orang tua (QS. al-Isra’ [17]: 23) 

http://www.surah.my/17#23

🤵 AKHLAK TERHADAP DIRI SENDIRI
- Antara contoh akhlak baik terhadap diri sendiri ialah dengan  

menambah pengetahuan 
(QS. al-Zumar [39]: 9) 

http://www.surah.my/39#9

Sebagai manusia yang diutuskan sebagai khalifah di muka bumi ini, kita seharusnya menunjukkan akhlak yang baik kepada pencipta kita yang Maha Esa iaitu Allah SWT. 

Antara cara yang boleh diamalkan dalam berakhlak kepada Allah SWT adalah dengan beriman kepada Allah yang bermaksud mengakui, mempercayai atau meyakini bahawa Allah itu ada bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan terhindar daripada sifat-sifat kekurangan. Kita perlu yakin bahawa tidak ada yang lebih sempurna melainkan Allah SWT. Ini menunjukkan kita sebagai manusia berakhlak dengan Allah SWT. (Hassan,1994)

Selain itu, beribadah atau mengabdikan diri kepada Allah SWT menunjukkan bahawa kita berakhlak kepadaNya, beribadah kepadaNya dan meninggalkan laranganNya. Contohnya, kita menunaikan segala perintahNya dengan melaksanakan solat lima waktu, berpuasa serta ibadah-ibadah yang lain. Meninggalkan laranganNya bermaksud kita tidak melakukan perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah seperti mencuri, berjudi dan sebagainya(Ahmad, 2004)

2. Akhlak sesama makhluk:

i) Akhlak terhadap binatang:
Contohnya tanggungjawab manusia terhadap binatang iaitu dengan tidak membunuh atau menyeksa sesuka hati. Jika binatang tersebut adalah binatang yang merbahaya dan perlu dibunuh, maka bunuhlah dengan cara yang baik dan bukan dengan cara yang menyeksakannya.

ii) Akhlak sesama manusia
Sebagai contoh, akhlak manusia kepada ibu bapa. Ibu bapa adalah tapak permulaan kehidupan seseorang. Mereka berdualah dengan izin Allah SWT menjadi pemudah cara kepada kelahiran kita di dunia ini. Ibu bapa adalah insan yang wajib ditaati selepas Allah dan RasulNya.

3. Akhlak terhadap diri sendiri:

Akhlak terhadap diri sendiri bermaksud seseorang muslim perlulah mempunyai iman yang mantap kepada Allah. Sebagai seorang muslim, kita haruslah menghias diri dengan pertingkatkan ilmu pengetahuan berkaitan dengan agama Islam. (Jamalia Aurani, 2014)

4. Akhlak dengan alam:

Seluruh alam, termasuk bumi dan segala isi kandungannya dijadikan Allah untuk kegunaan manusia bagi menjalankan tugas sebagai hamba dan khalifahNya. Manusia diamanahkan oleh Allah supaya menjaga alam ini dengan sebaik-baiknya dan tidak mencemarkan alam ini dengan perkara-perkara yang mendatangkan kermurkaanNya. (Farid,2007)

 “Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya (Fir‘aun) dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut.” (QS.Thaha:44)

 

كاَنَ النَبِي –صلى الله عليه وسلم-أَجوَدُ النَاس ,وَكاَنَ أَجوَدُ النَاس ماَيَكُونُ فِي الرَمَضَان حِينَ يَلقَاهُ جِبرِيل, وَكَانَ جِبرِيل يَلقَاهٌ فِي كُلِّ لَيلَةٍ مِن رَمَضَان, فَيُدَارِسُهُ القُرآن,فا الرَّسُولُ اللَّه –صلى الله عليه وسلم-أَجوَدُ با الخَيرِ مِن الرِّيحِ المُرسَلَة

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam adalah orang yang paling dermawan dan beliau lebih dermawan lagi  pada bulan Ramadhan ketika Jibril alaihissalam bertemu dengannya. Jibril menemuinya setiap malam Ramadhan untuk menyimak bacaan Al-Qur’annya. Sungguh, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassalam lebih dermawan daripada angin yang berhembus.” (HR. Bukhari No.46). 

