13 Nguyễn Tăng Hiếu

15 Nguyễn Nam Khải

32 Trần Chân Phương

33 Phạm Nguyễn Trường Sơn

34 Trần Huỳnh Hữu Thịnh

22 - Bùi Ngọc Khánh Linh

31 - Đoàn Như Phúc

35 - Lê Lâm Ngân Thư

39 - Lương Bích Uyên

40 - Nguyễn Cao Lan Vy

Nguyễn Đỗ Phương Nguyên-26

Mã Hồng Nhung-27

Bành Bảo Khánh Như-28

12- Lưu Hoàng Ngọc Hân

11- Phạm Nguyễn Hoàng Hà

24- Phạm Cao Lê Minh

Lê Ngô Minh Khuê - 20

Lê Quỳnh Lam - 21

Nguyễn Thành Phát - 29

Nguỵ Minh Phú - 30

Lê Phan Minh Anh

Nguyễn Trần Vân Anh

Nguyễn Nhã Nam Trân

Đặng Minh Khôi

6-Nguyễn Xuân Cường

7-Nguyễn Khánh Duy

8-Đặng Thành Đạt

14-Nguyễn Ngọc Đông Huy

25-Đặng Xuân Nghi

6-Nguyễn Xuân Cường

7-Nguyễn Khánh Duy

8-Đặng Thành Đạt

14-Nguyễn Ngọc Đông Huy

25-Đặng Xuân Nghi

Thiên Hạo 09

Đăng Khôi 15

Hoàng Nam 21

An Nhiên 26

Quỳnh Như 27

Hoàng Thi 32

Ngô Minh Hiền - 10

Đỗ Thị Ngọc Trâm - 36

Đỗ Trần Minh Uyên - 39

Nguyễn Bảo Ngọc Hạ Vy - 40

Võ Đoàn Phương Vy - 41

28-Gia Phú

30-Hoàng Quân

12-Hoàng Khải (bú win)

01-Nhật Anh

23-Bảo Nghi

17-Hoa Lan

Huỳnh Anh -2

Nhật Minh -19

Hoàng Châu -5

Gia Huy -11

Nguyễn Anh Thư -34

Hoàng Phúc -29

18 - Trần Ngọc Mai

22 - Phạm Lê Ngọc Ngân

33 - Lê Đoàn Minh Thư

35 - Trần Lê Anh Thư

Hoàng Đình Vĩnh Khanh - 13

Trần Thị Thanh Mỹ - 20

Lương Đưc Nguyên - 24

Lê Minh Tùng - 38

Phạm Nguyễn Phương Trinh - 37

Đã từ lâu, con người ta luôn sống để tìm kiếm một điều gì đó. Đó có thể đơn giản là cơm áo gạo tiền, là những điều cơ bản để tiếp tục sự sống. Hay sâu sắc hơn, người ta tìm kiếm niềm vui trong cuộc sống, tìm kiếm với mong muốn thoát khỏi "thế giới buồn tẻ và tăm tối" nơi mình đang sống. Việc tìm kiếm là đi tìm, để làm rõ và đạt được điều mà ta mong muốn. Trong chiến tranh, người ta tìm hòa bình. Ở thời bình, người ta tìm cách nâng cao chất lượng cuộc sống, để tìm câu trả lời cho những thắc mắc của bản thân. Có thể nói, việc tìm kiếm luôn tồn tại, dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, con người ta cũng không ngừng tìm kiếm. Thứ nhất, việc tìm kiếm giúp ta có được mục tiêu sống, giúp ta nhận ra thế giới này rộng lớn và đa dạng đến nhường nào. Thứ hai, tìm kiếm còn giúp ta khám phá bản thân, dần hoàn thiện và trở thành phiên bản tốt đẹp hơn của chính mình, từ đó có thể đóng góp cho xã hội ngày càng phát triển. Nếu sống mà không tìm kiếm, ta sẽ như loài hoa dại ven đường, bị ngó lơ, cô đơn để rồi một ngày nào đó bị giẫm nát một lúc nào không hay. Ta sẽ đứng yên trong một xã hội luôn vận động và phát triển. Ta sẽ trở nên lạc hậu, cuộc sống ta sẽ tẻ nhạt biết nhường nào nếu không có lấy một mục đích sống. Ngược lại, nếu ta cứ mải mê tìm kiếm, theo đuổi một điều gì đó quá đỗi xa vời, ta sẽ dần xa cách với thực tại, sẽ không còn biết trân trọng những điều nhỏ bé khác trong cuộc sống. Bởi vậy, ta cần tìm kiếm một cách khôn ngoan, biết đâu là giới hạn và biết dừng lại khi cần. Là thế hệ tương lai của đất nước, tôi sẽ không ngừng học tập và tìm kiếm những cơ hội và mục tiêu khác để hiểu về bản thân và cuộc sống. Từ đó có thể trở thành một người có ích cho xã hội mai sau. 

Đề: Từ nội dung của văn bản Đọc hiểu, anh/chị hãy viết một đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về lời kêu gọi "Hãy sống như biển trào, như biển trào để thấy bờ bến rộng".

Bài làm

Ngày nay, người ta bị cuốn theo sự vội vã của nhịp sống, của vấn đề “cơm áo gạo tiền” mà dường như đã trói buộc bản thân trong một cái vòng “an toàn” vô hình, quên mất đi phải “thấy bờ bến rộng”. Trước hết, ta cần biết “bờ bến rộng” ở đây có nghĩa là gì. Nói một cách đơn giản, “bờ bến rộng” là hình ảnh ẩn dụ cho những điều mới mẻ tồn tại ở thế giới ngoài kia,đang chờ chúng ta tìm kiếm và khám phá. Như vậy câu nói “Hãy sống như biển trào, như biển trào để thấy bờ bến rộng" là một phương châm sống tích cực cho mọi người trên đường tìm lẽ sống của riêng mình một định nghĩa sâu sắc về sự bứt phá và mở rộng kiến thức, kinh nghiệm và trải nghiệm của bản thân để có một cuộc sống tốt đẹp. Vậy vì sao chúng ta cần phải tích cực kiếm tìm những điều mới? Lý do quan trọng nhất là việc bước ra khỏi “vòng an toàn” sẽ cho bản thân những trải nghiệm hoàn toàn khác, những kinh nghiệm mà trước giờ ta chưa có hay chưa từng nghĩ đến. Hơn thế nữa, chính những điều ấy có thể giúp ta hoàn thiện nhân cách, tính cách, lời nói và hành động một cách tự nhiên và tốt đẹp nhất. Không những thế, trong thời đại mọi thứ đang phát triển với tốc độ chóng mặt, nếu ta không chịu tìm tòi, học hỏi, ta sẽ trở nên lạc hậu, không theo kịp thời đại, trở nên thua kém so với mọi người và bị bỏ lại phía sau. Tiến sĩ Hoàng Phong Tuấn đã đặt ra một câu hỏi tu từ rằng: “Nếu thôi kiếm tìm thì ta sẽ sống ra sao? “ cũng đã thể hiện một xu thế và một lời khuyến khích về việc phát triển bản thân để tìm những điều mới mẻ. Tuy nhiên, trong xã hội ngày nay vẫn còn những người luôn coi trọng bản thân hơn mọi thứ xung quanh, họ xem mình là tất cả và không cần thiết phải học thêm những điều khác, thậm chí, họ còn phán xét những người ham học hỏi và xem đó là một việc làm ngu ngốc. Những kẻ như thế xứng đáng bị chê trách, lên án và xem như những kẻ thất bại trong cuộc sống. Nhận thức được tầm quan trọng của việc “sống như biển trào để thấy bờ bến rộng”, là một học sinh, bản thân tôi sẽ không ngừng học tập, tìm hiểu những kiến thức ngoài sách vở kết hợp với việc thực hành để bản thân phát triển một cách toàn vẹn. Tóm lại, phát triển bản thân là điều tất yếu trong quá trình trưởng thành của mỗi con người – phải ra “bờ biển rộng” mới biết đến sóng to, phải ra “bờ biển rộng” mới hiểu chính mình.

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ của văn bản là Nghệ thuật.

Câu 2: Những hình ảnh

"gió", "mây", "phù sa", "bài ca của tình yêu đôi lứa" biểu trưng cho những hình mẫu tốt đẹp, những lí tưởng sống con người có thể noi theo để giúp ích cho đời

Câu 3: Điệp ngữ “ Và sao không là”

Tác dụng: Biện pháp tu từ trên nhấn mạnh vào khát vọng cao đẹp của nhạc sĩ, đặc biệt còn khiến lời ca như giục giã nhắc nhớ con người về lẽ sống tốt đẹp...

Câu 4: Em đồng ý với “ mặt trời gieo hạt nắng vô tư” vì trong cuộc sống này, bất cứ điều gì cũng phải được học hết. Những điều mà con người ta vẫn gọi là bản năng, là quán tính, là phản xạ vô điều kiện hay có điều kiện, nếu chỉ làm theo những gì mà bản thân mình vô thức làm, thì sẽ không đạt được kết quả như mong muốn. Vì vậy hãy cứ vô tư, hãy sống thật với lòng mình. Hãy sống bằng tất cả tấm chân tình để yêu hơn cuộc sống này. Hãy hóa thân vào những gì đẹp đẽ nhất của thế gian:Là gió, là mây, là phù sa, là bài ca, là mặt trời. Chúng ta hãy sống trong cuộc đời này với tất tình yêu và khát khao hòa nhập.

