https://padlet.com/magalyr955/fci5fvxhtywh1e9k en-us 2022-09-16 01:59:53 UTC 2025-06-13 14:38:21 UTC hello@padlet.com https://padlet.net/icons/png/263a.png magalyr955 https://padlet.com/magalyr955/fci5fvxhtywh1e9k/wish/2301248453
La  decolonización del saber , en la  práctica pedagógica invitar transitar desde una pedagogía crítica que tiene raíces en fasl borda- giroux_ mcleren _ elliot carr y kemmin...

Hacia una pedagogía intercultural, que resignifique  las  diferencias culturas  y recupere lo acentral, lo popular, lo campesino, lo rural. desde un nuevo movimiento ético, político, social y educativo..
Por medio de actividades, estrategia y planeaciones  cómo asambleas donde se logren   escuchar las voces de participantes dando así  a conocer tus haberes sobre las diferentes culturas fortaleciendo las relaciones democráticas y de igualdad entre unos y unos .además podemos hablar un poco sobre La hegemonía la cual se podría traducir como: dominio, es decir que algo domina sobre lo demás.
Por ejemplo, el inglés es un idioma dominante gracias al poder de los países desarrollados que lo hablan. 
La hegemonía no se da en un sólo aspecto, o sea, se da en lo político, lo económico, lo cultural, lo educativo,...
En la educación hemos tenido paradigmas o visiones hegemónicas como las tradiciones: alemana, francesa, inglesa,... En esos paradigmas dominantes solamente se resaltan las culturas, intereses, necesidades,... De unos países, regiones,... Por ejemplo, hablamos de formación por la tradición alemana, hablamos de currículo por la tradición inglesa... Y así... 
Pero a esos paradigmas hegemónicos les surgen oposiciones o contrapartes, la que nos convoca a nosotras es la visión latinoamericana y los paradigmas críticos en educación
Esos paradigmas críticos nos permiten abrir nuestra visión de mundo y empezar a hacer cosas distintas
En Latinoamérica ha pasado históricamente que lo que hemos hecho en educación es lo que han pensado e implementado en otros países.
Cuando se implementa lo de otros lugares lo que pasa es que no se da voz a lo propio, es como si se negara la existencia y particularidades de nuestras culturas.
Por eso, los paradigmas críticos nos llevan a construir nuevas visiones de mundo, a dar voz, lugar, reconocimiento a lo que nos hace pertenecer a nuestros territorios, a las posibilidades que tenemos, a valorarnos como sociedad.
Los paradigmas críticos también nos llevan a construir visiones sobre los otros
Por ejemplo, a concebir a las niñas y niños como agentes activos capaces, con potencialidades, con criterios, con ideas, con habilidad  Desde las visiones tradicionales, con las que nos colonizaron, se ve a los niños como pasivos, como personas que esperan y necesitan que les digan qué hacer
Mientras que desde las posturas críticas creemos que los niños toman decisiones y son capaces de construir aprendizajes sin necesidad de que un adulto les diga qué hacer.]]> 2022-09-17 23:01:50 UTC https://padlet.com/magalyr955/fci5fvxhtywh1e9k/wish/2301248453