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      <title>Educación Superior frente a la inclusión del enfoque de identidades de género en el país by Carolina LESMES MARQUEZ</title>
      <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm</link>
      <description>Condiciones, situaciones y acciones de las Instituciones de Educación Superior frente a la inclusión del enfoque de identidades de género en el país</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-08 22:59:05 UTC</pubDate>
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         <title>Primer Eje</title>
         <author>clesmesm</author>
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         <description><![CDATA[<div>Diagnostico actual de la Educación superior en Colombia con relación a la generación e implementación de las políticas de equidad e identidad de género en el marco de la inclusión social.&nbsp;<br>&nbsp;Carolina Lesmes :<br>De acuerdo con las lecturas se evidencia que en Colombia las políticas publicas de identidad y equidad de genero son realmente nuevas y que si hay normas y decretos que las rigen pero que desafortunadamente&nbsp; en algunas educaciones de educación superior requieren que sean puestas en marcha</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 17:50:18 UTC</pubDate>
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         <title>Segundo Eje </title>
         <author>clesmesm</author>
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         <description><![CDATA[<div>Enfasis en los aspectos a tener en cuenta para el análisis y el consecuente plan de acción que se genera a partir de las especificidades encontradas respecto a la educación superior inclusiva. </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-11 17:53:46 UTC</pubDate>
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         <title>Tercer Eje</title>
         <author>clesmesm</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/292348042</link>
         <description><![CDATA[<div>Recomendaciones para la implementación de la política de inclusión con perspectiva de género teniendo en cuenta el enfoque diferencial </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 20:23:54 UTC</pubDate>
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         <title>Noticias Nacionales</title>
         <author>clesmesm</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/292348993</link>
         <description><![CDATA[<div>Carolina Lesmes Márquez <br>Tomado  de: Semana 11/15/2016 9:27:00 AM<br>De un tiempo para acá, en la Universidad de los Andes, donde un grupo de estudiantes que, según algunas notas de prensa, supera los 20.000 miembros, se ha constituido en el Ku Klux Klan criollo. Hace poco, un chico que hacía parte del programa del Ministerio de Educación “Ser pilo paga” fue acosado por unos estudiantes en una de las cafeterías, lo matonearon mientras buscaba libros en la biblioteca y le lanzaban bolitas de papel cuando transitaba por los pasillos. Con expresiones soeces, lo maltrataron todas las veces que quisieron, le atravesaban el pie para que cayera y le gritaban “calidoso” cuando iba por los patios. Le hicieron la vida imposible hasta cuando el joven tomó la decisión irrevocable de retirarse sin importar que su promedio superara con creces el de muchos de los que conformaban el grupo de matoneadores.<br><br></div><div><strong>A una chica, del mismo programa de los “pilos”, la matonearon por ser negra, por tener el cabello trenzado y ser costeña. A otra la acosaron por gay.</strong> Este tipo de hechos se ha multiplicado en lo que va del año en esta prestigiosa universidad colombiana, y son innumerables los casos de jóvenes que han sufrido el acoso sin que las directivas del alma máter le metan mano a un problema que ha ensanchado sus cauces y se ha extendido a algunos profesores. El caso la docente Carolina Sanín es probable que sea el primero en salir a la luz de los medios, pero así como van las cosas seguramente no será el último.<br><br></div><div>de acuerdo con el texto guía se evidencia que: " se puede entender desde la propuesta de Rosa Blanco (2008) el sistema educativo debe dejar de ser una máquina cuyo objetivo es normalizar y homogenizar a las personas. Al contrario, los sistemas educativos deben transformarse para que sean capaces de atender la diversidad de necesidades de aprendizaje del alumnado" (pág 34)  Enfoques e identidades de genero <br>Noticia recuperado en: <a href="https://www.semana.com/opinion-online/articulo/matoneo-en-la-universidad-de-los-andes-a-estudiantes-de-ser-pilo-paga/505429">https://www.semana.com/opinion-online/articulo/matoneo-en-la-universidad-de-los-andes-a-estudiantes-de-ser-pilo-paga/505429</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 20:28:59 UTC</pubDate>