B. NLXH

Hãy sống như biển trào, như biển trào để thấy bờ cát rộng

Câu thơ trên trích trong bài thơ "Khát vọng" của Phạm Minh Tuấn đã nói lên một quan niệm sống hết mình của nhà thơ. Với một khát vọng được cống hiến hết mình cho cuộc đời, tác giả kêu gọi mọi người hãy như ông, sống cho xứng đáng một cuộc sống thật sự. Biển trào tức là nước biển trào lên một cách mạnh mẽ. Phải mạnh mẽ, phải không ngại va chạm thì mới có thể chạm vào những bờ cát lớn, những cột mốc lớn ở cuộc đời. Câu thơ như có ý khuyên con người hãy thỏa sức tung hoành trong cuộc đời, sống hết mình, làm những gì bản thân mình thích để có thể vươn tới ước mơ. Hãy sống như những gì chúng ta hằng mơ ước, sống đúng với bản thân, cá tính, sở thích của mình như thế thì chúng ta mới nhận thấy được cuộc sống này tươi đẹp biết bao. Ở cuộc sống ấy không chấp nhận những con người ủ ê chán trường yếu đuối, không có ước mơ hoài bão.

1. Phong cách ngôn ngữ của văn bản là phong cách nghệ thuật.

2. Những hình ảnh đó biểu trưng cho khát vọng được sống tự do của tác giả.

3. Biện pháp nghệ thuật được sử dụng là câu hỏi tu từ. Những câu hỏi “Và sao…” và “Sao không…” giúp thể hiện sự mãnh liệt của khát vọng sống tự do của tác giả.

4. Tôi đồng ý với việc sống như “mặt trời gieo hạt nắng vô tư”. Hạt nắng ở đây biểu trưng cho sự tích cực trong cuộc sống hàng ngày. Là con người, chúng ta nên sống là để cho đi, là để cống hiến, như vậy thì tâm hồn chúng ta sẽ thanh thản, cùng với đó xã hội cũng sẽ ngày một tốt đẹp hơn, ngày càng văn minh, phát triển hơn.

Đọc hiểu đề 10

1. Phương thức biểu đạt được dùng trong văn bản là thuyết minh và tự sự.

2. Các danh xưng để gọi Giáo sư Hoàng Tuỵ gồm có: “người thuyền trưởng”, “người dẫn đường”, “Ông Già Tuyết”.

3. Biện pháp tu từ được sử dụng là so sánh. Việc so sánh Giáo sư với Ông Già Tuyết đã làm nổi bật lên những đóng góp hữu ích của Giáo sư với các nhà nghiên cứu Nhật Bản.

4. Cả hai Giáo sư Nhật Bản đều dành những lời khen chân thành nhất cho Giáo sư Hoàng Tuỵ, thể hiện rõ sự kính mến và tôn trọng của họ đối với tài năng của Giáo sư.

Ôn Tập HK1 - K12

Đề số 8

Phần I - Đọc hiểu văn bản

Câu 1:

• Hai thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản là : Thao tác lập luận chứng minh và thao tác lập luận so sánh

Câu 2:

• Nội dung của văn bản trên: Tầm quan trọng thiết yếu của sự riêng tư

Câu 3:

• Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu "Để phát triển sự tự chủ và bản sắc cá nhân, mỗi người cần những giây phút được bảo vệ trước con mắt bên ngoài, ở "hậu trường", chỉ một mình với mình" là phép hoán dụ "con mắt bên ngoài" mang ý nghĩa chỉ những người bên ngoài bởi "con mắt" là bộ phận cơ thể người và được lấy làm hoán dụ chỉ những người ấy. Nó có tác dụng làm cho ánh nhìn của những người khác trở nên đáng sợ hơn, gợi cảm giác bị soi mói cho người đọc.

Câu 4:

   Đặng Hoàng Giang đã từng viết: "Một xã hội không tôn trọng quyền riêng tư của các thành viên là một xã hội làm nghẹt thở". "Quyền riêng tư" là quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình cùng nhiều điều thầm kín khác. Nếu một xã hội không tôn trọng quyền tư của các thành viên thì sẽ làm lộ ra những điều mà những thành viên ấy không quá nhiều người biết, bởi nó có thể là những câu chuyện đáng xấu hổ, hay những chuyện không hay có thể phá hỏng mối quan hệ giữa người với người với nhau, hay xâm phạm thời gian riêng tư dành cho chính bản thân mỗi con người. Sống trong xã hội không có quyền riêng tư sẽ làm mỗi con người mất đi cái "chất riêng" của mình, khiến cho ai cũng giống nhau, không có sự khác biệt. Đó là một xã hội nhàm chán, bóp nát sự sáng tạo. Vì vậy, có thể kết luận rằng "Một xã hội không tôn trọng quyền riêng tư của các thành viên là một xã hội làm nghẹt thở".

Phần II - Làm văn:

Câu 1:

   Trong xã hội ngày nay, sự tương tác giữa người với người ngày càng được nâng cao nhờ sự phát triển của khoa học công nghệ và mạng xã hội. Thế nhưng, ngoài việc phải ngày càng phát triển bản thân để hội nhập thì việc bảo vệ quyền riêng tư của bản thân hay tôn trọng quyền riêng tư của người khác cũng quan trọng không kém. "Quyền riêng tư" là quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình cùng nhiều điều thầm kín khác. Còn "tôn trọng quyền riêng tư của người khác"  là không xâm phạm quyền riêng tư của họ. Như vậy, lối sống tôn trọng quyền riêng tư của người khác là lối sống tích cực cho tuổi trẻ trên hành trình tìm một lẽ sống cho riêng mình. Thứ nhất, mỗi người cần có những điều riêng tư chỉ giữ cho bản thân mình, nó có thể là một bí mật không muốn ai biết, hay không gian riêng của mỗi cá nhân,...Những điều ấy có thể khi bị lộ ra, bị xâm phạm thì sẽ làm ảnh hưởng tiêu cực không chỉ đến cá nhân mà còn ảnh hưởng đến nhiều người khác. Vì vậy, lối sống tôn trọng quyền riêng tư của người khác là một lối sống bắt buộc phải có với mỗi con người, bởi tôn trọng quyền riêng tư của người khác là tôn trọng những người ấy, là tôn trọng chính bản thân mình. Cuối cùng, đối với xã hội, nơi có những con người tôn trọng quyền riêng tư của nhau, không săm soi phán xét, là một xã hội văn minh, nơi những con người ấy ngoài sống và tương tác, làm việc với nhau thì sẽ có không gian riêng của mỗi người nơi họ có thể tự tin là chính mình, để phát triển bản thân, để tự nhìn nhận lại, hay ít nhất là để những chuyện không nên nói không bị lộ ra. Có một ca sĩ rất nổi tiếng là Britney Spears đã phải bật khóc ôm lấy con trong quán cà phê vì không được những người trong quán bảo vệ khỏi những tay săn ảnh, mà còn bị họ chụp hình quay phim. Có thể thấy, Britney Spears đã bị xâm phạm quyền riêng tư một cách trầm trọng, cô bị chụp hình quay phim để đăng lên tin tức về những chuyện đời tư cả bản thân dù cho cô không muốn. Việc Britney Spears nói riêng hay các nghệ sĩ nói chung bị xâm phạm đã ảnh hưởng rất nhiều đến tâm lý và khoảng thời gian vui vẻ bên gia đình. Tuy vậy, vẫn có những người xâm phạm quyền riêng tư của người khác, chẳng hạn như là vào trang cá nhân đào bới thông tin từ những bức ảnh, những bài viết để thoả mãn tính hiếu kì. Thật là hành động không thể chấp nhận được! Nhận thức được tầm quan trọng của quyền riêng tư, bản thân tôi sẽ có những hành động cụ thể và thiết thực như sẵn sàng bảo vệ người khác khi họ bị xâm phạm sự riêng tư để tránh những việc đáng tiếc như của Britney Spears, tôi sẽ không soi mói người khác về chuyện đời tư cá nhân của họ.

Lời bài hát như lời nhắn nhủ của nhạc sĩ đến chúng ta rằng cuộc đời này tươi đẹp nhưng rất ngẳn ngủi vì thế mỗi phút giây trôi qua đều vô cùng quý giá. “Hãy sống như biển trào” là sống hết mình, dám ra ngoài “khơi” để thử thách để khám phá chính mình. Ai trong chúng ta cũng chỉ có một lần để sống hà cớ gì để cuộc sống mình trôi đi trong tẻ nhạt? Hãy sống “như biển trào để thấy bờ biển rộng” là sống để thấy thế gian muôn màu muôn vẻ, và thẳm sâu trong thế gian bao la ta lại tìm về chính mình - “bờ biển” để lại yêu thêm cuộc đời, yêu từng phút từng giây ta sống. Câu hát tuy ngắn nhưng là lời khuyên cho chúng ta, cho giới trẻ về một cách sống, sống hết mình để cuộc đời này trở nên đáng giá. Nghe câu hát ta không khỏi nhớ đến một tác giả, một tượng đài văn học cũng đã sống như thế, Nguyễn Tuân. Ông không thích cuộc sống trầm lặng nên đã đi suốt chiều dài đất nước để tìm kiếm những điều mới mẻ độc đáo, tìm “cái đẹp”.  “Đi để thay đổi thực đơn cho giác quan”, chính vì thế trong những tác phẩm của nhà văn đều chất chứa đầy phong cảnh, đầy các cảm xúc mới làm người đọc đắm chìm trong những “cái đẹp” rất đỗi lạ lùng ấy. Thế nhưng, trong cuộc sống vẫn có những người lười nhát, không chịu cố gắng, mà phí hoài thanh xuân, để rồi đến cuối đời chỉ còn lại hai từ “giá như”. Nhận thức được hiện trạng đó và qua lời nhắn nhủ của nhạc sĩ Phạm Minh Tuấn, em dưới vai trò là một học sinh năm cuối, là bước chuyển tiếp để bước vào cuộc sống, em càng phải cố gắng hết mình để đạt được những ước mơ, những hoài bão của tuổi trẻ.

Câu 1:

2 thao tác lập luận được sử dụng trong văn bản là bác bỏ và bình luận

Câu 2:

Văn bản trên nói về sự riêng tư của con người trong cuộc sống

Câu 3:

Biện pháp tu từ được sử dụng ở đây là ẩn dụ “những con mắt bên ngoài” và “hậu trường”. “Những con mắt bên ngoài” ở đây có nghĩa là những người khác xâm hại sự riêng tư còn “hậu trường” có nghĩa là cuộc sống riêng tư của con người. Tác dụng của phép tu từ này nhằm khẳng định một cách tế nhị mà sâu sắc cách để phát triển sự tự chủ của bản thân.

