Algo que llamo mi atención del texto de Tenti Fanfani es los tres componentes básicos de la vocación. El primero era el innatismo. Es decir, la docencia era una respuesta a un llamado, no el resultado de una elección racional. Desde esta perspectiva “maestro se nace”. El segundo componente de la vocación como “tipo ideal” es el desinterés o la gratuidad. Desde este punto de vista el docente vocacional hace lo que tiene que hacer (educar, enseñar, etc.). Por último, la idea de misión y el desinterés otorgan una dignidad particular al oficio de enseñar. Pero es una dignidad que viene por añadidura, es decir, que no puede ser el resultado de una intencionalidad o de una estrategia del que lo desempeña.

Cabe destacar que uno de los problemas se plantea cuando los sistemas educativos, al privilegiar la expansión de la escolarización sin invertir lo necesario en la formación de los docentes ni en salarios y condiciones de trabajo han contribuido primero a la decadencia del oficio para luego denunciar “la baja calidad de la docencia”. Quizás una adecuada comprensión del proceso que llevó a esta situación permitiría ver que en muchos casos los profesores también fueron víctimas de un proceso que en gran parte los trasciende. Si se parte de esta hipótesis, habría que mejorar sustantivamente la formación de los docentes y sus condiciones de trabajo y remuneración en vez que gastar en evaluaciones que tienen por objeto condenar a las victimas ante la sociedad, ocultando así las responsabilidades históricas de la clase política en la degradación del oficio de docente.

Vídeo de Rebeca Anijovich Práctica Reflexiva

Una de las frases que utilizo dicha autora, que llamo mi atención: “La capacidad que tiene el sujeto para reflexionar ante un disparador o problema que hay que resolver, tratando de pensar sistemáticamente”.

Esto me hizo reflexionar en los docentes y sus propias prácticas, ya que ante algún problema debemos que actuar de manera racional y no es proceso que abordaremos mediante teorías, sino que surge en una situación de enseñanza. Por ejemplo: en nuestras prácticas ocurre un problema o quizás la clase que planificamos no nos va tan bien y es algo que a todos nos puede pasar. Entonces, debemos pensar en esa capacidad reflexiva, me siento, pienso y veo con que instrumentos puedo solucionarlos.

Se entiende como construcción social al trabajo del docente, porque constituye a una función social regida política y estatalmente. Además de confluir, diversos factores sociales que atañen al desempeño y predisposición laboral que tiene el docente, por ejemplo, la evolución estructural histórica del sistema educativo que diversifica y desordena en ciertos aspectos, el avance en conjunto del arquetipo científico y profesional que fundamenta el rubro del profesor.

Lo que más me llama la atención, es la manera de influir que tienen los factores de diversificación, porque reflejan el desorden estructural del sistema educativo en su intento de descentralización, y demuestra que las practicas del docente se encuentran limitadas, improvistas, desarticuladas y a contraposición con la imposición que significa sostener una educación adecuada como una obligación social. Esto termina siendo injusto, porque pone al profesor en el centro de la desorganización, y la desregulada transformación del sistema educativo, para colmo la figura del maestro es la más afectada y ensañada por parte de las valoraciones sociales hacia su desenvolvimiento.

Todo esto, tiene una total relevancia en la educación actual, la cual todavía se encuentra en un proceso de adecuación y evolución de su practicidad a los cambios repentinos y desacompañados del currículo y estándar educativo, además de, todavía estar pagando los platos rotos de la descontextualización de clases sociales en el intento de homogeneizar cultural, social y humanamente a los alumnos.

Este tipo de tensiones son cuestiones superficiales y subyacentes del contexto laborar predispuesto para el maestro, el cual transita una tensión interna que se encuentra expuesta a la realidad social, y debe redefinir su manera de entender la labor docente, oscilando entre el sentido de vocación y el de profesión, coexistiendo con ambas para poder triunfar o acercarse a ello, y en caso de no poder hacerlo, sufrir las valoraciones injustas de los sectores que intentan delimitar la calidad del docente.

-A partir del video de Anijovich extraé un fragmento o reflexión que te llame la atención y explicar por qué.

Me llama puntualmente la atención, la forma de explicar que tiene Anijovich, con respecto a la reflexión sobre la labor docente. En otras palabras, me parece muy asertiva la idea de lograr esquematizar y sistematizar la reflexión, porque en cierta medida, todos debemos reflexionar sobre la práctica docente en nuestra formación, pero, su propuesta nos enseña cómo y que debemos observar para poder reflexionar, y hasta propone distintos tipos de sistemas de reflexión colectiva e individual, lo cual considero que enriquece y mejora las bases de análisis y experiencia del profesor.