Diserupakannya kedermawanan beliau dengan angin yang berhembus ialah karena kedermawanan beliau memberikan manfaat yang menyeluruh seperti angin yang berhembus, yang memberikan manfaat pada apa yang dilewatinya. (Fathul Baari, 1/68-69– cet.daar Thaybah).

Dari hadits di atas diketahui bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada dasarnya adalah orang yang sangat dermawan. Tidak ada yang bisa menandingi kedermawanan dan kemurahan hati beliau, beliau selalu memberi tanpa takut miskin seidkitpun. Hal ini ditegasakan oleh Anas bin malik radhiallahu anhu :

كَانَ النَبِي –صلى الله عليه وسلم-أَشجعَ النَاس وَأَجوَادُ النَاسِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paling berani dan paling dermawan.” (H.R.Bukhari No.1033; Muslim No.2307).
https://moslemdoctors.wordpress.com/2015/09/15/akhlak-mulia-rasulullah/

 

 

membahas tata cara bergaul sesama manusia. Pembahasannya terdiri dari tujuh sub bagian: (1) adab kesopanan seorang guru, (2) adab kesopanan seorang murid, (3) adab kesopanan anak kepada kedua orang tua, (4) tata cara menghadapi semua orang, (5) tata cata bergaul dengan orang yang tidak dikenal, (6) tata cara bergaul dengan teman dekat, (7) tata cara bergaul dengan kenalan. 

 

Sedangkan kandungan pendidikan akhlak dalam kitab Bidayah al-Hidayah, meliputi: Pertama, dalam pendahuluan (muqaddimah) ditemukan kandungan pendidikan akhlak mulia berkenaan dengan etika para pencari ilmu. Secara substantif dalam pendahuluan al-Ghazali menyampaikan mengenai keutamaan ilmu dan tata cara atau prinsip-prinsip yang harus dipedomani bagi pencari ilmu. Bagi pencari ilmu harus secara tulus dan ikhlas mencari ilmu demi mengharapkan keredhaan Allah SWT., bukan kerana untuk mencari dunia, popular dan kepentingan hawa nafsunya.
(Suhaimi, 2015)

 

 

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

Dan mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan solat. Dan solat itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.

(Al-Baqarah : 45)

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

Maka terhadap anak yatim, janganlah engkau berlaku sewenang-wenangnya. Dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu mengherdiknya.

(Ad-Dhuha : 9-10)

وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا

Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

(An-Nisa : 110)

Pertama, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam kuat dalam jiwa seseorang, sehingga telah menjadi kepribadiannya. Kedua, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan tanpa pemikiran. (Nurhayati, 2014)

Pengertian akhlak secara etimologi dapat diartikan sebagai budi pekerti, watak dan tabiat. (Fony Libriastuti, 2016)

Ayat Al Quran:

لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا " 

 

Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar." (QS. An-Nisa: 114)
 
 

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ (الترمذي  

 

Abu Darda’ meriwayatkan: Aku mendengar Nabi Muhammad saw berkata, “Tak ada yang lebih berat pada timbangan (Mizan, di hari Pembalasan) dari pada akhlak yang baik. Sungguh, orang yang berakhlak baik akan mencapai derajat orang yang berpuasa dan sholat.” (Hadits riwayat al-Tirmidzi)
 
hangpa tnggu lagiii..jom berakhlak jommmm... (din,2018)
 

“Biarkanlah dia kerana sifat malu sebahagian dari iman”.

Pembahagian akhlak:
1) Akhlak dengan Allah SWT.
Akhlak terhadap Allah adalah pengakuan dan kesedaran bahawa tiada Tuhan selain Allah. Dia memiliki sifat-sifat terpuji demikian Agung sifat itu, yang jangankan manusia, malaikat pun tidak akan menjangkau hakikatnya.

