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      <title>Conheça Célestin Freinet by Sara Chaves de Souza</title>
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      <description>O pedagogo da escola popular e do bom senso

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      <pubDate>2021-06-09 19:51:30 UTC</pubDate>
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         <author>sarachaves004</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-06-10 22:05:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; Celestin Freinet foi educador francês cujo estudo era focado no desenvolvimento de um&nbsp; <mark>sistema democrático de educação, livre de contradições sociais. </mark><br>&nbsp; Para ele, a escola tradicional era fechada, contrária à descoberta, ao interesse e ao prazer da criança&nbsp; &nbsp; e &nbsp; a&nbsp; &nbsp; escola&nbsp; &nbsp; nova&nbsp; &nbsp; também, principalmente o modelo Montessori, era criticado por Freinet. Seu objetivo básico era desenvolver uma <mark>escola popular.</mark><br>&nbsp; Freinet criou, na França, o <mark>movimento da escola moderna</mark>, caracterizado por sua <mark>dimensão social</mark>, evidenciada pela <mark>defesa de uma escola centrada na criança</mark>, que é vista, não como um indivíduo isolado, mas que faz <mark>parte de uma comunidade.&nbsp;<br></mark><a href="http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=320">http://www.gestaoescolar.diaadia.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=320</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-10 22:09:21 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Em outubro de 1896, nasce Célestin Freinet, numa pequena vila de Gars, região da Provença, sul da França. &nbsp;</li><li>Foi pastor de rebanhos e em 1914, lutou na Primeira Guerra Mundial, período em que os gases tóxicos do campo de batalha afetaram seus pulmões para o resto da vida.&nbsp;</li><li>Aos 21 anos Freinet, decide se dedicar a alfabetização de crianças, recomeçando seus estudos que foram interrompidos pela guerra, a fim de exercer a função de professor.&nbsp;</li><li>Em 1920, começou a lecionar na aldeia de Bar-sur-Loup, onde pôs em prática alguns de seus experimentos, que se tornariam técnicas de ensino, funcionando como canais de livre expressão e da atividade cooperativa.&nbsp;</li><li>Conhece pedagogos como Adolphe Ferrière, Édouard Claparède e Pierre Bovet (Escola Nova). Sendo diretamente influenciado por diversas referências da educação da época.&nbsp; &nbsp;</li><li>&nbsp;1925 – Conhece a União Soviética e escreve sobre sua experiência de um mês entre as crianças russas – revista Les Humbles.</li><li>Filiou-se ao Partido Comunista Francês, e em 1926, aos 30 anos, Freinet se casa com a artista plástica Élise, que se tornaria sua parceira e divulgadora do seu trabalho.&nbsp;</li><li>Em 1927, fundou a Cooperativa do Ensino Laico, para desenvolvimento e intercâmbio de novos instrumentos pedagógicos.&nbsp;</li><li>No ano 1933 Célestin Freinet foi exonerado da função de professor, contudo, em 1935, o casal Freinet constrói uma escola própria em Vence.</li><li>2ª Guerra Mundial, identificado como opositor, Freinet é preso no sul da França, sendo libertado um ano de depois. Logo após, ele reorganiza a escola e a cooperativa de Vence.&nbsp;</li><li>Liderou a campanha “25 alunos por classe” e no ano 1957, os seguidores do educador construíram a Federação Internacional dos Movimentos da Escola Moderna (Fimem), que hoje em dia, reúne aproximadamente 40 países.&nbsp;<br>&nbsp;</li><li>Em 1966, morre o educador francês Célestin Freinet<strong><em>.</em></strong>&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 00:12:46 UTC</pubDate>
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         <title>Técnicas</title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <description><![CDATA[<div><mark>IMPRENSA ESCOLAR</mark>: os textos escritos pelos alunos tinham uma função social real e eram publicados e lidos pelos colegas, inclusive de outras escolas. <br><mark>CORRESPONDÊNCIA INTERESCOLAR</mark>: os alunos se comunicavam-se com outros de escolas diferentes; <br><mark>AULA-PASSEIO</mark>: aulas de campo voltadas aos interesses dos alunos<br> <mark>ESTUDO DO MEIO:</mark> Freinet levava seus alunos para conhecerem o entorno, as pessoas, a cultura local e para descobrir novos interesses que surgissem no caminho. Faz parte de uma proposta de estudo do meio que envolve muitas outras ações pedagógicas;&nbsp; <br><mark>AUTOAVALIAÇÃO</mark>: fichas preenchidas pelos alunos para registrar a própria aprendizagem; <mark>AUTOCORREÇÃO</mark>: correção de textos feita pelos próprios alunos com a orientação do professor; <br><mark>FICHÁRIO DE CONSULTA</mark>: fichas criadas por alunos e professores, para suprir as lacunas deixadas pelos livros didáticos convencionais;<br> <mark>LIVRO DA VIDA</mark>: caderno no qual os alunos registram suas impressões, sentimentos, pensamentos em formas variadas, o qual fica como um registro de todo o ano escolar de cada classe.