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         <title>Noticia nacional </title>
         <author>clesmesm</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/292349299</link>
         <description><![CDATA[<div>SANTANA CIFUENTES, Martha Nury<br><br>Buenas noches compañeras.<br>ENFOQUES DE IDENTIDAD DE GENERO.</div><div><sup><br>- Análisis de leyes, normas y políticas publicas. <br>- Orientación a las instituciones educativas a favorecer el acceso y permanencia a los estudiantes de diferentes grupos <br>- Políticas de educación inclusiva.<br>- Establecer procesos y principios, definir estrategias y acciones dirigidas a grupos poblacionales priorizados.<br>- Recomendaciones para la perspectiva de genero y diversidad sexual en las políticas de educación sexual. - Análisis de conceptos para la elaboración de estrategias de acción.<br>- Necesidad de crear política de equidad de genero, diversidad sexual e inclusión social. <br>- Panorama de la educación en Colombia.<br>-Revisión de estrategias de desigualdades, genero y sexualidad.<br>CONCEPTOS GENERALES <br>- Genero /sexualidad<br>- Igualdad / equidad <br>- Diversidad /interculturalidad <br>- Participación/ representación <br>- Pertinencia /  calidad<br>Interseccionalidad  /enfoque diferencial </sup></div><div> </div><div><sup>PANORAMA GENERAL <br></sup><br></div><div><sup>En Colombia la discriminación contra las personas de los grupos LGBTI es constante, son señalados, criticados y excluidos de la sociedad afectando el libre desarrollo de la personalidad, impidiendo así el libre acceso a la educación, así como al campo laboral. Se podría decir que el problema va mucho más allá de lo moral, ya que está enraizada por estereotipos sociales y culturales, muchos de ellos han sido agredidos por personas intolerantes  incapaces de comprender el sentir y pensar de cada uno de ellos. <br></sup><br></div><div><sup>En el año 2012, Samuel Moreno Rojas, estableció el programa, Respeta la diversidad con el cual buscó formular acciones para desnaturalizar la discriminación y potenciar las capacidades de los grupos vulnerados, de igual manera Gustavo Petro mediante el decreto 062 de 2014, adopto la estrategia “Ambientes laborales inclusivos”, el cual fue desarrollado mediante la aplicación de instrumentos que permitan identificar las formas de discriminación desde y hacia los servidores públicos, buscando así reducir mecanismos de discriminación.</sup></div><div><sup>A nivel personal considero que debemos ser conscientes de que cada ser humano tiene  derecho a ejercer su sexualidad de manera libre y sin ningún tipo de restricciones o miedos a ser rechazados por la sociedad. <br></sup><br></div><div><em><sup>Bibliografía.</sup></em></div><div><em><sup>UNHCR.ACNUR. Solicitudes de la condición de refugiado relacionadas con la orientación sexual y/o la identidad de género (2014).<br><br></sup></em><strong><em><sup>NOTICIA NACIONAL</sup></em></strong></div><h1><strong><sup>Medellín tiene 10 años para mejorar derechos de población LGBTI. 24 de mayo 2018 , 09:10 a.m.</sup></strong></h1><div><sup>Expertos afirman que transexuales son quienes más padecen rechazo social en la ciudad. Hasta abril de este año habían sido asesinados tres hombres de la comunidad LGBTI. </sup></div><div><sup>En </sup><em><sup>El sudor de tu frente</sup></em><sup>, un libro de crónicas de la periodista Patricia Nieto, publicado en 1998, se cuenta la historia de un taxista que recorre las calles de Medellín durante las noches. En su carro, el hombre es testigo de la truculencia que se esconde en las calles oscuras. Cerca de los puentes, (centro de la ciudad) es testigo de grupos de personas que, invadidos por la intolerancia, se bajan de taxis, armados con bates o piedras, y persiguen a los transexuales que frecuentan ese sector. El hecho, si bien puede parecer una mera anécdota, es sintomático de la intolerancia frente a la diversidad sexual. En las ciudades, y a pesar de que las sociedades se han hecho más abiertas, sigue discriminándose a las personas que tienen una tendencia sexual diferente a la heterosexual. Medellín no es la excepción. <br> <br> Por ello, la ciudad adoptó desde el 2011 (acuerdo 08 de 2011 - reglamentado por el decreto 1928 de 2011) una política pública para respetar los derechos de la comunidad Lgbti (lesbianas, gais, bisexuales, transexuales e intersexuales). La idea de esa iniciativa fue garantizar y restablecer los derechos de esta comunidad.