A pesar de haber sufrido de abusos en diversos contextos históricos como sucedió en la época del boom del caucho en Iquitos, sobrevivieron e hicieron prevalecer su derecho de libertad. Ciertamente la ciudad presentó importantes cambios y muchos hombres de negocios pusieron sus ojos en los recursos que se hallaban en diversas partes de la inmensa Amazonía, sin embargo, ello costó la vida de los habitantes nativos y esto se debió a la ambición de los visitantes foráneos, pronto la esclavitud se convertiría en un medio efectivo para utilizarlos como mano de obra barata. 

Seguidamente, aunque sufrieron la pérdida de sus tierras ancestrales debido a conflictos internos, esto no perjudicó en su desarrollo ni en su permanencia en el territorio. Los pueblos indígenas por fin pudieron convivir en paz y con libertad luego de la retirada de empresarios extranjeros o nacionales que los oprimían constantemente. La existencia de la cultura, así como la presencia de la misma deben ser estudiados y analizados en base a su propia realidad no desde la perspectiva de terceros que pueden argumentar sin fundamentos sólidos.

Para concluir, la Amazonía no debe ser sinónimo de explotación de recursos, ni de discriminación hacia los integrantes de los grupos indígenas, ni de violencia ni de carencias. Sino de avances, valoración, conocimientos e historia milenaria. Es realmente fascinante como los pueblos amazónicos poseen una diversidad cultural muy valiosa. Su forma de vida, conocimientos tradicionales, vínculos con la naturaleza y su cosmovisión los convierten en un legado especial en el mundo. Es menester que sus grandes aportes a la preservación cultural y ambiental no sean infravalorados; al contrario, deben convertirse en la esencia del patrimonio del país y la identidad misma de sus habitantes.

 

Aunque sus costosos objetos como prendas de seda y piezas de porcelana hayan llegado a nuestro país antes que los mismos ciudadanos chinos, es recién a partir de 1840 cuando por fin pudieron permanecer en nuestro país por medio de una inmigración generalizada. Lastimosamente, el Perú no se comportó a la altura de un país hospitalario ni gentil sino que en muchos casos decidió mostrar su lado cruel y agresivo en contra de los extranjeros como  el régimen de semi esclavitud al que fueron sometidos los culíes ,los cuales mantuvieron una deuda con sus patrones para completar su pobre ración alimenticia. También se presentaron casos de dsicriminación y violencia hacia estos. Por lo que es comprensible que muchos hayan experimentado un resentimiento hacia cierto grupo de peruanos.

Es plausible el simple hecho de que tuvieran la intención de conservar aspectos fundamentales de su cultura como su idioma, comida, alimentación, sus valores y respeto por sus familias, su sabia cultura del ahorro y ese impresionante espíritu emprendedor. Han sido admiradas y lo seguirán siendo ya que gracias a muchos de esos aportes la nación puede tener mayor cantidad de fuentes de ingreso. Por ejemplo, la formación del grupo Wong formada por Erasmo Wong como una pequeña bodega, para luego convertirse en un famoso supermercado con una gran cantidad de tiendas tanto dentro como fuera del país.

Su arquitectura, el barrio chino, sus colegios y bailes tradicionales solo muestran su éxito luego sufrir muchas dificultades al enfrentarse a un mundo completamente diferente al suyo . Así que no debemos simplemente celebrar sus costumbres o consumir sus productos sino también debe ser una obligación participar en el reconocimiento de sus derechos. Es necesario seguir trabajando por la eliminación de la discriminación y la promoción de la igualdad de oportunidades, así como apreciar y respetar la diversidad cultural en el país. Solo a través de un enfoque crítico y de acciones concretas se podrá construir una sociedad más justa y equitativa para todos.

Fue algo extremadamente peculiar que un país latinoamericano firmara un tratado con Japón, al contemplar con anterioridad lo difícil que era poder viajar al exterior al tener como consecuencia la pena de muerte. Lamentablemente no se salvaron de sufrir maltratos en las haciendas donde trabajaban, por lo que, al no ser analfabetos, protestaron porque conocían bien sus derechos como ciudadanos dignos de respeto. Nuestro país no fue un excelente anfitrión en ese sentido, muchos peruanos permitieron situaciones de abuso y discriminación.

Seguidamente, considero prudente hacer mención de lo vergonzoso que fue permitir que en abril de 1942 deportaran a cerca de 1800 ciudadanos japoneses y a sus descendientes a campos de concentración en Estados Unidos, además de saquear y atacar propiedades japonesas en varias ciudades y pueblos. Es comprensible que se preguntaran las razones del por qué se tomaban represalias en su contra cuando vivían en paz y armonía. Realmente fue algo cruel y despiadado.

Pese a haber compartido sus tradiciones, costumbres y valores con la sociedad peruana, y a su vez adoptar elementos de la cultura local. Su supervivencia dependía muchas veces de estar en contacto con sus mismos compatriotas (como hacer pequeños préstamos entre ellos) y no fue por apoyo de nuestro gobierno de ese entonces, por ende, todos sus aportes no vinieron por un camino lleno de oportunidades como les fue prometido, muchos ahorraron dinero y decidieron trabajar en humildes empleos y abrieron pequeñas fondas, cafetines, relojerías o bodegas, un negocio muy común entre los grandes fueron las peluquerías. Con el tiempo, lograron contribuir a la diversidad cultural del país y fortalecer los lazos entre ambas naciones y todo gracias a sus ganas de salir adelante y no rendirse ante las dificultades.

Su legado ha permanecido por años en el mundo artístico tuvimos al compositor cercano de Chabuca Granda, Luis Abelardo Takahashi, a los cantantes de música folklórica Makino Tori y Angélica Harada, en artes Plásticas a la pintora Tilsa Tsuchiya, otorgando su aporte empresarial Nikkei a las tiendas Hiraoka, la corporación Miyasato, las corporaciones Furukawa y San Fernando; asimismo, en literatura tuvimos a las revistas Sakura y Niko y al poeta José Watanabe. Cada uno dejó una huella en el corazón de la nación, no hay duda de que sus respectivos talentos que juntaron su cultura ancestral con la nuestra continuarán impactando al Perú y al mundo entero.

Aunque su vida fue corta, finalizando a los 24 años de edad, su obra es extensa y está dedicada principalmente a diversos temas como la patria, denuncias sobre abusos hacia los indígenas y el amor, además, realizó fábulas como Los gatos, es considerado uno de los precursores del romanticismo en América Latina.

Sus versos, a menudo melancólicos y sentimentales, capturan la sensibilidad romántica de la época y una característica primordial de Melgar claro está ya que al ser un joven enamoradizo puso todo sus pensamientos llenos de ilusiones en cada Yaraví compuesto. Sin embargo, su amor infinito hacia el Perú fue algo que colocó primero antes que cualquier sentimiento romántico. Fue por esa razón que se enlistó a la rebelión emancipadora de Mateo Pumacahua, tras la batalla de Umachiri fue apresado para posteriormente ser fusilado.

Su nombre se ha convertido en uno de los más importantes de nuestra nación. Benigno Bellón Farfán compuso un vals en su honor, los jóvenes que fundaron el Estadio favorito de los arequipeños así como el club de fútbol que se convirtió en la adoración de muchos; tomaron la sabia decisión de inmortalizar a Melgar tomando su nombre para representarlos. Debemos alentar a las próximas generaciones a que lo tomen en cuenta y que su trabajo jamás quede en el olvido no solo como aquel valiente soldado inexperto en el amor romántico,sino tambien como un muchacho que se enfrentó a su realidad y decidió luchar por su primer amor: su patria.