2)Akhlak terhadap sesama manusia

Islam menganjurkan berakhlak yang baik kepada saudara, Kerana ia berjasa di dalam mendewasakan kita, dan merupakan orang yang paling dekat dengan kita.Caranya dapat dilakukan dengan memuliakannya, memberikan bantuan, pertolongan dan menghargainya

3. Akhlak terhadap diri sendiri

Akhlak yang baik terhadap diri sendiri dapat diertikan menghargai,

menghormati, menyayangi dan menjaga diri sendiri dengan sebaik-baiknya, dan juga harus sedar bahawa dirinya itu sebagai ciptaan dan amanah Allah yang harus

dipertanggungjawabkan dengan sebaik-baiknya.

Contohnya: Menghindari minuman yang beralkohol, menjaga kesucian jiwa,hidup sederhana serta jujur dan menghindarkan dari perbuatan yang tercela.


Sekadar perkongsian untuk teman2.

al-Tusi (w. 672H 11274M dIm. Majid Fakhry, 1994) bersependapat mengatakan akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa, dan tanpa memerlukan sebarang pertimbangan, sifat tersebut melahirkan berbagai perbuatan yang baik dan yang buruk.

 

 

Rujukan : https://www.researchgate.net/profile/Zaharah_Hussin/publication/242202737_MENDIDIK_GENERASI_BERAKHLAK_MULIA_FOKUS_PERANAN_GURU_PENDIDIKAN_ISLAM/links/00b49529c0b9529e42000000/MENDIDIK-GENERASI-BERAKHLAK-MULIA-FOKUS-PERANAN-GURU-PENDIDIKAN-ISLAM.pdf

 

Dalil Al-Quran

 

“Dan Tuhan-mu telah Memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua orang tua.” (QS.al-Isra’:23)

 

Dalil Hadis

“Tidak akan masuk surga orang yang jiran tetangganya tidak aman dari gangguannya.” (Hadist riwayat Muslim)
 
 rujukan: http://www.fiqihmuslim.com/2017/02/kumpulan-hadits-nabi-tentang-akhlak.html

 

Pembahagian Akhlak

i. Akhlak terhadap Allah

Menurut Kahar Masyhur, akhlak kepada Allah dapat diertikan sebagai sikap atau perbuatan yang seharusnya dilakukan oleh manusia sebagai makhluk, kepada Tuhan sebagai khaliq.

Akhlak kepada Allah dapat diertikan Segala sikap atau perbuatan manusia yang dilakukan tanpa dengan berfikir lagi (spontan) yang memang seharusnya ada pada diri manusia (sebagai hamba) kepada Allah SWT. (sebagai Khaliq).

Bagaimana cara berakhlak kepada Allah :

Imam Ibnu al-Qayyim berkata “ segala sesuatu yang berasal dari-Nya harus disyukuri. Dengan demikian, kita sentiasa bersyukur kepada-Nya dan memohon ampun kepada-Nya serta berjalan kepada-Nya sembil memperhatikan dan mengakui kekurangan diri dan amalan kita. 

Contoh lain:

1.       Bertaqwa

2.       Ikhlas

3.       Raja’ dan khauf

Rujukan : http://hisbulah.blogspot.my/2011/03/akhlak-seorang-muslim-kepada-allah-swt.html

ii. Akhlak terhadap diri sendiri

Yang dimaksud dengan akhlak terhadap diri sendiri adalah sikap seseorang terhadap diri peribadinya baik itu jasmani sifatnya atau rohani. (Junaidah, 2015)

dan jangan pernah memaksa diri kita untuk melakukan sesuatu yang tidak baik atau bahkan membahayakan jiwa. Sesuatu yang membahayakan diri yang bersifat jasmani mahupun rohani.

Contoh akhlak berbentuk jasmani:

1.       Menjaga kebersihan diri

2.       Menjaga makan dan minum

3.       Menjaga aurat

4.       Menjaga kesihatan

Contoh akhlak berbentuk rohani:

1.       Bertaubat dan menjauhkan diri dari dosa

2.       Muhasabah

3.       mujahadah

 

iii. Akhlak terhadap Makhluk

Imam Ibnu Qayyim berkata “akhlak yang baik terhadap sesama makhluk. kuncinya terdapat dalam dua perkara, yaitu berbuat baik dan tidak mengganggu sesama makhluk dalam bentuk perkataan dan perbuatan.