</sup></div><div><sup>Para Hernando Muñoz, activista desde hace 20 años por los derechos de la población Lgbti y miembro de la ONG Colombia Diversa, esta política no ha sido demasiado efectiva. Muñoz cree que esta idea ha sido, más que una política con repercusiones tangibles, un papel que no se ha respetado. <br> El activista considera que para que esta funcione mejor, han hecho falta más recursos. “Para la población, desde lo que yo conozco, ha sido muy difícil. Ha sido lucha tras lucha poder mantener proyectos. Tenemos una casa maravillosa en el centro de la ciudad que se llama ‘Centro de diversidad sexual y de género’, pero no está dotada. Lastimosamente se convirtió en un elefante blanco”, denuncia Muñoz.</sup></div><div><sup>https://www.eltiempo.com/colombia/medellin/medellin-implementa-plan-estrategico-para-garantizar-derechos-lgbti-221532.</sup></div><div><em><sup><br></sup></em><br></div><div><br> </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 20:30:40 UTC</pubDate>
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         <title>Noticia Nacional </title>
         <author>clesmesm</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/292349352</link>
         <description><![CDATA[<div>BALAGUERA RESTREPO, Juliana Andrea<br><br>“Si su hijo es homosexual, usted lo acepta porque no lo puede matar”: profesor de la U. Libre<br><a href="https://www.elespectador.com/noticias/nacional">Nacional</a></div><div>7 Sep 2018 - 1:21 PM</div><div>redacción Nacional</div><div>En medio de su clase de derecho constitucional, el docente Mario Rincón Pérez enseñó a sus estudiantes que la homosexualidad es anormal y se origina de problemas psicológicos. Estudiantes piden que el profesor se disculpe públicamente por estas aseveraciones “homofóbicas” y sin sustento científico.<br> La clase de derecho constitucional en la sede del centro de la Universidad Libre <strong>terminó esta semana con una polémica lección</strong> que, según varios de los estudiantes presentes, vulneró los derechos fundamentales de las personas homosexuales y <strong>estuvo en contravía de lo que reza en la Constitución</strong> y la jurisprudencia en torno a la diversidad sexual. En tres videos, conocidos por este diario, quedaron grabadas las palabras del docente de la asignatura, <strong>Mario Rincón Pérez</strong>, quien aseguró categóricamente en el salón de clases que la homosexualidad es “anormal”.<br> “Yo quiero decirles a ustedes, estimados estudiantes, que<strong> </strong>la homosexualidad no puede ser algo normal. ¿Qué es lo normal? Lo normal es que a usted como hombre le guste una mujer o a usted como mujer le guste un hombre. Si una persona tiene una preferencia por una persona de su mismo sexo, algo funciona mal. A mí no me vengan a venir con el cuento que eso es normal. No estoy criticando a los homosexuales, estoy discutiendo su problema psicológico. Los últimos estudios se inventaron que no, que eso es una decisión de cada persona”, afirmó Rincón ante sus estudiantes, algunos de los cuales intentaron contradecir lo dicho por el docente con 40 años de experiencia como profesor...<br> <a href="https://www.elespectador.com/noticias/nacional/si-su-hijo-es-homosexual-usted-lo-acepta-porque-no-lo-puede-matar-profesor-de-la-u-libre-articulo-810855">https://www.elespectador.com/noticias/nacional/si-su-hijo-es-homosexual-usted-lo-acepta-porque-no-lo-puede-matar-profesor-de-la-u-libre-articulo-810855</a><br><br>Como la misma noticia lo dice, es irónico que este tipo de situaciones se den dentro de un aula de clase de Derecho Constitucional. Este tipo de noticias nos hace reflexionar y cuestionarnos, hasta que punto realmente las instituciones de Educación Superior trabajan en el tema de diversidad y tolerancia.  