Câu 4:

Vốn dĩ trong bước đường để trở nên trưởng thành luôn tồn tại sự có mặt của việc hoạt động một mình, vì đó là khi ta cảm thấy yên bình nhất, cũng là lúc ta có thể phát triển bản thân ta một cách hiệu quả nhất. Và rồi khi mất đi nó, đặc biệt là trong thời đại kĩ thuật số, nơi mà chỉ cần một chiếc điện thoại thì đã có thể đưa thông tin đi khắp nơi, con người dần trở nên khó thở hơn bởi sự “giám sát” của mọi người xung quanh, khó thở hơn với “con người thật” của mỗi cá thể. Mọi thứ như đang phải gồng theo một hướng mà ta không kiểm soát được, không thoải mái nhất. Một sự thiếu tôn trọng trầm trọng đang diễn ra trong chính thực tại hiện nay đang dẫn đến sự “mất đi” của nhân cách tồn tại trong mỗi cá thể mà vốn ta nên tôn trọng. Em hoàn toàn đồng ý với câu văn nói trên.

Phần 2:

Câu 1:

Mỗi con người đều có cuộc sống riêng của họ, từ những người bình thường cho tới những siêu sao điện ảnh. Bởi lẽ suy cho cùng ta đều cần “tiến hóa” bản thân hay ít nhất là tìm về cho mình một cõi bình yên trong tâm hồn vì ai cũng đều có cuộc sống riêng cho mình. Sự riêng tư của con người cần được giữ gìn kín đáo bởi lẽ con người chỉ có thể phát triển nếu được tập trung tối đa, không bị quấy rầy bởi những con mắt bên ngoài. Mặt khác, ta cũng sẽ trở nên thoải mái hơn khi được là chính mình. Và hơn thế nữa là cảm giác ngột ngạt mà mỗi cá nhân đang không nhận được sự tôn trọng quyền riêng tư đang phải chịu đựng. Ta có thể dễ dàng chứng kiến điều đó ở Trấn Thành, một người rất nổi tiếng trong giới nghệ sĩ Việt Nam, đang là nạn nhân cho những sự theo dõi “chặt chẽ” của người xung quanh, theo sát và cũng như không ngừng chụp ảnh về cuộc sống riêng tư của mỗi người, về hoạt động thường ngày. Tuy nhiên, sự thiếu tôn trọng ấy vẫn còn hiện hữu trong cuộc sống thường ngày. Có những con người suốt thời gian chỉ biết soi mói cuộc sống của người khác và phán xét. Hiểu được điều, em luôn tự nhủ rằng phải tôn trọng cuộc sống riêng của mọi người xung quanh dù cho có hiếu kỳ đến mấy. Cuộc sống mà ta tôn trọng sự riêng tư có phải bớt ngột ngạt đi không?

Bài làm

Qua câu hát: “ Hãy sống như biển trào, như biển trào để thấy bờ bến rộng”, tác giả như muốn nhắn nhủ ta rằng tuy cuộc đời này vô cùng ngắn ngủi nhưng từng phút giây ta được sống đều là những phút giây vô cùng quý giá. “ Sống như biển trào” là sống hết mình, dám ra ngoài “ bờ bến” để thử thách, khám phá ra những giá trị tiềm ẩn của chính mình, phá vỡ vùng an toàn của bản thân để làm nên những việc lớn, có ý nghĩa, từ nên ta thêm phần tin yêu cuộc sống này. Vì vậy, cả câu hát trên là một kim chỉ nam cho tuổi trẻ trên hành trình chinh phục những giới hạn mình chưa dạt được. Ai trong chúng ta đều chỉ sống một lần, vậy tại sao ta không sống hết mình, dâng hiến bản thân cho cuộc đời này mà lại để cuộc sống trôi qua một cách tẻ nhạt, để rồi khi nhìn lại ta chỉ biết thốt lên những lời tiếc nuối? Nghe câu hát trên ta lại nhớ đến vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc- Bác Hồ cũng từng sống như thế. Ở tuổi đôi mươi, Người đã dũng cảm ra đi tìm đường cứu nước với hai bàn tay trắng trên một còn tàu buôn của Pháp. Tuy rất nhiều chông gai thử thách nơi đất khách quê người đang chờ đón Người nhưng Người vẫn không bỏ cuộc, vẫn quyết tâm hết mình vì vận mệnh của đất nước. Hay như Nguyễn Tuân, ông đã dành trọn cả cuộc đời mình để đi tìm kiếm những điều mới mẻ, hay nói cách khác là đi tìm “ cái đẹp” Vì vậy trong các tác phẩm văn học của ông đều chất chứa đấy cảm xúc mới làm người đọc đắm chìm, say mê trong những thứ rất đỗi lạ lùng ấy. Bởi vậy ta mới thấy trong cuộc sống có rất nhiều người dành cả thanh xuân của cuộc đời để tìm kiếm cho mình những thử thách, chân lý trong cuộc sống. Tuy nhiên, vẫn còn tồn tại một số người lại lười nhác, lãng phí cuộc đời mình, không chịu cố gắng để chinh phục những giới hạn, hay một số người lại rụt rè, không dám đưa bản thân mình rời khỏi vùng an toàn để phát triển thêm. Qua câu hát trên, em đã nhận thức được tầm quan trọng của việc cần phải sống hết mình để dâng hiến cho cuộc sống này, vì vậy em tự nhủ rằng bản thân mình cần phải ra sức học tập thật giỏi để hiện thực hóa những giấc mơ, hoài bão của tuổi trẻ. Vì vậy mọi người hãy ra sức sống theo đúng như thông điệp của câu hát muốn truyền tải!

Câu 1: Thao tác lập luận chứng minh, bình luận

Câu 2: Văn bản viết tầm quan trọng của quyền riêng tư đối với con người. Từ đó thể hiện thái độ cảnh báo của tác giả khi quyền riêng tư đang bị xem nhẹ. Đồng thời, gửi gắm thông điệp về việc mỗi cá nhân cần biết trân trọng và bảo vệ những khoảnh khắc riêng tư của mình.

Câu 3

Biện pháp tu từ ẩn dụ: “hậu trường”

Về mặt hình thức: tác dụng làm giàu hình ảnh, khiến câu văn trở nên hấp dẫn hơn

Về mặt nội dung: biện pháp được dùng để chỉ không gian riêng tư của mỗi người, là nơi mà mọi người không thấy được, là nơi ta cảm thấy an toàn nhất

Câu 4:

Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm: “Một xã hội không tôn trọng quyền riêng tư của các thành viên là một xã hội làm nghẹt thở”. Thật vậy, quyền riêng tư là quyền cơ bản mỗi người. Những phút giây riêng tư là cơ hội để mỗi cá nhân có thể tự do làm điều mình thích mà không sợ những con mắt bên ngoài hay những lời bàn tán, chỉ trích xung quanh. Nếu ta sống mà ngay cả những điều cơ bản nhất của một con người cũng không được hưởng thì chẳng khác gì sống mà đã chết, hay nói cách khác là chết trong tâm hồn. Hơn nữa, xã hội vốn là nơi mọi người cùng nhau phát triển, cùng giúp đỡ nhau. Đừng để sự tò mò của mỗi cá nhân đi quá giới hạn mà khiến một ai đó khó chịu, nghẹt thở.

Câu 1: Thao tác lập luận được sử dụng là chứng minh và bình luận

Câu 2: Văn bản trên nói về sự riêng tư của con người trong cuộc sống. Qua văn bản trên, tác giả muốn nhắc nhở các đọc giả cần biết trân trọng sự riêng tư của bản thân.

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng ở đây là ẩn dụ "những con mắt bên ngoài" và "hậu trường". "Những con mắt bên ngoài" muốn chỉ những con người muốn xâm hại sự riêng tư còn "hậu trường" muốn nói đến cuộc sống riêng tư của con người. Tác dụng của 2 biện pháp tu từ giúp truyền đạt thông điệp về sự riêng tư đến đọc giả một cách dễ dàng hơn.

Câu 4:

Em đồng ý hoàn toàn với quan điểm của giả. Bởi lẽ, quyền riêng tư là quyền cơ bản của mỗi người và khi chúng bị xâm phạm, điều ấy sẽ gây ra sự bứt rức, khó chịu đối với bản thân ta. Những khoảnh khắc ấy là thời gian mà ta có thể thoải mái sống thật với bản thân, làm những điều mà ta đam mê mà không phải chịu lời dè bỉu, bàn tán từ những người xung quanh. Vì vậy, mỗi người chúng ta nên nhận thức được trách nhiệm của bản thân, hạ thấp sự hiếu kì, sự tò mò để không ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của người khác.

Nghị luận xã hội:

Quyền riêng tư là một khía cạnh quan trọng của cuộc sống cá nhân và xã hội. Đó là quyền của mỗi người được tự do kiểm soát thông tin cá nhân của mình, không bị can thiệp hoặc tiết lộ mà không được sự đồng ý của mình. Quyền này được coi là nền tảng của một xã hội dân chủ và phát triển bền vững. Quyền riêng tư cũng đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng và duy trì mối quan hệ xã hội. Khi mỗi cá nhân có quyền giữ thông tin cá nhân, họ cảm thấy an tâm và tin tưởng hơn trong việc chia sẻ với người khác. Điều này tạo ra một môi trường tôn trọng và tăng cường mối quan hệ xã hội tốt đẹp. Đồng thời, quyền riêng tư cũng đảm bảo rằng mỗi người được tôn trọng với danh tính cá nhân của mình, không bị gắn với một thuộc tính hay hình ảnh không đúng sự thật. Quyền riêng tư còn là nền tảng cho sự phát triển công bằng và bền vững. Khi mỗi cá nhân được bảo vệ quyền riêng tư của mình, sẽ không có sự lạm dụng hay vi phạm đối với thông tin cá nhân. Điều này đặt ra tiêu chuẩn công bằng trong việc truy cập thông tin và điều khiển quyền sở hữu thông tin. Chính sự công bằng này cung cấp cơ hội phát triển và tư duy độc lập cho tất cả mọi người, từ đó góp phần xây dựng một xã hội công bằng và phát triển bền vững. Tóm lại, quyền riêng tư đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ sự tự do cá nhân, xây dựng mối quan hệ xã hội tốt đẹp và phát triển công bằng. Đây là quyền cơ bản và không thể bị giới hạn một cách vô lý. Do đó, cần nhất quán và nghiêm túc thực hiện quyền riêng tư trong xã hội để đảm bảo sự toàn vẹn và phát triển của mỗi cá nhân và xã hội.