<br><mark>TEXTO LIVRE</mark>: tipo de texto em que o aluno não é obrigado a escrever como nas escolas tradicionais. É livre em formato e em tema. Relacionasse com a técnica da Imprensa Escolar, Livro da vida e Correspondência Interescolar; <br><mark>REGISTRO DO DIA</mark>: Fica registrado tudo o que foi ou está sendo elaborado pelo grupo – o quadro de lideranças, o calendário, as palestras de alunos e assembleias, organização da sala e planejamento da rotina. <br> <mark>&nbsp;CANTOS DE ATIVIDADES: </mark>Divisões no espaço físico com diferentes propostas de trabalhos, onde os alunos possam executar de maneira autônoma, socializando com outros alunos.&nbsp;<br><br>https://www.icem-pedagogie-freinet.org/accueil-techniques-pedagogiques</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 00:14:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
         <link>https://padlet.com/sarachaves004/fnk4r43igly4bwr6/wish/1599919671</link>
         <description><![CDATA[<div><mark><br></mark>&nbsp; A Pedagogia Freinet é uma <mark>proposta pedagógica</mark> que tem como objetivo <mark>formar cidadãos para o trabalho livre e criativo</mark>, capaz de dominar e transformar o meio e emancipar quem o exerce. <br>&nbsp; A pedagogia vem com a proposta, segundo Freinet, de <mark>criar uma atmosfera laboriosa que estimule as crianças a realizar experiências, procurar respostas diante de suas dúvidas e necessidades, socializando essas inquietações com colegas e professores na busca das soluções, auxiliando e sendo auxiliado</mark>. Trata-se de uma <mark>pedagogia inovadora em que os alunos e professores pesquisam, realizam experiências e discutem conjuntamente em harmonia</mark> e disciplina os conhecimentos e problemas da vida cotidiana.<br><a href="http://www.escolafreinet.com/">http://www.escolafreinet.com/</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 00:48:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
         <link>https://padlet.com/sarachaves004/fnk4r43igly4bwr6/wish/1599956913</link>
         <description><![CDATA[<div><mark>Carta redigida 1968 - texto-base do Institut Coopératif de l’École Moderne – ICEM, movimento pedagógico criado em 1957 por Célestin Freinet, e da Federação Internacional dos Movimentos de Escola Moderna – FIMEM.&nbsp;<br></mark><br></div><ol><li><strong><mark>Educação é eclosão e elevação, e não acumulação de conhecimento, adestração ou condicionamento.</mark></strong><strong><br></strong>Com esse espírito, procuramos as técnicas e os instrumentos de trabalho, os meios de organização e de vida no panorama escolar e social que permitirão a plenitude dessa eclosão e dessa elevação. Atentos à obra de Célestin Freinet e seguros de nossa experiência, temos certeza de influenciar o comportamento das crianças (que serão os homens de amanhã) e o comportamento dos educadores chamados a lançar na sociedade uma nova contribuição.</li><li><strong><mark>Somos contrários a todas as doutrinas.</mark></strong><br>Não pretendemos definir o progresso da criança; ela é que irá nos educar para isso; nós não a preparamos para servir e aceitar o mundo de hoje, mas para construir a sociedade que garantirá o melhor de seu desenvolvimento. Recusamo-nos a forçar seu espírito a dogmas infalíveis e preestabelecidos, quaisquer que sejam. Nós nos dedicamos a fazer de nossos alunos adultos conscientes e responsáveis, que construirão um mundo de onde serão banidos a guerra, o racismo e todas as formas de discriminação e exploração do homem.</li><li><strong><mark>Rejeitamos a ilusão de uma educação fechada em si mesma, que ignore as grandes correntes sociais e políticas que a condicionam.</mark></strong><strong><br></strong>A educação é um elemento, mas não é o único elemento de uma revolução social indispensável. O contexto social e político, as condições de trabalho e de vida dos pais, como dos filhos, influenciam de modo decisivo a formação das novas gerações. Devemos mostrar aos educadores, aos pais e a todos os amigos da escola a necessidade de lutar socialmente e politicamente ao lado dos trabalhadores para que o ensino laico possa cumprir sua eminente função educadora. Nesse espírito, cada um de nossos membros agirá em conformidade com suas preferências ideológicas, filosóficas e políticas para que as exigências da educação se integrem no amplo esforço dos homens em busca da felicidade, da cultura e da paz.