Rujukan: http://hisbulah.blogspot.my/2011/03/akhlak-seorang-muslim-kepada-allah-swt.html

"Sesungguhnya Allah telah mewajibkan ihsan (berbuat baik) atas segala sesuatu, maka apabila kalian membunuh hendaklah berlaku ihsan di dalam pembunuhan, dan apabila kalian menyembelih hendaklah berlaku baik di dalam penyembelihan, dan hendaklah salah seorang kamu menyenangkan sembelihannya dan hendaklah ia mempertajam mata pisaunya"(Riwayat Muslim :no.1955)

 

Iv. Akhlak terhadap Alam

Akhlak manusia terhadap alam bukan hanya semata-mata untuk kepentingan alam, tetapi jauh dari itu untuk memelihara, melestarikan dan memakmurkan alam. Dengan memenuhi kebutuhannya sehingga kemakmuran, kesejahteraan, dan keharmonisan hidup dapat terjaga.

Berakhlak dengan alam sekitarnya dapat dilakukan manusia dengan cara melestarikan alam sekitarnya.
 Adapun akhlak manusia terhadap alam yang wajib dilaksanakan adalah sebagai berikut:
 Memerhatikan dan merenungkan penciptaan alam. Allah berfirman : "Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal." (QS. Ali Imran[3] : 190)

Memanfaatkan alam beserta isinya, karena Allah ciptakan alam dan isinya ini untuk manusia. Allah berfirman : "Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak menuju langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.(QS Al Baqarah[2] : 29)"

Rujukan : https://prezi.com/z37iatqovdk2/akhlak-kepada-allah-manusia-dan-alam-semesta/

Menurut  bahasa  (etimologi)  perkataan  akhlak  ialah  bentuk jamak dari khuluq (khuluqun) yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah  laku,  atau  tabi‟at.”    Akhlak  disamakan  dengan kesusilaan,  sopan  santun,  Khuluk  merupakan  gambaran  sifat batin  manusia,  gambaran  bentuk  lahiriah  manusia,  seperti  raut wajah, gerakan  anggota  badan  dan  seluruh  tubuh.(Zulida, 2017) “Akhlak adalah    kelakuan    yang    sesuai    dengan ukuran (nilai-nilai) masyarakat    yang  timbul    dari  diri    dan  bukan    paksaan dari yang  sertai    pula    dengan    tanggung  jawab atas kelakuan (tindakan) tersebut. Akhlak   berasal   dari   Bahasa Arab Khuluk yang jamaknya  “akhlak bermaksud  tingkah  laku,  perangai,  tabiat, watak, moral etika, atau budi pekerti. Akhlak  bermaksud "budi pekerti”. Dalam sebuah hadith Rasullullah menyebutkan:"Orang  Mukmin  yang  paling  sempurna keimanannya  adalah orang yang sempurna budi pekertinya." (H.r. Tarmizi)

. Akhlak memiliki kedudukan yang sangat penting dalam ruang lingkup Islam, is terbahagi kepada tiga komponen utama iaitu akidah, syari’at dan akhlak. Tiga komponen ini saling berkait rapat antara satu sama lain. Akidah merupakan keyakinan seseorang kepada yang ghaib seperti beriman kepada Allah SWT sebagaimana tersimpul dalam rukun iman yang keenam. Syari’ah dengan kata lain ibadah, merupakan jalan atau cara-cara yang wajib dilakukan setiap muslim dalam upaya mendekatkan diri dengan Khaliq-Nya seperti mendirikan solat dan yang telah disebutkan dalam rukun Islam. Sedangkan akhlak merupakan sikap dari setiap manusia yang dilakukan demi kesempurnaan akidah dan syari’ah atau ibadahnya. (Norhayati,2014)

Sumber akhlak

1) Al-Quran

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيْرًا

Ertinya :”Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (Hadithtu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah”. (Q.S.al-Ahzab : 21)

2) Hadith

اِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقَ

Ertinya : “Bahwasanya aku (Rasulullah) diutus untuk menyempurnakan keluhuran akhlak”.