Đề 10:

Câu 1: Phương thức biểu đạt: nghị luận, thuyết minh

Câu 2: Những danh xưng dùng để nói về giáo sư Hoàng Tụy là: cha đê của chuyên ngành tối ưu toàn cục, người thuyền trưởng, người dẫn đường, Ông Già Tuyết đến từ một đất nước phương nam.

Câu 3: Các biện pháp tu từ là: so sánh

Tác dụng: gợi hình, làm cho đối tượng so sánh sinh động hơn

Câu 4: Nhưng nhận định của 2 giáo sư Nhật Bản dành cho giáo sư Hoàng Tụy là một niềm tự hào lớn đối chúng ta về trí tuệ Việt Nam trên quốc tế, khi những tri thức Việt được đánh giá cao thậm chí còn là người dẫn đường trong các lĩnh vực khoa học đang phát triển.

NLXH đề 9

Lời kêu gọi "Hãy sống như biển trào, như biển trào để thấy bờ bến rộng" đưa ra một tư duy sâu sắc về sự mạnh mẽ và linh hoạt của cuộc sống. Sống như biển trào đồng nghĩa với việc chấp nhận thách thức, những biến động không dự đoán được, giống như làn sóng cuộc sống không ngừng thay đổi. Chỉ khi ta chủ động, như biển trào, mới thấy được bờ bến rộng lớn. Cuộc sống đầy ắp những thử thách và khám phá, và việc đối mặt với chúng như một sự tiếp xúc với biển trào. Đó là cơ hội để mở rộng kiến thức, trải nghiệm, và phát triển bản thân. Khi ta nhìn thấy bờ bến rộng, đó không chỉ là một kết quả của sự kiên nhẫn và bền bỉ mà còn là hiểu biết vững về sức mạnh của sự linh hoạt và sẵn sàng đối mặt với thách thức. Nhưng cũng giống như biển trào, sự sống sót và thành công không chỉ là việc kiên nhẫn chờ đợi, mà còn là sự biết cách tận dụng mọi cơ hội và thích ứng với môi trường xung quanh. Bằng cách này, lời kêu gọi này như một lời nhắc nhở về sức mạnh của sự sáng tạo và tinh thần phiêu lưu, hướng dẫn chúng ta sống mỗi ngày như một cuộc phiêu lưu không ngừng.

NLXH đề 10:

Trí tuệ Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng được đánh giá cao, chứng kiến sự đổi mới và đóng góp tích cực trong nhiều lĩnh vực. Với tinh thần sáng tạo, người Việt không chỉ là những người học giỏi mà còn là những cá nhân có khả năng tư duy sáng tạo độc đáo. Cộng đồng sinh viên Việt Nam trên các trường đại học quốc tế thường xuyên đạt những thành tích nổi bật trong các cuộc thi, dự án nghiên cứu, và hoạt động xã hội. Điều này không chỉ là minh chứng cho khả năng học thuật xuất sắc mà còn là sự hòa nhập, tương tác tích cực với cộng đồng quốc tế.Đặc biệt, trí tuệ Việt Nam hiện đại không chỉ giới hạn ở lĩnh vực khoa học và công nghệ, mà còn trong nghệ thuật, văn hóa và kinh doanh. Sự sáng tạo của người Việt đã đưa ra những giải pháp mới, sản phẩm nghệ thuật độc đáo và mang lại đóng góp quan trọng cho sự đa dạng và phong phú trên sân khấu quốc tế. Với những đóng góp đầy quả cảm và tri thức, trí tuệ Việt Nam đang góp phần làm phong phú và nâng cao vị thế của quốc gia trên bảng xếp hạng toàn cầu. Điều này là nguồn động viên mạnh mẽ, khẳng định tầm vóc và tiềm năng của người Việt trong thế giới đa dạng và thách thức.

Quả thật, mỗi khi xét đến vẻ đẹp của thơ, lời nhận định trên của Valéry luôn giữ vững giá trị chân lý. Chính lối điều hòa thanh điệu trong vần thơ ấy đã góp phần dựng nên ý nghĩa thứ hai, đưa vào trong mỗi từ riêng biệt những yếu tố bất ngờ của ý tưởng thứ hai tạo nên sự trùng phức, đa nghĩa.

2. Từ được chọn làm từ khóa: "tìm" vì được lặp lại nhiều lần

3. Biệp pháp tu từ: Điệp cấu trúc "một...tìm"

Về mặt hình thức: giúp cho câu văn thên tính nhạc

Về mặt nội dung: Khẳng định rằng mỗi người dù ở bất cứ đâu đều có ước mơ đi tìm vùng đất mới, những điều mới lạ trong cuộc sống

4. Em đồng ý với ý kiến của tác giả rằng " sự tìm kiếm và cái ta tìm kiếm quy định số phận ta". Mỗi người trong chúng ta nếu dừng việc tìm kiếm lại, chấp nhận thỏa mãn với những gì chúng ta đang có thì có lẽ chúng ta sẽ không tiến bộ và hướng về phía trước được. Chính cái khao khát tìm kiếm về một điều mới thúc đẩy chúng ta đến với một tương lai mới tốt đẹp hơn

1.    Nghị luận và tự sự

2.    “Tìm kiếm”  vì vấn đề chính của văn bản nêu ra là sự khát khao tìm kiếm những thứ mới mẻ trong cuộc sống, thoát khỏi nỗi buồn tẻ thường ngày. Một khoa học gia, một gã lính giải ngũ, một cô phóng viên chiến trường, một viên chỉ huy hay thậm chí bọn thằn lằn xương sọ ăn thịt “cũng khát khao tìm kiếm một thế giới khác”

3.     

-       Liệt kê “một khoa học gia”, “một gã lính giải ngũ”, “một cô phóng viên chiến trường” và “một viên chỉ huy”

-       Phép liệt kê được sử dụng để làm cho các diễn đạt hiệu quả hơn, dễ diễn đạt, ngắn gọn và dễ hiểu hơn

-       Trong đoạn văn, việc liệt kê những nhân vật với những công việc khác nhau dùng để cho ví dụ về sự đồng điệu trong nhiều ngành nghề, nhiều con người khác nhau, rằng ai cũng có khát khao, hoài bão tìm kiếm những thứ mới mẻ trong cuộc sống của mình

4.    Tôi đồng ý với ý kiến “sự tìm kiếm và cái ta kiếm tìm quy định số phận ta”. Mục tiêu sống của con người phải chăng là sự luôn đâm đầu vào những điều mới mẻ, sự luôn tìm tòi, khám phá, thoát ly khỏi cái buồn chán tẻ nhạt thường ngày, bởi lẽ “Nhưng chao ôi. Nếu thôi kiếm tìm thì ta sẽ sống ra sao?”. Số phận ta được quy định như nào tùy thuộc vào những điều mà ta đã đóng góp được cho cuộc đời, cho bản thân. Nếu như một con người mà không có “cái tôi kiếm tìm” mãnh liệt thì chẳng khác nào phó mặc số phận cho sự buồn chán tẻ nhạt.

Trước hết ta cần phải hiểu tìm kiếm là gì? Đó là việc ta tìm tòi, chinh phục một kiến thức, một lĩnh vực mới.

Như vậy, cả câu nói trên là một lời khuyên về việc sống là phải có khát khao chinh phục điều mới, đi đến những nẻo đường mới. Vì sao cần như vậy? Bởi lẽ, việc tìm kiếm mở ra trước mắt những chân trời mới, thúc đẩy ta đến một tương lai tốt đẹp hơn. Ngược lại, nếu ta chỉ thỏa mãn chấp nhận những điều ta chỉ có mà dừng việc cố gắng, tìm tòi, ta sẽ bị bó hẹp trong vùng an toàn của bản thân mà khó phát triển được. Chẳng hạn như Thomas Edison khi xưa đã không ngại khó, ngại khổ mà luôn miệt mài tìm một sợi dây bóng đèn. Nhớ việc không ngừng tìm tòi ấy mà đã mang lại ánh sáng cho cả nhân loại. Dẫu vậy, trong cuộc sống vẫn còn nhưng người vẫn còn e ngại, không chịu một lần mà thoát ra khỏi vùng an toàn của mình, để rồi dần dần bị xã hội đào thải. Thế nhưng, tìm kiếm những điều mới không nghĩa là yếu mình mà sa đà trước những cạm bẫy cám dỗ của xã hội. Qua đó, ta hiểu được rằng, sống là phải có khát khao chinh phục, khát khao tìm tòi, vượt qua giới hạn của bản thân. Đồng thời, ta cũng cần phải biết tiết chế bản thân, tránh sa đà vào những thói hư tật xấu. Hiểu được điều đó, em sẽ không ngừng học tập, trau dồi bản thân với những kiến thức mới phát triển. Như Thích Nhật Hạnh đã từng nói “hãy bước đi như thể bạn đang hôn Trái đất bằng đôi chân của mình”, hãy luôn trân trọng, yêu quý việc bản thân đang đi tìm đến những mảnh đất mới lạ ấy.

• Nghê thuật: tạo giọng điệu suy tư và cảm xúc cho câu thơ, tăng sức gợi hình gợi cảm, lôi cuốn người đọc

•  Nội dung: câu hỏi nhưng không dùng để hỏi mà để bộc lộ cảm xúc của tác giả về tinh thần đấu tranh mang lại những điều tốt đẹp cho cuộc sống.

