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      <title>hoja de ruta Nº 6 by Agustina Stefania Basseterre</title>
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      <description>integrantes Agustina Basseterre Rottchen Jazmin Enriquez Maria Laura Ferreyra Valentina Lascorz Dutto</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-09-07 17:20:36 UTC</pubDate>
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         <title>Inventos que cambiaron al mundo:</title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:20:44 UTC</pubDate>
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         <title>internet </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nace en los años sesenta del pasado siglo, cuando Estados Unidos crea una red exclusivamente militar para, en caso de ataque soviético, poder tener acceso a información desde cualquier lugar de país.Para mí es muy importante ya que gracias a él tenemos acceso a casi todos los conocimientos que queramos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:21:20 UTC</pubDate>
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         <title>cemento </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sobre él se ha levantado la civilización. Los romanos lo inventaron y desde entonces se ha convertido en esencial para la construcción de edificios e infraestructuras. Sin él sería muy difícil tener las casas que tenemos hoy en día.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:25:01 UTC</pubDate>
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         <title>vacunación </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Base de la llamada medicina preventiva, y a la que todavía mucha población no tiene acceso. A lo largo de los años, se puede asegurar que ha salvado innumerables vidas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:26:03 UTC</pubDate>
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         <title>la ciencia tecnología y cultura </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:29:56 UTC</pubDate>
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         <title>molinos de agua con engranajes </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div> En la edad media La iglesia tenía una red de comunicaciones de obispo a obispo, por toda Europa. Por lo que sus conocimientos se fueron expandiendo y sabían cómo funcionaban las cosas antes y ahora, con sus grandes molinos y su sistema de engranajes que les brindaba su eficiencia. Estos tenían una rueda grande por donde corría el agua y la hacía girar, luego vienen los sistemas de engranajes que se convierten en movimiento horizontal y vertical para que trabajen las muelas del molino, también tienen un sistema que hace trabajar un martillo para fundir minerales o ablandar cueros más fuerte que cualquiera que podría manejar un ser humano; un martillo similar que sirve para operar una bomba de agua; un sistema que mueve dos palancas que oprimen el fuelle de un horno metalúrgico; un cigüeñal que convierte un movimiento circular en un movimiento vaivén. Con estos se pueden producir movimientos para trabajar madera, aceites, granos, piel, género, hierro, cerveza, alambre, azúcar, monedas, etc. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:31:15 UTC</pubDate>
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         <title>los descubrimientos científicos </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estos se logran en equipo o por sucesión de esfuerzos de diferentes individuos o grupos humanos. Para que estos den resultado se realizan de diferentes formas:</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:32:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>o	Se hacen búsquedas metódicas. <br>o	llegan repentinamente a la conciencia del investigador como una revelación.	<br>o     llegan por insistencia en un error. <br>o      se deben al azar </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:36:18 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>agustinabasseterre</author>
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         <description><![CDATA[<div>Todos son el fruto de procesos de investigación sistemática consciente muy prolongados en el tiempo. Como dije anteriormente hay diferentes tipos de formas de llegar al descubrimiento científico, algunas más cortas y otras más largas, algunas se deban a toparse con algo, descubrirlo, y otras a ir construyendo el objetivo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-07 17:40:04 UTC</pubDate>
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         <title>Cultura y diversidad cultural </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-09-07 20:48:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>Migraciones en latino America durante la segunda mitad del siglo XX</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-09-08 00:39:18 UTC</pubDate>
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         <title>Preguntas 1-3</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-09-08 00:39:52 UTC</pubDate>