Pembahagian akhlak

1) Akhlak kepada Allah

A. Beriman kepada Allah serta mentaati segala perintahaNya iaitu mengakui, mempercayai dan meyakini bahawa Allah itu wujud serta beriman dengan rukun-rukunnya dan melaksanakan tuntutan-tuntutan di samping meninggalkan sebarang sifat atau bentuk syirik terhadapnya.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

“Wahai orang yang beriman; berimanlah kamu kepada Allah, Rasul-Nya (Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam ), kitab yang diturunkan kepada Rasul-Nya dan kitab yang telah diturunkan sebelumnya. Barangsiapa kafir (tidak beriman) kepada Allah, malaikat-Nya. kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Hari Akhirat, maka sesungguhnya orang itu sangat jauh tersesat.”
(An Nisaa’ (4): 136)
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي

Sesungguhnya Aku ini Allah, tiada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingatiku (Taha, 20:14)

B. Beribadah atau mengabdikan diri, tunduk, taat dan patuh kepada Allah : iaitu melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangannya dengan ikhlas semata-mata kerana Allah swt.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepadaKu”.
(QS:51/56).

C. Sentiasa bertaubat dengan tuhannya : iaitu apabila seseorang mukmin itu terlupa atau jatuh kepada kecuaian dan kesilapan yang tidak seharusnya berlaku lalu ia segera sedar dan insaf lalu meminta taubat atas kecuaiannya.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan orang-orang yang menyucikan diri”
(al-Baqarah,2:222)

D. Mencari mardhotillah yakni keredhaan Allah: iaitu sentiasa mengharapkan Allah dalam segala usaha dan amalannya. Segala gerak geri hidupnya hanyalah untuk mencapai keredhaan Allah dan bukannya mengharapkan keredhaan manusia walaupun kadang kala terpaksa membuat sesuatu kerja yang menyebabkan kemarahan manusia.
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ

Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredaan Allah semata-mata; dan Allah pula Amat belas-kasihan akan hamba-hambanya.
(al-Baqarah,2:207)

E. Redha menerima Qadha’ dan Qadar Allah yang telah dan akan terjadi kepada diri.
قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

Katakanlah (wahai Muhammad): “Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dia lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal”
(at-Taubah,9:51)

F. Menjalankan perintah dan menjauhi laranganNya. Al-Amr bil ma’ruf wan nahyu anil munkar.


2) Akhlak dengan manusia

A) Akhlak dengan Rasulullah : iaitu beriman dengan penuh keyakinan bahawa nabi Muhammad saw adalah benar-benar nabi dan Rasul Allah yang menyampaikan risalah kepada seluruh manusia dan mengamalkan sunnah yang baik yang berbentuk suruhan ataupun larangan.

B) Akhlak dengan ibubapa : iaitu berbuat baik (berbakti) ke pada ibu bapa. Berbuat baik di sini mengandungi erti meliputi dari segi perbuatan, perkataan dan tingkah laku. Contohnya berkata dengan sopan dan hormat, merendahkan diri, berdoa untuk keduanya dan menjaga keperluan hidupnya apabila mereka telah uzur dan sebagainya. Firman Allah swt yang bermaksud : " Kami perintahkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapa." 

C) Akhlak dengan guru : Maksud dari sebuah hadith Nabi saw: "Muliakanlah orang yang kamu belajar daripadanya." Setiap murid dikehendaki memuliakan dan menghormati gurunya kerana peranan guru mengajarkan sesuatu ilmu yang merupakan perkara penting di mana dengan ilmu tersebut manusia dapat menduduki tempat yang mulia dan terhormat dan dapat mengatasi berbagai kesulitan hidup sama ada kehidupan di dunia ataupun di akhirat. 