1. Em hoàn toàn đồng ý với quan điểm của tác giả rằng “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghen ghét” là “kẻ thù ta”. Thứ nhất, những nỗi đau và tác động bên ngoài chỉ là những kẻ thù tạm bợ, chính những suy nghĩ tiêu cực và cách nhìn không đúng về cuộc sống và con người mới chính là thứ vũ khí mạnh mẽ nhất giết chết tâm hồn ta, kìm nén những ước mơ, khao khát, và hoài bão cuộc sống. Thứ hai, chính ta, chính con người và bản thân ta mới có thể điều khiển hành vi và suy nghĩ của mình, do đó việc đỗ lỗi cho những kẻ thù bên ngoài trước những thất bại và nỗi đau chỉ là cách ta lấp liếm và chối bỏ chính bản thân mình.

• Phong cách ngôn ngữ: Nghệ thuật

Câu 2.

• Đoạn thơ viết về kẻ thù của con người: đó là những thói xấu ở tính cách con người: vu khống, vô mình, lòng tham, tị hiềm, ghen ghét

• Từ đó, đoạn thơ thể hiện thái độ phê phán của tác giả đối với những tính cách xấu của con người, đồng thời gửi gắm thông điệp chúng ta nên tự bản thân cố gắng loại bỏ những thói xấu ấy.

Câu 3.

• Biện pháp câu hỏi tu từ (...- Giết người đi thì ta ở với ai?). Hiệu quả biểu đạt:

Về hình thức: tạo giọng điệu suy tư, trăn trở

Về nội dung: khẳng định những thói xấu hình thành là do chính bản thân ta, là kẻ thù lớn nhất của mỗi con người. Và chính chúng ta phải tự giác điều chỉnh thay đổi những thói xấu đó.

Câu 4.

Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả.

Thứ nhất, đối với cá nhân, những thói xấu ”vu khống”, ”vô mình”, ”lòng tham”, “tị hiềm”, ”sự ganh ghét” sẽ khiến bản thân phát triển theo hướng xấu, bị tha hóa, chỉ biết sanh lòng ghen ghéc với mọi người xung quanh và sẽ không thể nào sống thoải mái, an yên được

Thứ hai, đối với xã hội, chính những thói xấu này sẽ khiến xã hội trở nên kém văn minh hơn, trực tiếp hoặc gián tiếp ảnh hưởng đến sự phát triển chung của xã hội

Câu 2: nội dung văn bản trên là viết về những đức tính xấu tồn tại trong mỗi con người . Từ đó thể hiện thái độ phê phán của tác giả đối những đức tính ấy, đồng thời gửi gắm thông điệp về lẽ sống phải nhận ra và loại bỏ những kẻ thù ấy, những đức tính xấu.

Câu 3:

Biện pháp tu từ: câu hỏi tu từ “giết người đi thì ta ở với ai”. Về mặt hình thức: tạo dòng điệu suy tư trăn trở. Về nội dung: thức tỉnh ngộ nhận của mọi người về kẻ thù đúng của bản thân, những đức tính không tốt.

Câu 4:

Em hoàn toàn đồng ý về ý kiến của tác giả. Thứ nhất, những tính cách là rào cản lớn nhất của chúng ta, phá hủy sợi dây liên kết, mốI quan hệ của ta với mọi người xung quanh. Hơn nữa, những “lòng tham” và “tị hiềm” ấy chính là thứ cản trở nhất ta trên con đường phát triển, học hỏi và tiến bộ của bản thân.

Credits: Ý tưởng: minh duy

Trunhf bày kĩ thuật: việt khoa

Chịu trách nhiệm sản xuất: Minh Duy+Vệt khoa (mập)

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ của văn bản: nghệ thuật.

Câu 2: Văn bản trên đã nói lên những kẻ thù mà chúng ta phải đương đầu, đó chính là : “vu khống, vô minh, lòng tham,...”.

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu trên là câu hỏi tu từ được thể hiện ở “ Giết người đi thì ta ở với ai”.

Hình thức: Làm lời văn trở nên có hồn hơn, đem lại cho người đọc những tưởng tượng lý thú và có thể hiểu theo cách mình.

Nội dung:  Nhằm nói lên kẻ thù của chúng ta không ai khác chính là bản thân mình. Muốn chiến thắng kẻ thù đó không phải đơn thuần giết người đó đi, mà đơn thuần là chiến thắng bản thân mình, chiến thắng được lòng tham, tị hiềm, sự ghen ghét,...

Câu 4: Em hoàn toàn đồng ý với ý kiến: “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham” và “tị hiềm”, “sự ghen ghét” chính là kẻ thù của ta. Đầu tiên, những đức tính trên chỉ khẳng định chúng ta luôn luôn đố kỵ, muốn đạp bỏ với thành công của người khác, điều đó càng khẳng định ta chỉ mãi mãi đứng phía sau bọn họ. Không chỉ vậy, việc vu khống, đố kỵ và ghen ghét những người khác chỉ để lại ấn tượng xấu về chúng ta trong mắt những người khác, để từ đó ta càng khó khăn hơn trong việc hòa nhập với mọi người.

2)      Nội dung: Bài thơ là quan niệm của tác giả về kẻ thù không phải đến từ bên ngoài mà bản thân nó chính là những xúc tính phiền não của chính mình.

3)      Biện pháp tu từ: “Câu hỏi tu từ »

ð  Hình thức : Góp phần cho bài thơ giàu hình ảnh và nhạc điệu, từ đó để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả

ð  Nội dung : Nhấn mạnh rằng kẻ thù của chúng ta chính là những cảm xúc và suy nghĩ xấu mà chính bản thân ta phóng chiếu ra. Cảm xúc và suy nghĩ là của bản thân mỗi người, vì vậy chính bản thân mỗi người lại là «kẻ thù lớn nhất »

4)      Em hoàn toàn đồng ý với tác giả khi cho rằng «vu khống…vô minh…lòng tham…tị hiềm…sự ghét ghen » là kẻ thù của ta. Những cảm xúc này sẽ có nhiều tác động xấu đến sức khoẻ của chính bản thân mình, bên cạnh đó là cả những vấn đề rắc rối trong mối quan hệ của chính bản thân mình

• Biện pháp: câu hỏi tu từ

• Ở câu:  “Giết người đi thì ta ở với ai?”

• Hình thức: gợi lên một giọng điệu trăn trở, suy ngẫm

• Nội dung: qua câu hỏi tu từ, tác giả khẳng định những thói xấu được tạo nên là do bản thân, là kẻ thù lớn nhất của mỗi chúng ta, vì thế, ta phải tự giác nhận thức và điều chỉnh thay đổi những thói hư, tật xấu đó.

4. Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả. Trước tiên, những thói hư như ”vu khống”, ”vô mình”, ”lòng tham”, “tị hiềm”, ”sự ganh ghét” sẽ khiến bản thân bị tha hóa, chỉ biết cảm thấy ghen ghét và đố kị với mọi người xung quanh, không thể nào sống thoải mái, an nhàn, vô tư. Ngoài ra, những thói xấu này sẽ khiến xã hội trở nên kém văn minh hơn. Qua đó, chúng trực tiếp hoặc gián tiếp gây ảnh hưởng đến sự phát triển của xã hội, của cộng đồng.

• Phong cách ngôn ngữ: Nghệ thuật

Câu 2.

• Đoạn thơ viết về thói xấu (kẻ thù) của con người: vu khống, vô minh, lòng tham, tị hiềm, ghen ghét.

• Từ đó, đoạn thơ thể hiện sự phê phán, mỉa mai của tác giả đối với ác thói xấu đó, đồng thời gửi gắm thông điệp vệ sự tự đấu tranh, cố gắng loại bỏ thói xấu đó. 

Câu 3.

• Biện pháp: câu hỏi tu từ 

• Thể hiện ở: “...- Giết người đi thì ta ở với ai?”. 

• Về hình thức: tạo giọng điệu suy tư, trăn trở

• Về nội dung: khẳng định những thói xấu hình thành là do chính bản thân ta và phải biết tự mình phấn đấu xóa bỏ đi các thói hư tật xấu đấy.

Câu 4.

Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả là ”vu khống”, ”vô minh”, ”lòng tham”, “tị hiềm”, ”sự ganh ghét” là “kẻ thù ta”. Đối với cá nhân, những thói xấu ấy sẽ khiến bản thân bị tha hóa, chỉ biết suy nghĩ tiêu cực với mọi người xung quanh và sẽ không thể nào sống một cuộc sống an nhiên. Điều này đi ngược với giá trị chung của cộng đồng và làm xã hội trở nên ngày càng kém văn minh hơn, có khi còn nguy hiểm hơn. Càng dấn sâu vào nó, con người ta càng trở nên xấu xa và xã hội càng trở nên thụt lùi, kém phát triển, kém tiến bộ. 

• Ở câu:  “Giết người đi thì ta ở với ai?”

• Hình thức: mang sự trăn trở và suy ngẫm

• Nội dung: thông qua các câu hỏi được đặt ra một cách chậm rãi, tác giả khẳng định rằng những thói xấu xuất phát từ bản thân chúng ta, tự mình là kẻ thù lớn nhất. Do đó, chúng ta cần phải tự nhận thức và có ý thức điều chỉnh, thay đổi những thói hư, tật xấu đó.

  4. Qua đoạn văn trên, tôi hoàn toàn đồng ý với tác giả về việc loại bỏ thói xấu. Giữ những thái độ tiêu cực như "vu khống," "vô tình," "lòng tham," "tị hiềm," và "sự ganh ghét" không chỉ tổn thương bản thân mà còn tạo môi trường xấu trong mối quan hệ. Những cảm xúc này không làm cho cuộc sống thoải mái và còn gây ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội và cộng đồng. Để xã hội phát triển, chúng ta cần thay đổi những thói hư và sống hòa mình, tôn trọng và hỗ trợ lẫn nhau. Việc này không chỉ giúp cá nhân phát triển mà còn đóng góp vào xây dựng một xã hội tích cực và hòa bình.