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         <title>Principales países expulsores y receptores de inmigrantes </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En Centroamérica, Costa Rica es un claro ejemplo de centro de recepción de migrantes regionales, que buscaban asilo en el país con la mayor tradición democrática en la región. Los movimientos fronterizos tradicionales de nicaragüenses a las provincias limítrofes Guanacaste y Alajuela y a la provincia de Limón, se extendieron progresivamente hacia zonas urbanas, fundamentalmente a la provincia de San José. En la región andina, lo más significativo ha sido el traslado de colombianos hacia los países limítrofes. Se pueden rastrear movimientos de colombianos hacia Panamá. También se ha observado la presencia de colombianos en Ecuador, pero, como es sabido, lo más importante ha sido la emigración hacia Venezuela, país que atravesó por un período de transformaciones asociadas al aumento de los precios del petróleo y puso en práctica políticas tendientes a reclutar inmigrantes profesionales y trabajadores especializados. Argentina, además de su condición de receptor de inmigración europea, recibió corrientes provenientes de los países fronterizos: Bolivia, Paraguay, Chile y Uruguay. Migración mexicana hacia los Estados Unidos.</div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-08 00:42:21 UTC</pubDate>
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         <title>Consecuencias del crecimiento económico </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>El largo período de crecimiento económico de América Latina comenzó a mostrar signos de agotamiento ya avanzada la década de 1960. El modelo económico de industrialización sustitutiva de las importaciones es cuestionado y las políticas económicas orientadas a proteger el desarrollo industrial son progresivamente abandonadas, iniciándose una nueva etapa de librecambio y de apertura al comercio internacional. Los efectos de la crisis económica sobre los movimientos migratorios no fueron similares en todas las regiones o países. La crisis generalizada de los años ochenta resultó en una suerte de efecto paralizante sobre la migración intrarregional. Se estancó la migración hacia Venezuela y hacia Argentina, donde el crecimiento del volumen acumulado de migrantes fue menor que en los períodos intercensales anteriores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 00:45:07 UTC</pubDate>
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         <title>TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN AMÉRICA LATINA</title>
         <author>jazman</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 13:19:15 UTC</pubDate>
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         <title>Documento de Santo     Domingo</title>
         <author>jazman</author>
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         <description><![CDATA[<div>En Santo Domingo las conclusiones no involucran el método ver, juzgar y actuar sino que asume como eje una perspectiva Cristológica. Santo Domingo es más sencillo y sintético que puebla. Santo Domingo se articula con la profesión de fe, la promoción humana. El mensaje de Santo Domingo se mantiene en línea con Puebla y destaca el eje cristológico para la nueva evangelización. Cristo se convierte en el centro de vida y acción de los latinoamericanos; las claves de lectura para este documento se denotan en la reconciliación, la solidaridad, la integración y la comunión.<br>ESTRUCTURA: En tanto la estructura de Santo Domingo se proyecta desde la iluminación evangélica y se proyecta hacia toda la realidad, el no va en contra del método ver, juzgar y actuar sino que encamina su temática en otra perspectiva. Se organiza a partir del documento inaugural del Papa Juan Pablo II y se estructura así: Jesucristo Evangelio del Padre, Jesucristo Evangelizador viviente en su Iglesia y aquellas líneas pastorales prioritarias.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 13:45:26 UTC</pubDate>
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         <title>Teología de la Liberación</title>
         <author>jazman</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una reflexión que, a partir de la praxis y dentro del ingente esfuerzo de los pobres, junto con sus aliados, busca en la fe cristiana y en el Evangelio de Jesucristo la inspiración para el compromiso contra la pobreza y en pro de la <strong>liberación</strong> integral de todo hombre.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 13:53:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jazman</author>
         <link>https://padlet.com/agustinabasseterre/fg85661xrwhr0axb/wish/727170762</link>
         <description><![CDATA[<div>Otros documentos que tratan sobre este tema son: "Documento de Puebla", "Santo Domingo", "Concilio Vaticano II", "Evangelio Vitae", "Documento de Aparecida".</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 13:55:39 UTC</pubDate>
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         <title>Mensaje de Juan      Pablo II</title>
         <author>jazman</author>
         <link>https://padlet.com/agustinabasseterre/fg85661xrwhr0axb/wish/727196495</link>