D) Akhlak kepada jiran tetangga : Umat Islam dituntut supaya berbuat baik terhadap jiran tetangga. Contohnya tidak menyusahkan atau mengganggu mereka seperti membunyikan radio kuat-kuat, tidak membuang sampah di muka rumah jiran, tidak menyakiti hati mereka dengan perkataan-perkataan kasar atau tidak sopan dan sebagainya. Malah berbuat baik terhadap jiran tetangga dalam pengertiannya itu dapat memberikan sesuatu pemberian kepada mereka sama ada sokongan moral atau material. 

E) Akhlak suami isteri : Firman Allah swt yang bermaksud : "Dan gaulilah olehmu isteri-isteri itu dengan baik." 

F) Akhlak dengan anak-anak : Islam menetapkan peraturan terhadap anak-anak. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Kanak-kanak lelaki disembelih aqiqahnya pada hari ketujuh dari kelahirannya dan diberi nama dengan baik-baik dan dihindarkan ia daripada perkara-perkara yang memudharatkan. Apabila berusia enam tahun hendaklah diberi pengajaran dan pendidikan akhlak yang baik." 

G) Akhlak dengan kaum kerabat : Firman Allah yang bermaksud : "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan dan memberi kepada kaum kerabat." 

3) Akhlak terhadap makhluk selain manusia :

A) Malaikat :Akhlak Islam menuntut seseorang muslim supaya menghormati para malaikat dengan menutup kemaluan walaupun bersendirian dan tidak ada orang lain yang melihat. 

B) Jin : Adab terhadap golongan jin antaranya Rasulullah melarang membuang hadas kecil di dalam lubang-lubang di bumi kerana ia adalah kediaman jin. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Jangan kamu beristinjak dengan tahi kering dan jangan pula dengan tulang-tulang kerana sesungguhnya tulang-tulang itu adalah makanan saudara kamu dari kalangan jin." 

C) Haiwan ternakan : Haiwan yang digunakan untuk membuat kerja, maka tidak boleh mereka dibebani di luar kesanggupan mereka atau dianiaya atau disakiti. Malah ketika hendak menyembelih untuk dimakan sekalipun, maka hendaklah penyembelihan dilakukan dengan cara yang paling baik iaitu dengan menggunakan pisau yang tajam, tidak mengasah pisau di hadapan haiwan tersebut atau menyembelih haiwan di samping haiwan-haiwan yang lain. 

D) Haiwan bukan ternakan : tidak menganiayai haiwan-haiwan bukan ternakan seperti mencederakannya dengan menggunakan batu dan sebagainya. 

E) Alam : Manusia diperintahkan untuk memakmurkan sumber-sumber alam demi kebaikan bersama. Islam menetapkan bahawa alam ini tidak boleh dicemari dengan kekotoran yang boleh merosakkan kehidupan manusia dan kehidupan lainnya.

1. DEFINISI AKHLAK MENURUT IBN MISKAWAIH :

Ibnu Miskawaih: sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorongnya untuk melaksanakan perbuatantanpa memerlukan pemikiran danpertimbangan.

 

Imam Ghazali: sifat yang tertanam dalam jiwayang menimbulkan macam-macam perbuatan yangmudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan

 

 

Ibn Hazm :  telah mengingatkan manusia bahawa akhlak dicipta, dibentuk dan disusun oleh Allah SWT (Ibn Hazm, 1978 : 18). Ianya telah dicipta apabila Allah SWT menciptakan setiap manusia. Apabila seseorang itu mengkaji undang-undang yang mengatur sifat semulajadi dan pembinaan diri manusia, dapat dilihat bahawa tiada apa yang diperolehi oleh manusia dengan kebaikan yang dilakukan oleh diri sendiri kerana ianya adalah anugerah Allah SWT (Ibn Hazm, 1978 : 71). Ibn Hazm banyak menyentuh tentang perkara ini di dalam kitab beliau, al-Akhlaq Wa as-Siyar. Beliau memberikan contoh sifat marah yang memang sejak azali terdapat dalam diri manusia dan Rasulullah sendiri menegah sifat tersebut. Menurut Ibn Hazm, walaupun manusia diberi kemampuan untuk marah oleh Allah, ia seharusnya dikawal oleh jiwa manusia. Hal ini menunjukkan akhlak manusia dicipta oleh Allah, dalam masa yang sama manusia sendiri perlu mengawalnya dengan memilih untuk menampilkan perilaku yang baik atau buruk.