Câu 2 Văn bản nêu ra những kẻ thù ta phải chiến đấu đó là vu khống, vô minh, lòng tham, ...

Câu 3 Biện pháp tu từ được sử dụng là câu hỏi tu từ:"Giết người đi thì ta ở với ai"

Hình thức: Giúp tăng tính đặc tả cho bài thơ đồng thời cung cấp thêm hình ảnh sống động cho độc giả.

Nội dung: Chỉ ra rằng kẻ thù không ai khác ngoài chính ta. Chính ta phải thay đổi bản thân theo hướng tốt hơn, phải dẹp bỏ các tạp niệm kiềm chân ta đến chiến thắng. Phải vượt qua lòng tham, đố kị, ghen ghét.

Câu 4

Em hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả. Muốn trở nên thành công, ta phải loại bỏ những tạp niệm như lòng tham, đố kị,... Sự ác ý sẽ càng làm ta thụt lùi so với mọi người và mãi đứng sau người khác. Nó cũng để lại ấn tượng xấu với mọi người.

Phong cách ngôn ngữ: Nghệ thuật

Câu 2.

Nội dung: Đoạn thơ viết về những thói xấu của con người, được ví như là kẻ thù: vu khống, vô minh, lòng tham, tị hiềm, ghen ghét. Qua đó, thể hiện thái độ phê phán của tác giả đối với những thói xấu của con người. Đồng thời gửi gắm thông điệp rằng kẻ thù lớn nhất chính là bản thân chúng ta, vì thế chúng ta nên tự mình loại bỏ những thói quen xấu của bản thân.

Câu 3.

Biện pháp tu từ là câu hỏi tu từ, được sử dụng ở “Giết người đi thì ta ở với ai?”

Về hình thức: Tạo cho câu thơ giọng điệu suy tư, trăn trở

Về nội dung: Góp phần thể hiện những thói quen xấu là của chính bản thân ta; đồng thời gửi gắm thông điệp là mỗi người cần phải tự mình đấu tranh, loại bỏ đi kẻ thù lớn nhất - những thói quen tật xấu.

Câu 4.

Em hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả khi cho rằng “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghen ghét” là “kẻ thù ta”. Thứ nhất,  đối với bản thân mỗi người , việc có những thói quen xấu ấy sẽ khiến họ chỉ biết sinh lòng đố kỵ với người khác, đầy những suy nghĩ tích cực. Những điều ấy sẽ khiến họ ngày càng tiêu cực, khiến bản thân bị tha hóa và sẽ không thể sống một cuộc sống yên bình, vui tươi như mọi người. Thứ hai, đối với xã hội, những thói quen xấu ấy lại đi ngược với những giá trị chung của cộng đồng, từ đó khiến cho xã hội kém văn minh hơn và phần nào làm giảm đi sự phát triển của một xã hội văn minh, tươi đẹp.

Câu 1:

Phong cách ngôn ngữ của văn bản là nghệ thuật.

Câu 2:

Văn bản trên đã đề ra những kẻ thủ mà chúng ta phải chống lại như vu khống, vô minh, lòng tham.

Câu 3:Biện pháp: Câu hỏi tu từ

Được biểu hiện ở câu :" giết người đi thì ta ở với ai."

Tác dụng: làm cho câu văn trở nên sinh động hơn, mang lại những hình ảnh lí thú. Ngoài ra, qua câu đó, ta nhận thấy rằng kẻ thù lớn nhất chính là bản thân chúng ta. Chiến thắng kẻ thù ở đây không còn mang ý nghĩa đơn giản là phải giết chúng đi mà chính là vượt lên chính mình, vượt qua những rào cản về cả vật chất và tinh thần.

Câu 4:

Em hoàn toàn đồng ý với quan điểm rằng: vu khống, vô minh, lòng tham và tị hiềm, sự ghen ghét chính là kẻ thù của chúng ta. Trong thế giới có gần mười tỉ người thì việc chúng ta bắt gặp một người có thực lực hơn bản thân mình là chuyện không hiếm. Nếu lúc đó, ta chỉ biết ghen tị với tài năng của họ thì ta chỉ có thể dậm chân tại chỗ, thụt lùi so với mọi người. Do đó, ta phải vượt qua chính cái " tôi" của bản thân, làm quen với những người tài năng đó để học hỏi kinh nghiệm, nó sẽ giúp bản thân ta nâng cao trình độ. Hơn thế nữa, mặc dù trên bước đường thành công không thể thiếu những chiệc gai nhọn luôn sẵn sàng " đâm" ta, khi bị như vậy, ta phải biết tự đứng lên chống lại những bất công ấy. không chỉ vậy, việc tham lam, đố kị không thể giúp ta nâng cao chất lượng cuộc sống mà chỉ khiến ta ám ảnh bởi những thứ xung quanh.

Từ đó, văn bản thể hiện thái độ cương quyết của tác giả đối với bản chất trở ngại con người - là chính bản thân họ, đồng thời gửi gắm thông điệp về tầm quan trọng của nhìn nhận bản thân mình.

3. Biện pháp nghệ thuật: Câu hỏi tu từ, được thể hiện ở: ‘Giết người đi thì ta ở với ai”. Tác dụng:

   • Nghệ thuật: Làm câu thơ thêm gợi hình gợi cảm, giàu hình ảnh, sức gợi và nhạc tính.

   • Nội dung: Giúp câu thơ thêm cảm xúc, day dứt và góp phần thể hiện nỗi lo âu, chần chừ của tác giả.

4. Tôi đồng ý một phần ý kiến của tác giả về việc cho rằng “vu khống”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghét ghen” là kẻ thù của ta. Đầu tiên, ta không thể phủ nhận những điều trên chính là động lực ngay từ thuở nguyên thủy để con người phấn đấu, nỗ lực vượt lên những cá thể khác. Những người có “tính xấu” này càng cao, lại càng có nhiều động lực và quyết tâm, dùng mọi thủ đoạn để đạt được mục tiêu của mình. Tuy nhiên, điều này cũng lại làm lu mờ đi những giá trị của cho đi và sự hợp tác. Nếu ta chỉ có lòng tham ta sẽ khó đánh giá được tình hình khách quan của sự việc, từ đó bỏ lỡ đi những cơ hội tốt hơn. Hơn thế nữa, những điều này còn cô lập bản thân ta với những cá thể còn lại. Việc hợp tác, chia sẻ, giúp đỡ nhau những giá trị tốt đẹp không chỉ bù đắp những khuyết điểm của nhau, mà còn tạo thành một thế vững chắc khó phá vỡ. 

Câu 1: phong cách ngôn ngữ chính của văn bản là nghệ thuật

Câu 2: Văn bản trên nói về những đức tính xấu của con người nói chung như là kẻ thù đối với bản thân mỗi chúng ta. Tác giả đã đề cập đến việc kẻ thù không phải tìm ở đâu xa từ người ngoài, mà xuất phát từ chính góc tối của bản thân, từ những “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “ghét ghen” đều tồn tại đâu đó trong tâm khảm mỗi người.

Câu 3:

-       Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu “Kẻ thù ta đâu có phải là người – Giết người đi thì ta ở với ai?” là câu hỏi tu từ; cụ thể trong câu “Giết người đi thì ta ở với ai?”.

-       Tác dụng về mặt hình thức: gợi lên giọng điệu suy ngẫm, trăn trở của tác giả, đồng thời tạo sự ấn tượng cho người đọc, góp phần làm giàu tính nhạc cho câu thơ

-       Tác dụng về mặt nội dung: câu hỏi tu từ ở đây được tác giả sử dụng như một dẫn chứng cho lập luận ở câu trước “Kẻ thù ta đâu có phải là người”, mục đích muốn người đọc hiểu ra rằng kẻ thù lớn nhất trước mắt ta không phải là người, mà là những thói xấu, những dục vọng tầm thường nấp trong góc tối của mỗi con người, và rằng nếu cứ cho là rằng kẻ thù là người ngoài thì việc giết người cũng chỉ khiến bản thân càng thêm khổ sở bởi sự cô đơn, trống rỗng “Giết người đi thì ta ở với ai?”.

Câu 4: Em hoàn toàn đồng ý với ý kiến cho rằng “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghét ghen” là “kẻ thù ta”. Có thể dễ dàng thấy được đó đều là những tội lỗi, những vết nhơ tính cách mà mỗi con người cần phải loại bỏ. Việc để những cảm xúc ấy chi phối bản thân chỉ khiến con người ta dần trở nên mụ mị, không phân biệt được đúng sai, hay nghiêm trọng hơn còn có thể dần mất đi nhân tính, mất đi phần “người” của một con người. Đồng thời, việc để những cảm xúc xấu ấy tồn đọng xung quanh xã hội chúng ta còn có thể gây mâu thuẫn giữa các mối quan hệ, tạo tiền đề nghiêm trọng cho sự sụp đổ của một cộng đồng, và dần có thể là của cả xã hội nhân loại. Từ những lý do đó, có thể khẳng định một lần nữa rằng những xúc cảm độc hại ấy chính là kẻ thù của ta.

Câu 2: Văn bản này mô tả những đặc điểm tiêu cực của con người nói chung, như là kẻ thù đối với bản thân mỗi người. Tác giả chỉ ra rằng kẻ thù không xuất phát từ người khác, mà đến từ bản chất xấu xa bên trong, từ những phẩm chất như "vu khống," "vô minh," "lòng tham," "tị hiềm," và "ghét ghen."

Câu 3:

• Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu "Kẻ thù ta đâu có phải là người – Giết người đi thì ta ở với ai?" nhằm tạo câu hỏi tu từ và gợi lên sự suy ngẫm của tác giả.

• Về mặt hình thức, nó tạo ra giọng điệu suy tư và làm cho câu thơ trở nên phong phú.

• Về mặt nội dung, câu hỏi tu từ làm dẫn chứng cho ý trước đó về việc kẻ thù chính là những khía cạnh tiêu cực bên trong con người, không phải bên ngoài.