         <description><![CDATA[<div>La originalidad y fecundidad del Evangelio, fuente continua de creatividad, inspira siempre <em>nuevas expresiones e iniciativas</em> en la vida eclesial y ayuda a <em>identificar nuevos métodos de evangelización</em> que, en plena fidelidad al Magisterio y Tradición de la Iglesia, resulten necesarios para llevar el anuncio del Evangelio a los lugares más apartados, a todos los hombres y mujeres, a todas las etnias y a todas las clases sociales, incluso a los sectores más difíciles o refractarios.<br>Evangelio y Culturas en América Latina , corazón de la humanidad e invita a todas las culturas a dejarse llevar por su espíritu hacia la plenitud, elevando en ellas lo que es bueno y purificando lo que se encuentra marcado por el pecado. Toda evangelización ha de ser, por tanto, inculturación del Evangelio. Así toda cultura puede llegar a ser cristiana, es decir, a hacer referencia a Cristo e inspirarse en El y en su mensaje</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 14:00:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/agustinabasseterre/fg85661xrwhr0axb/wish/727442280</link>
         <description><![CDATA[<div>Estos movimientos fronterizos se transformaron en migración de trabajadores hacia donde había demanda de fuerza de trabajo para tareas agrícolas, en gran medida de tipo estacional.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 14:43:18 UTC</pubDate>
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         <title>medidas políticas tomadas por EEUU en  las emigraciones de latinoamericanos a su territorio </title>
         <author>agustinabasseterre</author>
         <link>https://padlet.com/agustinabasseterre/fg85661xrwhr0axb/wish/729443458</link>
         <description><![CDATA[<div>Se tomaron medidas como la Ley de inmigración de 1965, que eliminó las trabas existentes al ingreso de contingentes de inmigrantes originarios de regiones diferentes al continente europeo. Estuvo inspirada por el propósito de excluir todo tipo de discriminación por criterios de raza o de nacionalidad de origen en el otorgamiento de visas. Se implementó un mecanismo de preferencias basadas en la reunificación familiar y en las calificaciones profesionales; también se incluyeron sistemas de visas transitorias para los trabajadores agrícolas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 23:47:51 UTC</pubDate>
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         <title>Las inmigraciones irregulares significaron un gran problema para EEUU</title>
         <author>agustinabasseterre</author>
         <link>https://padlet.com/agustinabasseterre/fg85661xrwhr0axb/wish/729451367</link>
         <description><![CDATA[<div>El problema de la inmigración irregular mantuvo el tema migratorio en la agenda legislativa de los Estados Unidos durante más de quince años, hasta que fue promulgado en 1986 el IRCA (Immigration Reform and Control Act), destinado sobre todo a solucionar el tema de la inmigración irregular mediante tres componentes básicos: 1) la legalización de los inmigrantes indocumentados, incluyendo algunos trabajadores agrícolas temporales; 2) la institución de sanciones a los empleadores que contrataran migrantes irregulares; 3) el incremento del control fronterizo (Díaz Briquets, 1995).</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-08 23:53:28 UTC</pubDate>
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         <title>Cambios sociales y económicos </title>
         <author>jazman</author>
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         <description><![CDATA[<div>A lo largo del siglo XX, los países de América Latina iniciaron un proceso de transformaciones políticas, sociales y económicas que permitieron, por ejemplo, que en la actualidad la democracia sea el sistema de gobierno que predomina en los países de la región. La historia de América Latina no puede entenderse sin considerar los sucesos mundiales del siglo XX. Así las guerras mundiales, la Crisis del 29, la Guerra Fría, entre otros, marcaron los acontecimientos de este lado del mundo. Luego del proceso de modernización, desarrollado durante la primera mitad del siglo XX, América Latina a partir de 1950 vivió un período de profundas transformaciones sociales y culturales, las que se reflejaron en aspectos como la música o la moda, y también, en las aspiraciones de las personas, quienes se movilizaron masivamente en búsqueda de nuevas perspectivas. Sin embargo, este proceso no estuvo libre de momentos de tensión, los cuales llegaron incluso a la intervención de gobiernos autoritarios. En el contexto de la Guerra Fría, y la polarización ideológica que significó, en América Latina se recogieron las ideas y apoyos de uno y otro bloque político. <br> Así, durante las décadas de los años 60, 70 y 80, los países latinoamericanos encontraron respuestas a sus problemáticas considerando las opciones presentadas por el capitalismo liberal, el socialismo o la reforma, que mezclaba ambas propuestas. Frente a gobiernos más progresistas, hubo intervenciones militares, instalando regímenes autoritarios. No obstante, desde los años 80, las movilizaciones de la sociedad civil permitieron la recuperación de la democracia, proceso en el que se ha avanzado hasta la actualidad. <br> I. Los cambios que abren una nueva época. Este capítulo inicia el estudio de la unidad haciendo una referencia