</li><li><strong><mark>A escola de amanhã será a escola do trabalho.</mark></strong><br>O trabalho criativo, livremente escolhido e totalizado pelo grupo, é o grande princípio, o fundamento mesmo da educação popular. Dele decorrerão todas as aquisições e por ele se afirmarão todas as potencialidades da criança. Pelo trabalho e pela responsabilidade, a escola assim reorganizada será perfeitamente integrada ao meio social e cultural de onde hoje ela é arbitrariamente afastada.</li><li><strong><mark>A escola será centrada na criança. É a criança que, com nossa ajuda, construirá sua personalidade.</mark></strong><br>É difícil conhecer a criança, sua natureza psicológica, suas tendências, seus impulsos, de modo a fundar sobre esse conhecimento nosso comportamento educativo. Contudo, a pedagogia Freinet, orientada para a livre expressão pelos métodos naturais, possibilita um ambiente favorável, material e técnicas que permitem uma educação natural, viva e cultural e opera uma verdadeira correção psicológica e pedagógica.</li><li><strong><mark>A investigação experimental é a base, a condição primeira de nosso esforço de modernização escolar pela cooperação.</mark></strong><br>Não há, no ICEM, nem catecismo, nem dogma, nem sistema aos quais poderíamos recorrer. Pelo contrário, expomos a todos os escalões ativos do nosso movimento a confrontação permanente das ideias, as investigações e as experiências. Animamos nosso movimento pedagógico de acordo com os princípios que se revelaram eficazes pela experiência nas nossas classes: trabalho construtivo é inimigo do falatório, atividade livre no âmbito da comunidade, liberdade para o indivíduo de escolher seu trabalho na equipe, consciente de sua disciplina.</li><li><strong><mark>Os educadores do ICEM são responsáveis pela orientação e pela exploração de seus esforços cooperativos.</mark></strong><br>São as necessidades do trabalho que levam nossos camaradas aos postos de responsabilidade, excluindo qualquer outra consideração. Nós nos interessamos profundamente pela vida da nossa cooperativa, porque ela é a nossa casa, nosso local de construção, que devemos alimentar com todas as nossas forças, o nosso pensamento e que estamos prontos a defender contra todo aquele que prejudicar nosso interesse comum.</li><li><strong><mark>O movimento da Escola Moderna preocupa-se em manter relações de simpatia e de colaboração com todas as organizações laicas que trabalham nesse mesmo sentido.</mark></strong><br>É com o desejo de servir o melhor possível à escola pública e acelerar a modernização do ensino que seguimos em nosso objetivo e propomos, independentemente de qualquer coisa, uma colaboração leal e efetiva com todas as organizações laicas comprometidas no combate que é o nosso.</li><li><strong><mark>Nossas relações com a administração.</mark></strong><br>Nas classes de trabalho que são nossos laboratórios, nos centros de formação de professores, nos estágios departamentais ou nacionais, nós estamos prontos a levar nossa experiência a nossos colegas pela modernização pedagógica. Mas nos propomos a preservar, nas condições de simplicidade de um especialista que conhece seu trabalho, nossa liberdade de ajudar, de servir e de criticar, segundo as exigências da ação cooperativa de nosso movimento.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</li><li><strong><mark>A pedagogia Freinet é internacional por essência.</mark></strong><mark><br></mark>É pelo princípio de equipes cooperativas de trabalho que buscamos ampliar nossa atuação em escala internacional. Nosso internacionalismo é, para nós, mais que uma profissão de fé; é uma necessidade de trabalho. Constituímos, com nossos esforços entusiastas, sem qualquer outra propaganda, uma Federação Internacional dos Movimentos de Escola Moderna (FIMEM) que não substitui os outros movimentos internacionais, mas que age no plano internacional como o ICEM na França, de modo que se desenvolvam as fraternidades de trabalho e de destino que possam ajudar com eficiência a todas as obras de paz.</li></ol><div><br><a href="https://www.icem-pedagogie-freinet.org/charte-de-l-ecole-moderne">https://www.icem-pedagogie-freinet.org/charte-de-l-ecole-moderne</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-11 01:06:03 UTC</pubDate>
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         <title>Fundação</title>
         <author>sarachaves004</author>
         <link>https://padlet.com/sarachaves004/fnk4r43igly4bwr6/wish/1614397578</link>