 

2. Akhlak dalam Al-Quran :

Bersikap baik terhadap istri & tidak menzaliminya (An-Nisa: 4, 19, 20)
  وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا 
 "Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya." (QS. An-Nisa: 4)
 

Akhlak dalam hadis :
Dari Jabir bin Samurah radiyallahu 'anhu; Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
 " إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا، أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " [مسند أحمد: صحيح]
 Sesungguhnya orang yang paling baik keislamannya adalah yang paling baik akhlaknya. [Musnad Ahmad: Sahih]

 

Akhlak dalam kitab : Makaarim Al-Akhlak oleh Syaikh Muhammad Bin Shalih Al-Uthaymeen

 

3. Pembahagian akhlak dalam islam

a) Akhlak dengan Allah

 

( FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAM
 UNIVERSITAS ISLAM NEGERI YOGYAKARTA, 2014 )

b) Akhlak terhadap manusia :

1.      Akhlak terhadap rasulullah (Nabi Muhammad), antara lain:

a.       Mencintai rasulullah secara tulus dengan mengikuti semua sunnahnya.

b.      Menjadikan Rasulullah sebagai idola, suri teladan dalam hidup dan kehidupan.

c.       Menjadikan apa yang disuruh-Nya, tidak melakukan apa yang dilarang-Nya.

 

2.      Akhlak terhadap orang tua (Birrul Walidain), antara lain:

a.       Mencintai mereka melebihi cinta kepada kerabat lainnya.

b.      Merendahkan diri kepada keduanya diiringi perasaan kasih sayang.

c.       Berkomunikasi dengan orang tua dengan khidmat, mempergunakan kata-kata lemah lembut.

d.      Berbuat baik kepada ibu bapak dengan sebaik-baiknya, dengan mengikuti nasihatn baiknya, tidak menyinggung perasaan dan menyakiti hatinya, membuat ibu bapak ridho.

e.       Mendoakan keselamatan dan keampunan bagi mereka kendatipun seorang atau kedua-duanya telah meninggal dunia.

 

3.      Akhlak terhadap diri sendiri antara lain:

a.       Memelihara kesucian diri.

b.      Menutup aurat

c.       Jujur dalam perkataan dan berbuat ikhlas dan rendah hati.

 

4. Akhlak terhadap haiwan :

 

a) Memberinya makan dan minum apabila haiwan itu lapar dan haus, kerana Rasulullah s.a.w bersabda :

 

"Pada setiap yang mempunyai hati yang basah (haiwan) itu terdapat pahala (dalam berbuat baik kepadaNya)" (Riwayat Bukhari no. 2363)

 

b) Menyayangi dan kasih sayang kepadanya, sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w ketika para sahabatnya menjadikan burung sebagai sasaran memanah.

 

c) Menyenangkannya di saat menyembelih atau membunuhnya

Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad) mengetahui bahawasanya engkau bangun (sembahyang Tahajjud) selama kurang dari dua pertiga malam, dan selama satu perduanya, dan selama satu pertiganya; dan (demikian juga dilakukan oleh) segolongan dari orang-orang yang bersama-samamu (kerana hendak menepati perintah yang terdahulu); padahal Allah jualah yang menentukan dengan tepat kadar masa malam dan siang. Ia mengetahui bahawa kamu tidak sekali-kali akan dapat mengira dengan tepat kadar masa itu, lalu Ia menarik balik perintahNya yang terdahulu (dengan memberi kemudahan) kepada kamu; oleh itu bacalah mana-mana yang mudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran (dalam sembahyang). Ia juga mengetahui bahawa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit; dan yang lainnya orang-orang yang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki dari limpah kurnia Allah; dan yang lainnya lagi orang-orang yang berjuang pada jalan Allah (membela agamaNya). Maka bacalah mana-mana yang sudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran; dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat; dan berilah pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (ikhlas). Dan (ingatlah), apa jua kebaikan yang kamu kerjakan sebagai bekalan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasannya pada sisi Allah, -sebagai balasan yang sebaik-baiknya dan yang amat besar pahalanya. Dan mintalah ampun kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