a la primera mitad del siglo, donde se sitúan las bases de la estructura política, económica y social de la región, para poder comprender los cambios ocurridos en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX. II. América Latina en la segunda mitad del siglo XX. Se presentan los rasgos generales de la segunda mitad del siglo XX, con el fin de situar esta región en el contexto mundial que la envuelve, la Guerra Fría, y qué es crucial en su devenir. <br>III. La Revolución como vía para cambiar la sociedad: el caso de Cuba. Describe la Revolución Cubana y la influencia de dicho acontecimiento en la región. <br>IV. Cambiar sin revolución: la vía de las grandes reformas. Presenta la opción de cambio más difundida y aplicada en América Latina, la cual se realizó a través de reformas, apoyadas en muchos casos por Estados Unidos. <br>V. Dictaduras y recuperación de la democracia. Explica cómo los cambios y la efervescencia social que se producen en América Latina llevan a la intervención de los militares en la política y a la implantación de una serie de dictaduras en gran parte de la región. Se analizan los principales rasgos comunes de estos regímenes, destacando la implementación del Neoliberalismo y cómo, finalmente, se recupera la democracia, enfatizando la temática de los Derechos Humanos. <br> VI. Problemáticas en América Latina. Este tema inicia el estudio de la unidad presentando los principales desafíos a superar para ampliar las democracias en América Latina. <br>VII. Desigualdad en la región. Identifica a la desigualdad social como uno de los principales problemas socioeconómicos de la región y su manifestación más cruda, la pobreza. VIII. Participación política: necesidad de ampliar la democracia en la región. Presenta la temática de la participación política y la representación, como una necesidad para la profundización y afianzamiento de las democracias en la región. <br>IX. Derechos humanos: situación actual. Aborda el tema de los derechos humanos como un debate actual en la región, considerando que éstos no sólo se vinculan con asuntos de justicia relacionados con los regímenes militares sino, también, con otros como la discriminación étnica o de género. X. Movimientos sociales en América Latina. Presenta el movimiento de mujeres como uno de los movimientos sociales presentes en la actualidad, en función de mejorar la calidad de vida de las mujeres en la región. Además se analiza la realidad del movimiento indígena. Se describen las demandas de estos movimientos como el reconocimiento y respeto por la diversidad cultural presente en la región, y la necesidad de contar con canales de representatividad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 00:40:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jazman</author>
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         <description><![CDATA[<div>En cuanto a la emigración hacia los Estados Unidos, se puede decir que los migrantes latinoamericanos tienen, en su conjunto, un nivel educativo promedio inferior al de la población nativa de ese país. </div><div>Sin embargo, este promedio está determinado por el peso cuantitativo de la migración proveniente de México y América Central que tiene un perfil asimilable al de la migración fronteriza que señaláramos antes, en el que predominan los migrantes poco calificados y de bajo nivel educativo. La estructura ocupacional de los migrantes centroamericanos en los Estados Unidos demuestra una selectividad hacia los trabajadores menos calificados, no solamente si se la compara con la de la población nativa de los Estados Unidos sino también con respecto a las respectivas estructuras ocupacionales en los países de origen. Lo contrario sucede en el caso de otros países, fundamentalmente de América del Sur y del Caribe Saskia Sassen (1988) ha señalado que el perfil de los migrantes tiende a polarizarse en dos extremos: los altamente calificados, que se integran a los sectores de alta gerencia o a los medios académicos </div><div>y de investigación y los migrantes que concentran sus actividades económicas en sectores de baja calificación. Puede afirmarse que, en grandes líneas, la migración asiática y africana en los Estados Unidos se ubica en su mayoría en los sectores de alta calificación, mientras que la migración "hispana" fundamentalmente en los estratos bajos de la estructura de la fuerza de trabajo. Sin embargo, esta afirmación debe ser matizada por dos tipos de observaciones. En primer lugar, el perfil de los latinoamericanos es heterogéneo y varía bastante en función de los países de origen. En segundo lugar, en muchos casos —aunque predominen los que cuentan con un nivel educativo menor y dado el volumen total de las corrientes— el número de emigrantes calificados es muy importante con respecto a las personas de nivel similar existentes los respectivos países de origen. Entre los migrantes de los países de América del Sur se encuentran los niveles educativos más altos; la distancia física seguramente actúa como un factor de selección. Pero es necesario matizar el peso del factor distancia ya que las corrientes migratorias provenientes del Caribe anglófono y de Panamá se han destacado por un alto nivel educativo promedio y