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      <title>Filosofía Recuperación Características de la Filosofía Latinoamericana by Leonardo Segarra</title>
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      <description>Leonardo Segarra 2° BGU &quot;B&quot;
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-05-04 02:33:10 UTC</pubDate>
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         <title>1.- Recuerda con tu familia o tus amigos: </title>
         <author>segarraleonardo300</author>
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         <description><![CDATA[<div>podemos en el&nbsp; Momento que compartimos con La Familia al Momento de ir al trabajo al caminar podemos compartir nuestras experiencias.<br>Salir una tarde al parque.<br>Ir al cine.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-04 02:40:00 UTC</pubDate>
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         <title>2.-¿Por qué nos gusta siempre hacer las cosas en grupos? (Ojo, no nos referimos a aspectos de la personalidad en donde talvez cada quien gusta de cierto individualismo. Nos referimos a aspectos o situaciones propias de nuestra cultura)</title>
         <author>segarraleonardo300</author>
         <link>https://padlet.com/segarraleonardo300/flq8mvqmiqfoovfl/wish/1487988634</link>
         <description><![CDATA[<div>Por que al. Momento que compartimos podemos dialogar mas compartir experiencias historias entre todos&nbsp; historias que pasaron o existieron en nuestro entorno y de nuestros antepasados y culturas<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-04 02:47:15 UTC</pubDate>
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         <title>2.- Realiza la lectura de las páginas 100 y 102 de tu libro de filosofía. Anota aparte las ideas que consideras más interesantes de dicha lectura</title>
         <author>segarraleonardo300</author>
         <link>https://padlet.com/segarraleonardo300/flq8mvqmiqfoovfl/wish/1488092806</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Andrés Roig (1922 - 2012) plantea que la primera característica de la filosofía latinoamericana es determinar al sujeto latinoamericano no como un yo singular cartesiano, sino como un nosotros plural y diverso.&nbsp; Roig apela al pensamiento de Hegel de que para que surja la filosofía «es necesario ponernos a nosotros mismos como valiosos», porque «la filosofía exige un pueblo».&nbsp;<br>Así, una primera característica del pensamiento latinoamericano es el definirnos&nbsp;<br><br></li><li>Ese nosotros se <del>traduce </del>como la búsqueda&nbsp; y la afirmación de una identidad trastocada <br>por una historia de sometimiento y colonialismo, que durante más de quinientos años ha <br><strong>Una afirmación de la diversidad y pluralidad <br></strong>de nuestro pueblo, una defensa fundamental de los distintos modos de ser que tienen&nbsp;<br><br></li><li>Ese nosotros se traduce como la búsqueda y la afirmación de una identidad trastocada por una historia de sometimiento y colonialismo, que durante más de quinientos años ha impuesto un modelo de racionalidad y de vida mediante la dominación.&nbsp;<br>El nosotros latinoamericano no es una forma de aglutinamiento forzoso en una unidad determinada y totalizada sino, al contrario, es una afirmación de la diversidad y pluralidad de nuestro pueblo, una defensa fundamental de los distintos modos de ser que tienen en común y forman parte de ese nosotros los latinoamericanos.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Pero el pensamiento latinoamericano también surge como una respuesta a las inquietudes socio-históricos de su realidad concreta, por tanto, no es inferior al pensamiento&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Según Zea, la filosofía en América Latina puede tomar prestadas ciertas propuestas teóricas del pensamiento occidental para resolver sus propias inquietudes filosóficas.&nbsp;</li></ul><div><br></div><ul><li>Zea no considera inválido al pensamiento occidental, ya que Latinoamérica está inserta en la dinámica del proyecto colonial europeo, a través de la Conquista y el mestizaje étnico y cultural.&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-05-04 03:41:39 UTC</pubDate>
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