(Al-Muzzammil 73:20)ا

HADIS
944 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ

صحيح البخاري - (4 / )83)

(Al-Qalam 68:2)

HADIS 
381 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ

صحيح البخاري - (2 / 155)

(Al-Qalam 68:9)

HADIS
606- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَمْسَحُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا ، وَيَقُولُ : لا يَنْبَغِي لِبَيْتِ اللهِ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ مَهْجُورًا.

مسند الشافعي - (1 / 159)

(An-Najm 53:2)

Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.

(An-Najm 53:3

Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.

(An-Najm 53:4)

wahyu itu (disampaikan dan) diajarkan kepadanya oleh (malaikat jibril) yang amat kuat gagah, -(An-Najm 53:5)

Lagi yang mempunyai kebijaksanaan; kemudian ia memperlihatkan dirinya (kepada Nabi Muhammad) dengan rupanya asal, -(An-Najm 53:6)

HADIS
1531 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

صحيح البخاري - (6 / 79)

Dan bahawa sesungguhnya engkau mempunyai akhlak yang amat mulia.

(Al-Qalam 68:4)

HADIS
1579 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِأَبِيهِ

صحيح البخاري - (6 / 156)

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ (مسلم 

“Iman itu lebih dari 70 atau 60 cabang, cabang iman tertinggi adalah mengucapkan ‘La ilaha illallah’, dan yang terendah adalah membuang gangguan dari jalan, dan rasa malu merupakan sebagian dari iman.” (Hadits riwayat Muslim)

Dikeluarkan oleh Abu Nu’aim dalam ad Dala’ildari Urwah dari ‘Aisyah r.ha.: Tidak ada seorang pun yang mempunyai akhlak seindah akhlak Rasulullah saw.. Apabila salah seorang sahabat atau ahli keluarganya memanggil beliau, beliau akan menyahut , ‘Labaik.’

Kitab Hayatush Shahabah Terjemahan Jilid 2 hal. 584-585, Penerbit Pustaka Ramadhan

Artinya;

كَانَ النَبِي –صلى الله عليه وسلم-أَشجعَ النَاس وَأَجوَادُ النَاسِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallamadalah orang yang paling berani dan paling dermawan.” (H.R.Bukhari No.1033; Muslim No.2307).

Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung.


Hadis Nabi

1910 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ

سنن الترميذي صفحة 262
الباب الثامنة

خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ ١٩٩ 

199. Terimalah apa yang mudah engkau lakukan dan suruhlah dengan perkara yang baik, serta berpalinglah (jangan dihiraukan) orang-orang yang jahil (yang degil dengan kejahilannya).

 

 

 

 

Maksudnya : “ tidak sama sekali Rasulullah SAW diminta untuk mengambil salah satu di antara dua pilihan, melainkan baginda mengambil yang paling ringan, iaitu selama ia tidak mengandungi unsur dosa. Adapun terhadap hal yang mengandungi dosa, Baginda adalah orang yang paling bersegera dalam menjauhinya. Sama sekali Rasulullah SAW tidak pernah menyimpan dendam kerana urusan peribadi, kecuali jika Baginda melihat adanya aturan Allah yang dilanggar, sehingga Baginda marah kerana Allah. “ 

(Riwayat al-Bukhari no. 3560 dan Muslim no. 2327)

 

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah.” (Al-Ahzab:21).

 

 
hadis

إِتَقِ اللَّهَ حَيثُماَ كُنتَ وَأَتبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمحُهاَ وَخاَلِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٌ

Ertinya:
 Bertakwalah kepada Allah di manapun engkau berada, ikutilah setiap kejahatan dengan kebaikan, nescaya kebaikan itu akan menghapusnya, dan bergaul dengan masyarakat dengan akhlak yang baik. (H.R. At-Tirmidzi, Hadits Arbain ke 18).