Saberes ancestrales: identidad en el arte y la cultura del Ecuador a partir de las chacras diversificadas (prácticas agrícolas tradicionales) con el Código 09 Provincia Cotopaxi, Cantón La Maná, Parroquia El Triunfo, 2025.

SÍNTESIS

En la parroquia El Triunfo, ubicada en el cantón La Maná, los saberes ancestrales vinculados con las chacras diversificadas constituyen un elemento fundamental de la identidad cultural y del patrimonio comunitario. Este sistema agrícola, basado en la siembra variada de productos en un mismo espacio, ha perdurado gracias a la transmisión generacional, consolidándose como un modelo de producción sostenible que respeta el equilibrio natural.

Más allá de su función alimentaria, la chacra representa un espacio simbólico donde se integran tradiciones, historias y prácticas heredadas de los pueblos originarios. Cada cultivo refleja la cosmovisión de quienes lo trabajan, evidenciando una relación armónica con la tierra que garantiza no solo alimentos nutritivos, sino también la preservación de la biodiversidad y la seguridad alimentaria de la población.

Hoy en día, estas prácticas agrícolas también se valoran como un atractivo turístico y cultural. Los visitantes que llegan a El Triunfo pueden apreciar cómo las familias campesinas mantienen vivas sus costumbres a través del trabajo conjunto, el uso de técnicas tradicionales y el respeto hacia la naturaleza. La experiencia de recorrer una chacra diversificada no solo permite conocer de cerca la riqueza agrícola, sino también comprender el valor del conocimiento ancestral en la vida cotidiana.

De este modo, la comunidad de El Triunfo contribuye a fortalecer la identidad cultural del Ecuador, fomenta el turismo responsable y reafirma el vínculo espiritual con la tierra, demostrando que las raíces ancestrales siguen siendo pilares esenciales para el presente y el futuro.

INTEGRANTES:

Carlos Javier Gavilánez Sánchez

Nagely Lissette Solis Mejia

Alfredo Edwin García Delgado

Abigail Analia Vargas Oluas

Carolina Mayerly Vite Morales

Saberes Ancestrales Identidad en el arte y cultura del Ecuador en base Hornado y fritada (tradición mestiza con técnicas precolombinas) con el Código 01 Provincia AZUAY Cantón CUENCA Parroquia BAÑOS DE AGUA SANTA 2025

SÍNTESIS

En Baños de Agua Santa, la gastronomía se ha convertido en una expresión viva de la identidad cultural y un atractivo turístico muy valioso. Platos típicos como el hornado y la fritada no solo alimentan, sino que cuentan historias, transmiten tradiciones y conectan a la comunidad con saberes ancestrales que se han conservado de generación en generación. Cada preparación refleja el esfuerzo conjunto de cocineros y productores locales, quienes, con ingredientes frescos y técnicas tradicionales, logran ofrecer experiencias auténticas que cautivan a los visitantes.

A pesar de esta riqueza, existen desafíos que limitan el aprovechamiento pleno de la gastronomía. La promoción de estos platos es insuficiente, la capacitación del personal gastronómico no siempre es constante y la coordinación entre los actores locales aún es débil. Estas limitaciones dificultan que la cocina tradicional se consolide como patrimonio cultural inmaterial y motor de desarrollo sostenible. Sin embargo, la creciente preferencia de los turistas por productos locales y experiencias auténticas abre oportunidades para fortalecer el turismo gastronómico mediante ferias, festivales, rutas culinarias y proyectos comunitarios que involucren activamente a la población.

El estudio demuestra que el hornado y la fritada son mucho más que alimentos: son símbolos de hospitalidad, tradición y pertenencia. Su difusión y valorización permiten preservar la identidad cultural, mejorar la oferta turística y generar desarrollo económico local. Promover estas preparaciones mediante estrategias sostenibles asegura que Baños de Agua Santa sea reconocido como un destino gastronómico destacado, donde la tradición y la cultura se mantienen vivas, y la comunidad se proyecta hacia el futuro mientras protege sus raíces.

INTEGRANTES:

• Meily Guanoluisa

• Sugey Villao

• Maela Sánchez

• Valeria Sánchez

• Alfonsina Delgado

Síntesis del Caso de Estudio: Girón y sus Saberes Ancestrales

El cantón Girón, ubicado en la provincia del Azuay, destaca por su riqueza cultural, histórica y natural. Su identidad se construye a partir de una combinación de tradiciones ancestrales, memoria histórica y expresiones artísticas que reflejan el mestizaje y la influencia de culturas como la cañari e inca. Entre sus hitos más relevantes se encuentra la Batalla de Tarqui (1829), que consolidó su importancia en la defensa de la soberanía ecuatoriana.

