Se caracterizaban por la oposición rotunda a:

-La verdad.

-La realidad.

-El conocimiento empírico. 

Características:

-Se oponía a los escépticos.

-Consideraba que las verdades eran rotundas.

-La razón era una fuente de conocimiento fidedigno.

-Todo tipo de conocimiento era aceptado, por ejemplo; opiniones, enunciados,etc.

Filosofía como:

*Una guia practica para la vida .

*Un servicio, para la sociedad.

*Una enseñanza al hombre para saber vivir.

-Interacción directa con sus oyentes , establecía el dialogo mediante preguntas y respuestas implementando:

*Mayeutica.

*Ironía.*Refutación.

-Dioses y seres sobrenaturales.

-Homero.

-Hesíodo.

Logos: Explicación racional de todas las cuestiones emergentes.

"Explicación y pensamiento racional"

Se considera al pensamiento racional como un pilar fundamental al desarrollo de la ciencia.

Factores que provocaron el cambio.

Este cambio fue el resultado de la interacción con varias culturas ,generando grupos racionales en todo el mudo.

Otros factores:

*Intercambio cultural.

*Fin de la monarquía.

*Desarrollo de la polis. 

-"Teoría del conocimiento": Conocida con el nombre de Idealismo Platónico.

-Influenciado por los Pitagóricos "alma y cuerpo.

-Existen dos mundos el sensible(cosas particulares) y el inteligible(ideas)

-El hombre conoce las cosas por medio de los sentidos.

Dio a conocer una nueva forma de folosofía denominado cosmología (No estaba vinculada a l corte mitológico, sino a lo racional). 

-Inagura una explicación al origen de los cosmos ,considerando que del agua nacía y retornaba todo. 

-Filosofo, astrónomo y geometrista.

-Relaciono la folosofía y la religión( religión del osfismo).

-Pitágoras fue discípulo de (Anaximandro).

-Introduce el concepto del alma en la filosofía griega.

Alma= Armonía(Elemento esencial que rige en el mundo)

-Los números son el fundamento de todas las cosas, incluso son elementos reales de los cosmos. 

Las cosas no pueden estar separadas de sus sustancia (esencia).
Reflexiona una concepción que hasta el momento eran consideradas actos propios de la naturaleza que carecían de un porqué.
Sustancia: "materia y forma"

Cualidades de la sustancia: la cualidad, la cantidad el tiempo la posicion,etc.
Introdujo el tratamiento filosófico de todas las cuestiones posibles, para él ningún aspecto de la vida carecía de importancia.

-Desde muy joven se destacó en el dominio de la oratoria.

-Se exilia en los gobiernos de: Cayo Mario y Lucio Cina. Durante esta época de exilio se dedicó a difundir la filosofía Griega en Roma.

-En el año 63 A.C fue elegido a cónsul, condenó a Sergio Catilina a pena de muerte mediante las "Catilinarias" (Discurso)

-Se aliaria junto a los Pompeyo en la guerra civil, provocando su separo inmediato del cargo político que le fue concedido. 

-Felicidad y filosofía, porque la filosofía permitía alcanzar la felicidad. 

La felicidad estaba compuesta por dos factores:

-Ataraxia= Ausencia de preocupaciones.

-Hedone= Placer. 

*Epicúreo uno de los máximos representantes del Hedonismo. 

*Los epicúreos decían que el destino no existe. 

-Ética parte central de la filosofía.

-Creían que la vida del hombre estaba regida por el destino. 

-El hombre sabio era aquel que aceptaba su destino y por ende será feliz. 

Los estoicos se mantenían apático a las pasiones, incluso no las aceptaban.

-Desde muy joven se sintió atraído al estudio de las ciencias, por ejemplo:

-Ciencias filosóficas.

-Ciencias políticas. 

*Exiliado por el emperador Claudio, para posteriormente convertirse en consejero de la corte de Roma, este nombramiento se lo atribuye la segunda esposa del emperador Claudio.

Aportaciones de Séneca:

-Escribió varias sátiras y redacciones orientadas a la ciencia.

-Llevo al "Estoicismo" a su mayor apogeo. 

-Se enfrentó a la problemática de la

razón. 

*Semilla de todas las cosas.

*La solución del todo esta en el todo. "Todas las cosas están contenidas en otras en un numero infinito de veces. 