Câu 4: Tôi đồng ý với quan điểm rằng "vu khống," "vô minh," "lòng tham," "tị hiềm," và "ghét ghen" là "kẻ thù ta." Đây là những đặc điểm tiêu cực, những vết nhơ tính cách cần loại bỏ. Để những cảm xúc này chi phối, con người có thể mất tính nhân đạo và tạo ra mâu thuẫn trong xã hội, ảnh hưởng đến mối quan hệ và thậm chí là sự tồn vong của cộng đồng và xã hội.

Câu 2: Văn bản viết về “kẻ thù” bên trong mỗi con người: “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghét ghen” - những thói hư tật xấu của mỗi người. Từ đó, văn bản đã thể hiện thái độ phê phán của tác giả đối với những tính cách xấu xa, những “kẻ thù” luôn cản trở con người; đồng thời, gửi gắm thông điệp về việc lựa chọn một lối sống tốt đẹp, tránh xa những thói xấu trên.

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng trong những câu trên là câu hỏi tu từ, thể hiện ở câu “Giết người đi thì ta sống với ai?”. Hiệu quả biểu đạt:

Về hình thức, câu hỏi tu từ tạo giọng điệu suy tư, trăn trở.

Về nội dung, biện pháp tu từ trên góp phần thể hiện kẻ thù lớn nhất của mỗi người chính là những thói hư tật xấu trong suy nghĩ, tính cách của người đó chứ chẳng phải một người nào khác. Từ đó, câu hỏi tu từ đã khắc sâu thông điệp mỗi con người cần nhận thức và cố gắng diệt trừ những tính cách, thói quen xấu ấy bên trong bản thân mình. 

Câu 4: Em hoàn toàn đồng ý với quan điểm của tác giả cho rằng “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghét ghen” là “kẻ thù ta”. Trước hết, những thói xấu ấy khiến con người nảy sinh những suy nghĩ tiêu cực, những thái độ đố kỵ, ghen ghét với những người xung quanh. Khi đó, những “kẻ thù ta” sẽ khiến ta luôn bất an, lo sợ, không lúc nào được yên bình. Bên cạnh đó, những thói hư tật xấu trên có thể khiến con người có những hành động sai trái, gây hại đến bản thân và xã hội. Đồng thời, nó còn làm cho các mối quan hệ xã hội dần trở nên rạn nứt, lệch lạc, khi con người trong xã hội ấy chỉ chăm chăm ganh ghét, đố kị nhau. Do đó, chúng ta cần lên án, đẩy lùi những tính cách xấu xa, sai trái ấy, những "kẻ thù ta" để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn

Câu 2: Văn bản bàn luận về những thói xấu của con người: "vu khống", "vô minh", "lòng tham",, "tị hiềm", "ghét ghen", rằng chúng là kẻ thù đối với bản thân mỗi chúng ta. Từ đó, tác giả gửi gắm thông điệp về một lối sống rộng mở, yêu thương, không chìm đắm trong những ghen ghét và đố kị.

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu: "Kẻ thù ta đâu có phải là người - Giết người đi thì ta ở với ai?" là biện pháp câu hỏi tu từ

• Về mặt hình thức, câu hỏi giúp làm câu thơ có thêm vẻ suy tư, chiều sâu về suy nghĩ

• Về mặt nội dung, câu hỏi là lời khẳng định lại nội dung của văn bản về những thói xấu như ghen ghét đố kị, chất vấn mỗi người đọc rằng "khi tất cả những thù hằn ấy giết chết nhân loại, liệu rằng ta sẽ còn sống với ai"?

Câu 4. Bản thân em đồng ý với quan điểm của tác giả rằng "vu khống", "vô minh", "lòng tham", "tị hiểm" và "ghét ghen" là "lẻ thù ta". Thứ nhất, khi ta còn sống mãi trong những chắp niệm, những cảm xúc tiêu cực ấy, ta sẽ chẳng thể nào đón nhận những điều hay, cái tốt từ những cá nhân, cá thể khác, trong tập thể và cộng đồng. Với "lòng tham", khi người khác thành công, ta sẽ chẳng thể sẻ chia niềm vui, sẽ chẳng thể noi theo họ, mà sẽ mãi chìm đắm trong đố kị. Thứ hai, khi ta đối nhân xử thế bằng những thói xấu trên, cuộc đời cũng sẽ chẳng dễ dàng với ta. Ta sẽ luôn cảm thấy bị soi xét, ganh ghét, thù hằn, đúng như những cảm xúc mà ta áp đặt lên mọi người xung quanh. Chính vì vậy, nếu có thể, chúng ta hãy mở lòng với nhau hơn, để thấu hiểu và yêu thương.

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ là nghệ thuật

Câu 2: Văn bản đã đề ra những “kẻ thù” mà bản thân mỗi người phải chống lại như vu khống, vô minh, lòng tham.

Câu 3: BIện pháp được sử dụng ở đây là câu hỏi tu từ, thể hiện ở câu “ Giết người đi thì ta sống với ai?”

Hiệu quả biểu đạt:

Hình thức: tạo ra một giọng điệu suy tư

Nội dung: Thể hiện sự thức tính của mỗi cá nhân khi nhận ra kẻ thù của chính mình, đồng thời bộc lộ tinh thần đấu tranh với thói xấu của bản thân để mang lại cuộc sống tốt đẹp hơn.

Câu 4:

Tôi hoàn toàn đồng ý với ý kiến của tác giả cho rằng “ vu khống, vô minh, lòng tham, tị hiền. sự ghen ghét là kẻ thù ta”. Sự ganh ghét và đố kị không chỉ dừng lại ở suy nghĩ mà thường sẽ được bộc lộ ra bên ngoài qua những hành động gây hại cho người khác và thậm chí cho bản thân mình. Điều này làm mỗi cá nhân ngày càng mệt mỏi, thấp kém hơn chứ không hề mang lại suy nghĩ tích cực, vươn lên để cải thiện bản thân. Tất cả đều là những tính xấu, những điều đẩy mình ra xa khỏi người khác, khiến bản thân ngày càng cô độc, từ đó lại càng sống trong sự lo âu, lại càng khó đạt được những gì họ mong muốn, những ước mơ của bản thân. Để xã hội thay đổi và phát triển thì chúng ta cần thay đổi những thói quen ấy mà hãy đổi lại bằng việc động viên, tôn trọng lẫn nhau, việc này không chỉ giúp phát triển cho mỗi cá nhân mà còn giúp xây dựng một xã hội hòa bình, phát triển.

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ là nghệ thuật

Câu 2: Văn bản viết về “kẻ thù” bên trong mỗi con người: “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ghét ghen” - những thói hư tật xấu của mỗi người. Từ đó, cả hai văn bản gửi đi thông điệp rõ ràng và mạnh mẽ về việc lựa chọn một lối sống tích cực, tránh xa những thói xấu và thay vào đó, om trọn lối sống rộng mở và yêu thương.

Câu 3:
Biện pháp tu từ đã được áp dụng trong câu: "Kẻ thù ta đâu có phải là người - Giết người đi thì ta ở với ai?" và được xác định là biện pháp câu hỏi tu từ.

Về khía cạnh hình thức, việc sử dụng câu hỏi giúp tăng thêm sự suy tư và chiều sâu trong tư duy của câu thơ.

Về mặt nội dung, câu hỏi này không chỉ là một khẳng định về nội dung của văn bản liên quan đến những thói xấu như ghen ghét và đố kị, mà còn đặt ra thách thức cho người đọc: "Khi tất cả những mối thù đó giết chết toàn bộ nhân loại, liệu chúng ta có thể tiếp tục sống với ai?"

Câu 4:

Qua đoạn văn trên, tôi hoàn toàn đồng ý với tác giả về việc loại bỏ những tình cách tiêu cực. Giữ những thái độ tiêu cực như "vu khống," "vô minh," "lòng tham," "tị hiềm," và "sự ghen ghét" không chỉ tổn thương bản thân mà còn tạo ra một môi trường không tốt trong các mối quan hệ. Những tình cảm này không chỉ làm cho cuộc sống trở nên không thoải mái mà còn tác động tiêu cực đến xã hội và cộng đồng. Hơn nữa, những thói hư tật xấu này có thể dẫn đến những hành động độc hại, gây tổn thương cho bản thân và xã hội. Đồng thời, chúng cũng làm cho các mối quan hệ xã hội trở nên rạn nứt, chệch lệch, khi mọi người trong xã hội chỉ tập trung vào ganh ghét và đố kị lẫn nhau. Vì vậy, chúng ta cần lên án và đẩy lùi những tình cách xấu xa, hành vi sai trái đó, những "kẻ thù ta," để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.

Câu 1: Phong cách ngôn ngữ: Nghệ thuật

Câu 2: Văn bản đã đề ra "những kẻ thù" mà bản thân mỗi người phải chống lại là vu khống, vô minh, lòng tham, ghét ghen

Câu 3: Biện pháp tu từ được sử dụng trong:

" Kẻ thù ta đâu có phải là người

Giết người đi thì ta ở với ai?"

là sử dụng câu hỏi tu từ

ý nghĩa hình thức: câu hỏi làm cho câu văn mang nét suy tư, củng cố cho chiều sâu của những tâm tư nằm sâu nơi niềm thức

ý nghĩa nội dung: câu hỏi tu từ là sự nhấn mạnh nội dung của văn bản về những thói xấu của con người như ghen ghét, tham lam, như tự hỏi rằng nếu giết chết con người thì ta sẽ còn ai để sống trong đời này.

Câu 4:

Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm rằng "vu khống", "vô minh", "lòng tham", "tị hiềm", và "sự ganh ghét" đều được xem như "kẻ thù ta" theo quan điểm của tác giả. Đầu tiên, từ quan điểm cá nhân, những thói quen tiêu cực này sẽ làm cho bản thân trở nên tiêu cực hóa, sống một cuộc sống thiếu hòa bình và hòa thuận với mọi người xung quanh. Thứ hai, vì những phẩm chất tiêu cực này đối lập với giá trị cơ bản của xã hội, chúng sẽ làm giảm chất lượng văn minh của xã hội, dẫn đến sự suy giảm và đình trệ trong quá trình phát triển xã hội.