El proyecto liderado por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y el municipio de Girón busca conservar el centro histórico mediante un inventario de bienes arquitectónicos y urbanos, con la finalidad de obtener la designación de Patrimonio Cultural del Ecuador. Esta propuesta también pretende convertirse en modelo para otros cantones del Austro.

Los saberes ancestrales en Girón abarcan artesanías, rituales, gastronomía y técnicas sostenibles que han sido transmitidas intergeneracionalmente. Estas prácticas no solo conservan la memoria colectiva, sino que aportan a la sostenibilidad ambiental y al fortalecimiento identitario. Asimismo, el turismo comunitario surge como una herramienta clave para la revalorización cultural, siempre que se gestione de manera justa y participativa.

En conclusión, Girón representa un espacio donde tradición y modernidad dialogan, proyectando un modelo cultural sostenible y dinámico.

Integrantes.

•Fernando Puma

•Karen Pazmiño

•María Crespo

•Damaris Ponce

•Sissi Reyes

•Zharick Zambrano

La investigación identifica un problema central: la pérdida progresiva de estas tradiciones debido a la urbanización, la globalización y la falta de integración en la educación formal. Aunque los baños de florecimiento aún se realizan en algunos hogares y celebraciones, no cuentan con un espacio sistemático de transmisión a nuevas generaciones. Esto amenaza la continuidad de la práctica y debilita la identidad cultural.

El estudio se justifica en la necesidad de rescatar y visibilizar estos saberes como recurso pedagógico intercultural. Se plantea que incorporarlos en el aula, a través de metodologías activas y sensoriales, puede promover aprendizajes significativos, reforzar la autoestima cultural de los estudiantes y consolidar la convivencia escolar.

Metodológicamente, se propone un enfoque cualitativo apoyado en entrevistas, cuestionarios, revisión documental y actividades educativas vivenciales o virtuales. Los resultados esperados incluyen la documentación de los rituales, la valoración de los saberes ancestrales y su incorporación en procesos educativos que respeten la diversidad cultural.

En conclusión, los baños de florecimiento representan un patrimonio inmaterial invaluable cuya preservación depende de su integración en la educación, garantizando así su transmisión intergeneracional y su aporte al fortalecimiento cultural del Ecuador.

INTEGRANTES

Zambrano Ginger

Gomez Daniela

Espinoza Noemi

Sanchez Luisa

Garcia Abrahan

Saberes Ancestrales Identidad en el arte y cultura del Ecuador en base fiesta sagradas Constelaciones andinas: La Yakana (llama celeste) guía a los agricultores con el Código 10 Provincia Imbabura Cantón Cotacachi Parroquia Quiroga 2025.

Síntesis

El estudio analiza la importancia de la constelación andina Yakana o “llama celeste” en las festividades de Quiroga, Cotacachi (Imbabura), resaltando su valor como símbolo espiritual, agrícola y cultural dentro de la cosmovisión andina. Esta constelación, observada en la Vía Láctea, representa la fertilidad, el agua y la prosperidad, guiando los ciclos de siembra y cosecha.

A través de los siglos, los saberes ancestrales transmitidos por los pueblos andinos han mantenido la conexión entre el cosmos, la tierra y la comunidad, fortaleciendo la identidad cultural kichwa. En Quiroga, la Yakana se manifiesta en rituales, danzas, cantos y expresiones artísticas, convirtiéndose en un patrimonio cultural inmaterial que preserva la memoria colectiva frente a la globalización.

La investigación, de enfoque cualitativo y documental, busca rescatar el significado simbólico y educativo de la Yakana, proponiendo la creación de una maqueta tridimensional sensorial que muestre la relación entre naturaleza, agricultura e historia local.

En conclusión, la Yakana no solo representa una figura celeste, sino un emblema de continuidad cultural que une pasado y presente, reafirmando la espiritualidad, la identidad comunitaria y los saberes ancestrales como pilares del patrimonio andino y del desarrollo sostenible en Cotacachi.

Integrantes

Punina Javier

Silva Bianca

Martinez Ambar

Victor Joelly

Rosado Liliana

Arte y Cultura del Ecuador – Pawkar Raymi (Fiesta del Florecimiento)

Código 03 – Provincia de Tungurahua, Cantón Ambato, Parroquia Atahualpa – Año 2025

Síntesis:

El estudio analiza cómo los saberes ancestrales fortalecen la identidad cultural ecuatoriana a través del arte y la festividad del Pawkar Raymi, conocida como la “fiesta del florecimiento”, celebrada cada marzo en la parroquia Atahualpa, cantón Ambato, provincia de Tungurahua. Se aborda la importancia del Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) como metodología para rescatar tradiciones y fomentar la participación comunitaria.