-"Las cosas se crean por agrupación o segregación"

-"Nada permanece fijo y estable"

-En la continua transformación esta la esencia de las cosas.

--Incluso establece que los seres mitológicos son el resultado de la transformación del fuego.(La perfección depende de la mayor o menor proximidad a este principio.

-El principio primordial para tales era el agua.

-Ápeiron: Es un principio indefinido, solo se lo puede vincular a una fuerza que genera al ser y todo lo existente.

Principio primordial del Aire infinito. 

-"Todo lo existente en el mundo se origino a partir del (Aire infinito)".

-También concluyó que el aire era visible si este era sometido a cambios de temperatura, ya sea (calor o frío).

·        Avicena.             ·        Algacel.

-Hin Gabirol. 

 

El empirismo es una teoría filosófica (corriente filosófica) que considera que la experiencia es el origen del  conocimiento de hombre. 
-Plantea que: "la experiencia la única fuente validad de conocimiento), a diferencia del racionalismo (confianza plena o ciega en la experiencia)

-Diferencia entre impresiones de ideas (vivacidad o intensidad).
- Las ideas pueden ser: simples o complejas. (De las ideas simples surgen las complejas por medio de relaciones), por medio de "Leyes de asociación"

-Pretendió establecer una nueva visión del mundo, a través de una  nueva creencia de las cosas. 

-El planteamiento moderno es puramente gnoseológico (conocer)
-Busco conocer y encontrar una única verdad, la cual no puede ser puesta en duda (básico) implementa a la duda como método, estableciéndose como una especie de filtrado, que enfrenta a las proposiciones que se consideran verdaderas, y así  descubrir si una proposición es verdadera o falsa.
-René Descartes caía en una excepción absoluta 
-El único conocimiento válido es el conocimiento inmediato (pensamiento), no existe duda.
Divide al razonamiento en dos mundos:
*(Mundo exterior) “mundo exterior es real y existe “Existen cosas oscuras y confusas
*(Mundo Interior) Internas cosas claras y distintas (cosas ciertas, por ejemplo: Dios existe en mis pensamientos y fuera de mí.

-Para los empiristas no existen los conocimientos innatos consideran que la mente humana es una hoja en blanco que se llena con experiencia "único criterio de verdad ".El conocimiento del hombre es limitado por la experiencia " solo podemos tener un conocimiento relativo o probable".

- Se basan en el método inductivo para conocer, el cual es una 

 ciencias fáctica, en la que se obtiene conclusiones generales a partir de datos particulares.

2.-Analisis clasificación.

3.-Derivacion inductiva de una generación de los hechos.

4.-Constratacion.

-Asociación por continuidad= Tipos de departamentos 

-Asociación por causa y efecto= Sensaciones dolorosas (heridas), recuerdos.

-En el idealismo todo autor asume como punto de partida la "idea".

*Objetivo (La idea como objeto de la mente)
*Subjetivo (Producción del pensamiento mismo , idealismo trascendental)
-"La esencia del IDEALISMO está, ante todo, en la superación de la oposición de pensamiento ser y, por tanto, en la afirmación de la unidad del ser".
-Existen dos variantes del idealismo, el idealismo objetivo y el idealismo subjetivo.

-No se conforma con lo que en primera instancia perciben los sentidos ,sino que, está ligado a una realidad superior de la consciencia del ser.

-Pretendió establecer límites de la razón, "alcance de lo que la razón puede conocer por sí misma", además va intentar sentar las bases de las condiciones que hacen posibles todo conocimiento, ya sea, conocimiento científico o conocimiento filosófico, (Estudia el papel de la razón al momento de conocer)
-Empirismo y racionalismo, son: dos formas de racionalismo, el racionalismo, es una teoría que sostiene que para el acto de conocer lo determinante es ser objetivo (la cosa que conozco) Reflejo del espejo.

-Historia filosófica= Filosofía,
- La filosofía es la historia del pensamiento y se expone en la historia de la filosofía.

-El pensamiento Es la distancia universal del espíritu, de él se desenvuelven todos los demás, en el caso de las personas el pensamiento va ser todo lo activo", pensar es lo más esencial, lo general de lo que he producido todo lo demás, pensar es un mismo acto de pensamiento, la historia del pensamiento mismo vendrá hacer el objeto.
-Para Hegel la filosofía es la ciencia de lo absoluto (naturaleza y espíritu)