una participación elevada en los estratos altos de las ocupaciones, aun cuando la larga tradición de emigración hacia los Estados Unidos podría implicar la existencia de redes que facilitarían la incorporación masiva de inmigrantes. (…) </div><div>La información posterior al censo de 1990 es aún limitada y solo es presentada para grandes regiones del subcontinente. De ella se desprende que el promedio del nivel educativo del conjunto de la migración latinoamericana y del Caribe a los Estados Unidos es inferior al de la población nativa de los Estados Unidos y también al total de la población extranjera residente en el país (Lollock, 2001). (…) En un análisis del perfil ocupacional se aprecia que las transformaciones de los mercados de trabajo en las últimas décadas del siglo XX y la “desindustrialización” se hicieron presentes en el tipo de inserción en la actividad económica de los migrantes. La presencia de importantes contingentes de obreros industriales que caracterizó a las décadas de 1960 y 1970 disminuye, al tiempo que aumenta su inserción en los servicios sociales y personales; se destaca una representación importante en las actividades vinculadas con servicios de hoteles y restaurantes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 00:43:31 UTC</pubDate>
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         <title>MODELOS POLITICO-ECONOMICOS</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 11:51:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Para nuestro grupo, el mejor modelo económico de la Argentina, comparando el Neo-Keynesianismo con la Industrialización por Sustitución de Importaciones (ISI), es en realidad una mezcla de ambos; es decir, el modelo de ISI se basa en invertir en industrias locales para producir bienes y trabajo para el país, pero, a su vez, el Neokeynesianismo puede aportar facilitando las inversiones extranjeras y así beneficiaria a la modernización de la industria y el trabajo local.</div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-09 11:55:12 UTC</pubDate>
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         <title>Cuadro Comparativo</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 12:01:43 UTC</pubDate>
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         <title>TENDENCIAS RELEVANTES CON RESPECTO AL ORIGEN Y DESTINO</title>
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         <description><![CDATA[<div>Los años que transcurren entre 1950 y 1975 fueron, para la mayoría de los países, de alto crecimiento económico, aunque en un marco de heterogeneidad de situaciones. Argentina, Chile y Uruguay —que al principio del período se encontraban muy bien posicionados con respecto al grado de industrialización y al ingreso per cápita— fueron los que menos crecieron durante esos años. Otros países, donde la transformación productiva era más reciente, como Brasil, Costa Rica, México y Venezuela, experimentaron crecimientos más elevados.<br>El crecimiento demográfico fue acompañado de una altísima movilización de la población desde las zonas rurales a las urbanas, en el contexto de un cambio social sin precedentes. Las ciudades latinoamericanas crecieron con un ritmo intenso y varias de ellas se colocaron entre las más grandes del mundo. Esos cambios se manifestaron en todos los componentes de la dinámica demográfica: descenso de la fecundidad, aumento de la esperanza de vida, grandes movimientos de migración interna y cambio de signo en la migración internacional.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 19:48:01 UTC</pubDate>
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         <title>IMPACTOS SOCIALES Y CULTURALES DE LA MIGRACION LATINA</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Como consecuencia, se legalizaron cerca de tres millones de inmigrantes irregulares, aunque el objetivo de impedir la inmigración irregular no se cumplió. Una nueva ley, promulgada en 1990, aumentó el número total de admisiones y dividió en dos grandes categorías el sistema de preferencias para el otorgamiento de visas: las de reunificación familiar y las destinadas a inmigrantes independientes, incluyendo entre éstas diferentes tipos de calificaciones profesionales, con el claro propósito de incorporar personas altamente calificadas. La inmigración “latina” tiene una influencia creciente en los distintos aspectos de la vida social y cultural de los Estados Unidos que permite afirmar que esta “nueva” inmigración de Asia y América Latina contribuirá a un cambio sustancial de la sociedad norteamericana que se acentuará en el correr de este siglo. De manera igualmente importante, la emigración hacia el norte se ha convertido en un proyecto de vida para muchos latinoamericanos, cuyo impacto trasciende el efecto individual sobre los migrantes y sus familias y contribuye a alteraciones en la estructura social de los países de origen, a cambios culturales significativos y crea nuevas visiones de la ciudadanía y su relación con la territorialidad que darán lugar a grandes discusiones en los debates internos e internacionales del continente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 19:53:35 UTC</pubDate>
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