El trabajo destaca que esta festividad no solo representa gratitud a la Pachamama, sino que constituye un espacio educativo y cultural donde se transmiten valores, conocimientos, danzas, rituales y expresiones artísticas que consolidan la identidad andina. Sin embargo, enfrenta amenazas como la migración juvenil, la globalización y la comercialización turística, factores que debilitan la continuidad de las prácticas tradicionales.

A partir de un enfoque cualitativo y descriptivo, el estudio identifica la necesidad de promover estrategias participativas que involucren a jóvenes, artesanos y autoridades locales para mantener viva la herencia cultural. Concluye que preservar y resignificar el Pawkar Raymi es fundamental para garantizar la transmisión de los saberes ancestrales y fortalecer la identidad cultural del Ecuador en un contexto moderno y sostenible.

Integrantes:

Josselin Briggite Pacheco Pacheco

Veronica Briggitte Abad Negrette

Ariana Daniela Cepeda Mayorga

Melannie Nicole Cruz Pinela

Josué Andry Guamán Márquez

SÍNTESIS

El estudio aborda cómo los saberes ancestrales transmitidos por generaciones en Baños de Agua Santa se reflejan y preservan a través de su arte y artesanía, elementos esenciales en la construcción de la identidad cultural ecuatoriana.

En este contexto, la investigación analiza las manifestaciones artesanales locales como la talla en madera, el trabajo en tagua, los textiles y la elaboración de melcochas, entendidas no solo como actividades económicas, sino como expresiones simbólicas, espirituales y comunitarias que conectan a las personas con su entorno natural y con su historia.

El estudio examina los desafíos actuales que enfrentan estos saberes, como la globalización, la expansión turística, la migración juvenil y la pérdida de transmisión intergeneracional. A la vez, resalta las estrategias de resiliencia cultural desarrolladas por la comunidad para mantener vivas sus tradiciones, adaptándolas al contexto contemporáneo.

INTEGRANTES:

Ericka Fernanda Sornoza Quimiz

Yulexy Anabel Fernández Humala

Jessica Dayana Morán Guale

Noemí Abigail León Bejarano

Byron Efrén Monserrate Valle

Ronaldo Felipe Monserrate Valle

Síntesis

El estudio aborda cómo los saberes ancestrales transmitidos por generaciones en Baños de Agua Santase reflejan y preservan a través de su arte y artesanía, elementos esenciales en la construcción de la identidad cultural ecuatoriana.

En este contexto, la investigación analiza las manifestaciones artesanales locales como la talla en madera, el trabajo en tagua, los textiles y la elaboración de melcochas, entendidas no solo como actividades económicas, sino como expresiones simbólicas, espirituales y comunitarias que conectan a las personas con su entorno natural y con su historia.

El estudio examina los desafíos actuales que enfrentan estos saberes, como la globalización, la expansión turística, la migración juvenil y la pérdida de transmisión intergeneracional. A la vez, resalta las estrategias de resiliencia cultural desarrolladas por la comunidad para mantener vivas sus tradiciones adaptándolas al contexto contemporáneo.

INTEGRANTES

• ERICKA FERNANDA SORNOZA QUIMIZ

• JESSICA DAYANA MORAN GUALE

• YULEXY ANABEL FERNANDEZ HUMALA

• NOEMI ABIGAIL LEÓN BEJARANO

• RONALDO FELIPE MONSERRATE VALLE

• BYRON EFREN MONSERRATE VALLE

El Killa Raymi, celebrado por la comunidad Saraguro en la provincia de Loja, constituye una de las festividades andinas más significativas, pues rinde homenaje a la Luna como símbolo de fertilidad, equilibrio y energía femenina. Esta celebración se desarrolla alrededor del equinoccio de septiembre y reúne a la comunidad en un conjunto de rituales que expresan su profundo respeto por la Pachamama. Durante la festividad se realizan ofrendas, intercambio de semillas, ceremonias de gratitud y danzas tradicionales que buscan armonizar el inicio del ciclo agrícola y asegurar la fertilidad de la tierra. El evento también se convierte en un espacio de reafirmación identitaria, ya que permite transmitir los saberes ancestrales, los valores espirituales y la memoria histórica de generación en generación. Además, el Killa Raymi refleja la convivencia entre las prácticas prehispánicas y los elementos contemporáneos que la comunidad ha integrado con el tiempo, evidenciando un proceso de adaptación cultural que mantiene viva esta tradición. En su conjunto, la festividad no solo fortalece la cohesión social, sino que también se consolida como un acto de interculturalidad, espiritualidad y pertenencia territorial que define la esencia cultural de los Saraguros en Loja.

Integrantes:

·       Paulina Torres Gamboa

·       Emanuel zambrano Delgado

·       Jennifer Banchon Molina

·       Kristel Rea Lojas

·       Emily Carranza Tomalá