el gobierno y las fuerzas conservadoras.

Autodefensas conservadoras:

surgieron como respuesta hacia las guerrillas liberales, eran grupos paramilitares formados por civiles en busca de protegerse y luchar.

Fue político del partido conservador y presidente de Colombia en 1946 - 1950.

Jorge Eliecer Gaitán:

Fue líder del partido liberal y una figura emblemática asesinada en 1948.

Gustavo Rojas Pinilla:

Fue general y líder militar el cual lidero el golpe de estado en 1953, gobernando como dictador hasta 1957.

Su asesinato, perpetrado a plena luz del día en el centro de Bogotá, desencadenó una ola de furia colectiva. Multitudes salieron a las calles en señal de protesta, y rápidamente la situación se tornó caótica: incendios, saqueos, enfrentamientos armados, destrucción de edificios y violencia generalizada se tomaron la ciudad.

El evento marcó un antes y un después en la historia de Colombia, convirtiéndose en uno de los detonantes de una larga etapa de violencia conocida como La Violencia (1948-1958).

Juan Roa Sierra: Acusado del asesinato de Gaitán. Fue linchado por la multitud, aunque su culpabilidad ha sido cuestionada.

El pueblo bogotano: Principal actor colectivo. Fue protagonista de la revuelta, expresando su rabia acumulada contra la injusticia social y política.

Gobierno conservador de Mariano Ospina Pérez: Representante del poder institucional, cuya respuesta al caos fue la represión y el uso de las fuerzas militares.

Medios de comunicación y élites políticas: También jugaron un papel en la construcción de narrativas alrededor del asesinato y la revuelta.

Desde una perspectiva de dinámicas de poder, el evento reflejó una sociedad profundamente fracturada, donde el acceso a derechos y representación política estaba restringido para las mayorías; el Bogotazo fue tanto una respuesta al abuso del poder institucional, como un acto de resistencia simbólica frente a un sistema considerado injusto.

La construcción posterior de la historia del Bogotazo también revela memorias hegemónicas y excluyentes. Durante años, el discurso oficial minimizó o criminalizó el papel del pueblo en la revuelta, mientras que las voces populares, testimonios de víctimas y narrativas alternativas fueron silenciadas. Solo con el paso del tiempo se ha empezado a rescatar esa memoria popular, reconociendo el evento como un grito colectivo de justicia social.

United Fruit Company: empresa extranjera con gran poder económico y político en la región, acusada de explotación y prácticas abusivas.

Gobierno colombiano: presidido por Miguel Abadía Méndez, actuó en defensa de intereses externos más que de su pueblo.

Ejército: ejecutó la represión violenta, siendo instrumento del poder político y económico.

Dinámicas de poder (abuso): Se evidenció la subordinación del Estado a los intereses de una empresa extranjera, lo que muestra una clara asimetría de poder donde los más vulnerables fueron silenciados con violencia.

Terratenientes y élites políticas: Reprimían a los campesinos para mantener el control de la tierra.

Fuerza pública: Muchas veces actuaba en contra de las comunidades.

Partidos Liberal y Conservador: Alimentaron el conflicto político.

Líderes comunistas o de izquierda: Apoyaron la organización campesina en varias regiones.

Las autodefensas fueron una forma de resistencia comunitaria frente a la exclusión, el abandono estatal y la violencia. No solo se defendían con armas, también construyeron formas de vida colectiva, justicia propia y solidaridad. Estas experiencias fueron intentos de transformación social y autonomía, aunque luego fueron criminalizadas y reprimidas por el Estado.

Autora: Débora Arango

Esta pintura representa a un campesino armado, símbolo de la defensa de su tierra y dignidad. Fue creada por Débora Arango, artista colombiana reconocida por denunciar la violencia y la injusticia social. La obra refleja la resistencia campesina no como violencia ofensiva, sino como una respuesta al abandono del Estado y a la represión. Es un símbolo claro del espíritu de las autodefensas: defensa, dignidad y lucha por la justicia.

Partido Conservador: Promovía el orden tradicional, la religión católica y la autoridad central. Ambos partidos se enfrentaron por el control político, económico y territorial del país.

Líderes políticos nacionales Jorge Eliécer Gaitán (Liberal): Su asesinato en 1948 fue el detonante del Bogotazo y el inicio de una nueva ola de violencia. Representaba a los sectores populares liberales.

Mariano Ospina Pérez y Laureano Gómez (Conservadores): Presidentes durante los primeros años del conflicto. Su política de persecución a liberales intensificó los enfrentamientos.

Alberto Lleras Camargo y Gustavo Rojas Pinilla: Jugaron papeles clave hacia el final del periodo, el primero en la pacificación liberal y el segundo en el golpe militar que intentó frenar la violencia.

Campesinos y poblaciones rurales. Fueron las principales víctimas y participantes. Muchos campesinos se armaron para defender sus comunidades o apoyar a su partido. Se formaron guerrillas liberales y conservadoras que controlaban regiones completas, imponiendo su autoridad.

Iglesia Católica: Tuvo una gran influencia, especialmente apoyando en muchos casos al Partido Conservador. Desde los púlpitos se fomentaba la lealtad política, lo que aumentó la polarización.

Además, la bandera, el machete y el rosario adquirieron un fuerte valor simbólico. El machete se transformó en símbolo de lucha y defensa, y el rosario, promovido por el conservatismo, representaba la unión entre religión y poder político.
Estos elementos no solo diferenciaban a los bandos, sino que reforzaban las identidades colectivas, el miedo y la confrontación entre comunidades vecinas.