De la misma manera es sabido que en nuestro país se ha venido trabajando desde hace unos años el tema de los derechos humanos, sobretodo en los casos de la comunidad LGTB, así como lo expone el documento del MEN de “ENFOQUE E IDENTIDADES DE GÉNERO PARA LOS LINEAMIENTOS POLÍTICA DE EDUCACIÓN SUPERIOR INCLUSIVA”  (p. 17)donde resalta  una parte de la Carta Andina para laProtección y Promoción de los Derechos Humanos y esta dice que: “es explícita en señalar laobligación de los Estados de proteger a las personas de la discriminación que puedaresultar de su orientación u opción sexual y demanda de los Estados el desarrollo delegislaciones al respecto” (Alcaldía Mayor de Bogotá, 2008 : 43). En mi opinión, esto demuestra una vez más que la falta de capacitación a docentes e instituciones, afecta el desarrollo de un programa tan importante como lo es el de la Educación Inclusiva, sobretodo en las instituciones de Educación Superior. Finalmente y al fnal de la nota, publicada por El Espectador,  la Universidad Libre da su declaración: “La Universidad Libre manifiesta que ha defendido históricamente las libertades en especial la de cátedra, en consecuencia, rechaza las opiniones del señor Mario Rincón. Se iniciaron las acciones disciplinarias pertinentes, de conformidad con el reglamento docente y el respeto al debido proceso. Insistimos en la vocación por el respeto a las libertades y derechos humanos. Apoyamos a las minorías, a las cuales siempre les ha abierto todos los canales y espacios de la Universidad, para la realización de diferentes actividades académicas y culturales”,  <br><br></div><div><br><br></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-12 20:30:53 UTC</pubDate>
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         <title>Noticias nacional</title>
         <author>clesmesm</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/292349647</link>
         <description><![CDATA[<div>CHAVEZ RINCON, Berenice</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.elespectador.com/noticias/bogota/el-debate-los-banos-mixtos-articulo-645108" />
         <pubDate>2018-10-12 20:32:07 UTC</pubDate>
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         <title>Buenas noches compañeras:</title>
         <author>rchavez9</author>
         <link>https://padlet.com/clesmesm/fjhaozq0kodm/wish/293675493</link>
         <description><![CDATA[<div>Luego de la lectura del documento y realizar una revisión  que dé cuenta de las condiciones, situaciones y acciones que se presentan en las instituciones de educación superior en relación con las identidades de género, la diversidad sexual y su enfoque diferencial, escogí la noticia sobre el debate de los baños mixtos en la Universidad Externado de Colombia. <br>Me llamó mucho la atención en esta noticia la mirada desde el concepto de género, que como lo afirma el MEN (2018):<br> "En estos lineamientos, se entenderá el género como una construcción cultural, social, histórica, política y económica que establece relaciones jerárquicas entre mujeres y hombres. Como categoría multidimensional, da cuenta de los distintos procesos sociales, simbólicos y subjetivos que contribuyen a producir lo femenino y lo masculino en tanto representaciones sociales, normas e identidades." (p, 33). Desde esta postura, la IES Externado, rompe  con procesos simbólicos masculinos y femeninos en torno a la representación social de la particularidad de los baños en escenarios diferentes a la casa.    Siendo el género una construcción social, le apunta a un  ordenamiento social que conlleve a espacios de diversidad, respeto, aceptación, por lo tanto espacios inclusivos, donde la población Trans, tenga la oportunidad de sentirse con el derecho de ocupar espacios que antes no le eran permitidos. La diversidad en este aspecto pone a prueba nuestra representación social de exclusión de géneros y nos lleva a realiza runa autoregulación de comportamientos en espacios que siempre han sido tabúes y que nos educan en la brecha de la diferencia, "la uniformidad y normalidad" (p, 34) y por supuesto pensarnos en la autoafirmación de la identidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-17 03:32:19 UTC</pubDate>
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