         <description><![CDATA[<ol><li>&nbsp;Quando Célestin Freinet foi nomeado para seu primeiro cargo, em 1920 na escola de duas classes em Bar-sur-Loup, ele saiu de uma longa convalescença após ter sido atingido por gás mostarda durante a guerra e ter ficado com sequelas na fala . Essa enfermidade está na origem de sua pesquisa.</li><li>Forçado a ficar em silêncio, passou a questionar o preciosismo dado a figura do mestre na pedagogia tradicional, e por consequente, a forma como os métodos silenciavam todas as potencialidades dos alunos.&nbsp;</li><li>Nesse processo, foi diretamente afetado por diversas referências da educação de sua época.&nbsp; Claparéde, Pierre Bovet, Decroly, Adolphe Frerriere e suas contribuições para construção de um método ativo de educação. Além disso, conheceu a União Soviética, onde ampliou suas noções de trabalho, disciplina e cooperação, através de pensadores como Marx, Lenin, Krupskaya e pedagogia de Nadezhda</li><li>Após o contato com a escola nova, percebeu que as atividades propostas necessitavam de boas instalações e investimentos, muito além daquilo que a pequena&nbsp; escola da Aldeia de Bar- Sur- Loup tinha.</li><li>A introdução da imprensa escolar abriu inúmeras possibilidades de aprendizagem, que por meio da brilhante e criativa mente de Freinet, foram ganhando forma. O ambiente escolar nunca mais foi o mesmo, esse se tornou vivo e livre, inspirado na alma infantil. &nbsp;</li><li>A pedagogia moderna, nesse sentido, surge aliada a crença de uma educação popular e internacionalista, baseada em um compromisso de transformação social. Assim, solidaria a um sistema democrático de educação atento a alma infantil.</li><li>Para além de um método fechado, as técnicas Freinet é baseada em cooperação. Cooperação entre a própria categoria de professores e entre aluno e professor.&nbsp;</li><li>Por meio da crença que a educação é transformação e elevação, o papel do movimento escola moderna está na luta por uma realidade escolar e social digna. </li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-18 14:16:30 UTC</pubDate>
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         <title>Invariantes pedagógicas </title>
         <author>sarachaves004</author>
         <link>https://padlet.com/sarachaves004/fnk4r43igly4bwr6/wish/1614526034</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Escrito em 1964, o texto tem como intuito guiar os novos professores através dos valores&nbsp; estipulados pela experiência e bom senso da pedagogia Freinet na construção de uma educação popular&nbsp;</li><li>&nbsp;Junto a cada invariante, ele apresentava um teste a ser respondido pelo professor de modo que se tornasse um parâmetro para a prática pedagógica, evidenciando a evolução do professor sempre que ele repetisse o teste ao longo do ano escolar. &nbsp;<br><br>1. A criança é da mesma natureza que o adulto.<br><br>2. Ser maior não significa necessariamente estar acima dos outros.<br><br>3. O comportamento escolar de uma criança depende do seu estado fisiológico, orgânico e constitucional.<br><br>4. A criança e o adulto não gostam de imposições autoritárias.<br><br>5. A criança e o adulto não gostam de uma disciplina rígida, quando isto siginifica obedecer passivamente uma ordem externa.<br><br>6. Ninguém gosta de fazer determinado trabalho por coerção, mesmo que, em particular, ele não o desagrade. Toda atitude imposta é paralisante.<br><br>7. Todos gostam de escolher o seu trabalho mesmo que essa escolha não seja a mais vantajosa.<br><br>8. Nnguém gosta de trabalhar sem objetivo, atuar como máquina, sujeitando-se a rotinas nas quais não participa.<br><br>9. É fundamental a motivação para o trabalho.<br><br>10. É preciso abolir a escolástica.<br>10- a. Todos querem ser bem-sucedidos. O fracasso inibe, destrói o ânimo e o entusiasmo.<br>10- b. Não é o jogo que é natural na criança, mas sim o trabalho.<br><br>11. Não são a observação, a explicação e a demonstração - processos essenciais da escola - as únicas vias normais de aquisição de conhecimento, mas a experência tateante,que é uma conduta natural e universal.<br><br>12. A memória, tão preconizada pela escola, não é válida, nem preciosa, a não ser quando está integrada no tateamento experimental,onde se encontra verdadeiramente a serviço da vida.<br><br>13. As aquisições não são obtidas pelo estudo de regras e leis, como às vezes se crê, mas sim pela experîencia. Estudar primeiro regras e leis é colocar o carro na frente dos bois.<br><br>14. A inteligência não é uma faculdade específica, que funciona como um circuito fechado, independente dos demais elementos vitais do indivíduo, como ensina a escolástica.<br><br>15. A escola cultiva apenas uma forma abstrata de inteligência, que atua fora da realidade fica fixada na memória por meio de palavras e idéias.