Câu 1:

Phong cách ngôn ngữ: nghệ thuật

Câu 2: 

Đoạn thơ viết về thói xấu của con người như là vu khống, vô minh, lòng tham, tị hiềm, ghen ghét. Đoạn thơ thể hiện sự phê phán, mỉa mai của tác giả đối với tật xấu này và lan truyền thông điệp về sự cố gắng loại bỏ những thói hư này xuất phát từ chính mình

Câu 3: 

Biện pháp tu từ: câu hỏi tu từ được thể hiện qua “Giết người đi thì ta ở với ai?”

Tác dụng hình thức: tạo giọng điệu suy tư, trăn trở nỗi lòng

Tác dụng nội dung: Nhấn mạnh về những thói quen tật xấu là do bản thân mình tạo nên, bên cạnh đó khẳng định chính mình phải cố gắng để bài trừ những thói hư tật xấu này

Câu 4:

Em đồng ý với ý kiến “vu khống”, “vô minh”, “lòng tham”, “tị hiềm”, “sự ganh ghét” là “kẻ thù ta” của tác giả.

Đầu tiên, đối với cá nhân mỗi người, những thói hư tật xấu này sẽ khiến bản thân dần trở nên tha hóa, dẫn tới một lối sống tiêu cực hơn, không được yên bình, hòa hợp với mọi người xung quanh. Bên cạnh đó, bởi những điều này là đang đi ngược lại với giá trị chung của xã hội, khiến cho nó mang lại sự thiếu văn hoá, văn minh hơn. Tại thời điểm hiện tại khi mọi người đang cố gắng đi lên và phát triển trong mọi lĩnh vực, những con người lấn sâu vào những thói hư tật xấu này chắc chắn sẽ có một ảnh hưởng xấu đến mọi người xung quanh, khiến mọi thứ ngày càng thụt lùi.

Nhưng có lẽ, hình tượng được nói đến khá nhiều và thể hiện được sự tinh tế, đằm thắm nhưng dữ dội, mãnh liệt của tình yêu đó là hình tượng Biển và Sóng. Và, một trong những nhà thơ có những bài thơ hay nói về tình yêu bằng sự liên tưởng đến khéo léo, tài tình có liên quan đến Biển và Sóng được nhiều người yêu thích đó là cố nữ thi sỹ Xuân Quỳnh (1942 – 1988). Xuân Diệu, nhà thơ tình nổi tiếng của phong trào thơ mới, với sự phóng khoáng đa tình cũng đã "mượn hình tượng sóng” để nói lên tình cảm nồng nàn, mãnh liệt của mình:

Anh xin làm sóng biếc

Hôn mãi cát vàng em

Hôn thật khẽ, thật êm

Hôn êm đềm mãi mãi

Đã hôn rồi, hôn lại

Cho đến mãi muôn đời

Đến tan cả đất trờ

Anh mới thôi dào dạt…

Còn với Xuân Quỳnh, nữ thi sỹ với nhiều bài thơ tình nổi tiếng như “Thuyền và biển” thì con sóng trong thơ của chị vừa “Dữ dội’ lại vừa “dịu êm” vừa “Ồn ào” lại vừa “lặng lẽ“ như chính tính cách của người phụ nữ vậy. Bên ngoài có khi họ thật lặng lẽ, đằm thắm, dịu dàng nhưng bên trong lại ẩn chứa một tâm hồn khao khát yêu thương, với tình yêu mãnh liệt, dữ dội biết bao. Xuân Quỳnh đã rất tài tình khi đưa cặp đôi phạm trù nội dung có tính đối nghịch đi liền nhau nhằm tạo ra sự so sánh giữa cái mạnh mẽ, ồn ào và cái dịu êm, lặng lẽ qua đó nhằm diễn tả tính cách đan xen, đa chiều của người phụ nữ, nhất là khi họ đang yêu.

Dữ dội và dịu êm

Ồn ào và lặng lẽ

Sông không hiểu nỗi mình

Sóng tìm ra tận bể

Chúng ta còn cảm nhận, đằng sau ý nghĩa ấy là thể hiện của sự giằng xé về tâm trạng của người phụ nữ, vì khi yêu phụ nữ thường phải hy sinh, chịu đựng nhiều hơn. Mà tình yêu thường cũng gặp nhiều trắc trở, không bao giờ bình yên, phẳng lặng, đôi lúc còn ẩn chứa nhiều dông bão.

Ôi con sóng ngày xưa

và ngày sau cũng thế

Nỗi khát vọng tình yêu

Bồi hồi trong ngực trẻ

Tình yêu đối với Xuân Quỳnh vượt qua cả khuôn khổ của thời gian và không gian, điều đó nói lên rằng, nếu đích thực là tình yêu chân chính thì nó luôn vĩnh cữu, sống mãi với thời gian, khắc sâu vào tâm khảm, trí nhớ của con tim cho dù đó là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Và tuy có nhiều cung bậc tình cảm khác nhau nhưng tình yêu thì muôn đời vẫn thế!

Trước muôn trùng sóng bể

Em nghĩ về Anh, em

Em nghĩ về biển lớn

Từ nơi nào sóng lên?

Sóng bắt đầu từ gió

Gió bắt đầu từ đâu?

Em cũng không biết nữa

Khi nào ta yêu nhau

Đứng trước biển cả bao la, hùng vĩ nhà thơ thấy mình thật nhó bé và muốn được chiêm nghiệm lại cuộc sống, chiêm nghiệm về tình yêu. Từ những qui luật, hiện tượng tự nhiên của biển cả, nhà thơ đặt câu hỏi “Từ nơi nào sóng lên", “gió bắt đầu từ đâu?” và lại liên tưởng “Em cũng không biết nữa, khi nào ta yêu nhau”. Như nhà thơ Xuân Diệu cũng đã nói: “Nào ai định nghĩa được tình yêu”, Xuân Quỳnh cũng không thể cắt nghĩa nổi tình yêu. Chỉ biết rằng, tình yêu đến như một lẽ tự nhiên, thường tình. Đó là cơ duyên, là sự giao hoà, cộng hưởng về rung động cùng nhịp đập của hai con tim, mà không ai có thể sắp đặt hoặc cưỡng lại được.

Con sóng dưới lòng sâu

Con sóng trên mặt nước

Ôi con sóng nhớ bờ

Ngày đêm không ngủ được

Lòng em nhớ đến anh

Cả trong mơ còn thức

Có lẽ đây là khổ thơ mà tôi tâm đắc nhất trong cả bài thơ, tình yêu của người phụ nữ tuy mãnh liệt, mạnh mẽ là thế nhưng cũng rất e ấp, sâu kín, có khi được che giấu, ẩn chứa bên trong, như những con sóng ngầm dưới lòng đại dương, mà đã là sóng ngầm thì rất dữ dội, có thể gây nên dông bão!

Lòng em nhớ đến anh

Cả trong mơ còn thứ

Sức mạnh tình yêu đã vượt lên cả qui luật tự nhiên của con người, thường khi ngủ là lúc mà người ta quên đi tất cả. Nhưng, với Xuân Quỳnh vì nỗi nhớ người yêu quá lớn, quá mạnh mẽ, luôn thường trực trong lòng, nên ngay cả trong giấc ngủ, giấc mơ nhưng vẫn thức để nhớ về Anh! Cái hay, cái tài tình là ở chỗ đó. Nếu như Xuân Quỳnh nói trong giấc mơ Em gặp Anh thì đó lại là chuyện thường tình, vì bất cứ ai cũng có thể làm được điều đó. Bởi lẽ, khi trong lòng người ta nghĩ nhiều đến một ai đó, nghĩ nhiều về một điều gì đó thì lúc ngủ người ta thường mơ thấy nó. Nhưng có lẽ , “trong mơ" mà “còn thức” vì quá nhớ Anh thì chỉ có mỗi Xuân Quỳnh!

Dẫu xuôi về phương bắc

Dẫu ngược về phương Nam

Nơi nào em cũng ngh

Hướng về anh - một phương.

Đất có bốn mùa: Xuân – Hạ – Thu – Đông; trời có bốn hướng: Bắc – Nam – Đông – Tây. Nhưng với người phụ nữ khi yêu thì chỉ có một hướng duy nhất, đó là: Anh! Dù làm gì, ở đâu, ở chân trời góc bể nào họ cũng luôn hướng về người mình yêu, sống tốt, sống đẹp cho nhau. Tình yêu của người phụ nữ thật cao thượng và bao dung, đó còn là sự hy sinh, thủy chung son sắt, đợi chờ khi xa người yêu.

Ở ngoài kia đại dương

Muôn vàn con sóng đó

Con nào chẳng tới bờ

Dù muôn vời cách trở

Cuộc đời tuy dài thế

Năm tháng vẫn đi qua

Như biển kia dẫu rộng

Mây vẫn bay về xa

Làm sao được tan ra

Thành trăm con sóng nhỏ

Giữa biển lớn tình yêu

Để ngàn năm còn vỗ

Tình yêu dù mãnh liệt, dữ dội đến mấy cũng không thể vượt qua qui luật khắc nghiệt của cuộc đời, cũng có lúc gặp phải trắc trở, chia ly, đó là lẽ tất nhiên. Nhưng không vì thế mà tình yêu mất đi vẻ đẹp vĩnh hằng, hay sớm bị lãng quên; mà qua năm tháng, càng nhiều thử thách tình yêu ấy càng lớn lên, thắm thiết, sâu sắc hơn. Dù có thể, tình yêu ấy, như những con sóng ngoài khơi xa không thể đến được bến bờ của hôn nhân, hạnh phúc nhưng đó cũng sẽ là một ký ức, kỷ niệm đẹp trong đời của mỗi con người, nếu chúng ta biết nâng niu, trân trọng, gìn giữ, như một món quà quí giá mà cuộc sống đã ban tặng cho ta.