<br><br>16. A criança não gosta de receber lições autoritárias.<br><br>17. A criança não se cansa de um trabalho funcional, ou seja, que atende aos rumos de sua vida.<br><br>18. A criança e o adulto não gostam de ser controlados e receber sanções. Isso carcteriza uma ofensa à dignidade humana, sobretudo se exercida publicamente.<br><br>19. As notas e classificações constituem sempre um erro.<br><br>20. Fale o menos possível.<br><br>21. A criança não gosta de sujeitar-se a um trabalho em rebanho. Ela prefere o trabalho individual ou de equipe numa comunidade cooperativa.<br><br>22. A ordem e a disciplina são necessárias na aula.<br><br>23. Os castigos são sempre um erro. São humilhantes, não conduzem ao fim desejado e não passam de paliativo.<br><br>24. A nova vida da escola supõe a cooperação escolar, isto é, a gestão da vida pelo trabalho escolar pelos que a praticam, incluindo o educador.<br><br>25. A sobrecarga das classes constitui sempre um erro pedagógico.<br><br>26. A concepção atual das grandes escolas conduz professores e alunos ao anonimato, o que é sempre um erro e cria barreiras.<br><br>27. A democracia de amanhã prepara-se pela democracia na escola. Um regime autoritário na escola não seria capaz de formar cidadãos democratas.<br><br>28. Uma das primeiras condições da renovação da escola é o respeito à criança e, por sua vez, a criança ter respeito aos seus professores; só assim é possível educar dentro da dignidade.<br><br>29. A reação social e política, que manifesta uma reação pedagógica, é uma oposição com o qual temos que contar, sem que se possa evitá-la ou modificá-la.<br><br>30. É preciso ter esperança otimista na vida.</li></ul><div><br><a href="https://www.fimem-freinet.org/fr/node/1333">https://www.fimem-freinet.org/fr/node/1333</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-18 15:26:24 UTC</pubDate>
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         <title>Escolas Freinet no Brasil</title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.escolacurumim.com.br/<br><mark>Campinas – SP<br></mark><br>http://www.colegiosantafelicidade.com.br/<mark> Jundiaí - SP</mark><br><br>http://www.escolafreinet.com/ <br><mark>Jaboatão dos Guararapes-PE<br></mark><br>https://www.freinet.com.br/ <mark>Núcleo educacional Freinet -&nbsp; SP<br><br></mark>https://www.facebook.com/yellowtreebnu/&nbsp; <mark>Blumenau - SC<br></mark><br>https://www.ocadoscurumins.com/ <mark>São Carlos – SP</mark><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-06-21 18:16:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <title></title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <author>sarachaves004</author>
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         <pubDate>2021-06-21 19:11:40 UTC</pubDate>
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         <title>Teses sobre Freinet</title>
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         <description><![CDATA[<div><mark><br>&nbsp;http://www.ensaiospedagogicos.ufscar.br/index.php/ENP/article/view/10&nbsp; - CONTRIBUIÇÕES PEDAGÓGICAS DE CÉLESTIN FREINET<br></mark><a href="https://www.fe.unicamp.br/pf-fe/publicacao/4927/art02_23.pdf"><mark>https://www.fe.unicamp.br/pf-fe/publicacao/4927/art02_23.pdf</mark></a><mark> - A PEDAGOGIA DE CÉLESTIN FREINET E A VIDA COTIDIANA COMO CENTRAL NA PRÁTICA PEDAGÓGICA <br><br>https://anais.unicentro.br/seped/pdf/iiiv3n1/156.pdf&nbsp; A PEDAGOGIA FREINETIANA NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO INFANTIL: UM OLHAR SOBRE A AULA PASSEIO <br><br>https://periodicos.itp.ifsp.edu.br/index.php/RIFP/article/view/1496/1184&nbsp; -&nbsp; PEDAGOGIA FREINET E ALFABETIZAÇÃO: A POTENCIALIDADE DOS INSTRUMENTOS DESTA PEDAGOGIA PARA FORMAR CRIANÇAS E PROFESSORES <br><br>https://periodicos.ufsc.br/index.php/perspectiva/article/view/2175-795X.2017v35n1p214  A DOCUMENTAÇÂO PEDAGÓGICA NO PENSAMENTO DE CELESTIN FREINET<br><br></mark><br><br></div>]]></description>
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         <title>Vídeo</title>
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         <author>sarachaves004</author>
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         <title>Associações </title>
         <author>sarachaves004</author>
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         <author>sarachaves004</author>
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         <title>Aula Passeio</title>
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         <title>Livro da Vida</title>
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